Pages

Thursday, May 30, 2013

“ဒင့္ ဘဝ ၊ ခဏဘယ္သူယူပါ့မယ္”



“ဒင့္ ဘဝ ၊ ခဏဘယ္သူယူပါ့မယ္”

(မင္းဒင္)

... (၁)

ျမဴႏွင္းတုိ႔ေဝေသာကာလ၊ ခ်မ္းျမျမေဆာင္းတစ္ညတြင္၊ယုိးဒယားႏိုင္ငံ၊ဖူးခက္ၿမိဳ႔အန္မခမ္အရပ္ရွိ အိမ္အုိႀကီး၏အေပၚထပ္ ၌ ကၽြႏု္ပ္ ၾဆာဒင္တစ္ေယာက္ ဇီးကင္းခန္႔ရွိေသာ ေခၽြးေစးမ်ားျပန္လ်က္ တတိယတန္းေဒါင္းဖတ္စာတစ္အုပ္ကုိဖြင့္ရင္း ခုႏွစ္သံခ်ီ ေအာ္ဟစ္ကာ စာအံလ်က္ရွိေလသည္။
“ေတာင္ရွိန္ျပင္းဟုန္ ၊ ငွက္ဂဠဳန္ ၊သုန္သုန္ကိုလည္း နသတ္မည္ ။”“မလည္မသုန္ ၊ ေရေၾကာင္းစုန္ ၊ဒဂုန္ကိုလည္း နသတ္ မည္ ။”“ကမၸည္းတံဆိပ္ ၊ ေရႊေပလိပ္ ၊သိပ္သိပ္ကိုလည္း ပသတ္မည္္ ။”“ငါးမည္မာရ္ႏွိပ္ ၊ ပလႅင္ထိပ္ ၊ေညာင္ရိပ္ကိုလည္း ပသတ္မည္္ ။”“ငါးမည္ေရႊၾကာ ၊ ခက္ညြန္႔ျဖာ ၊စိမ္းျပာကိုလည္း ရစ္ရမည္ ။”
ခုႏွစ္အိမ္ၾကား၊ရွစ္အိမ္ၾကား စာရြတ္သံေၾကာင့္ ကာလနဂါးကဲ့သုိ႔ ကုလားေသကုလားေမာ အိပ္ေမာက်တတ္ေသာ တူေတာ္ ေမာင္ ရဲေအာင္ပင္လွ်င္ စက္ေတာ္ေခၚရာမွ လန္႔ႏိုးလ်က္ ဝူးဝူးဝါးဝါးႏွင့္ ဦးရီးေတာ္ရွိရာ အေပၚထပ္သုိ႔ တက္လာကာ ..
“ဦးႀကီးဒင္ ၊အဘယ္သတၱဝါက လာရစ္ပါသျဖင့္ သတ္ရန္ျဖတ္ရန္ အခ်ိန္မေတာ္ ႀကိမ္းေမာင္းေလသနည္း”
တူေတာ္ေမာင္၏ ဇာတ္ဟန္ပါေသာ အေျပာကုိ ယခင္ယခင့္ အခါမ်ားက ရယ္တျပံဳးျပံဳး သြားဖံုးေပၚေအာင္ သေဘာက် ခဲ့ေသာ္ျငား ဤတစ္ႀကိမ္တြင္မူ ငယ္ထိပ္သုိ႔ေရာက္ေနေသာ ေဒါသသည္ အေျမွာင္းလုိက္ထြက္လာေလ၏။
“ေသာက္လုိက္ကန္းဆုိးမသိခ်က္ကေတာ့ကြာ၊ ႀကိမ္းေမာင္းေနတာ မဟုတ္ဘူးဟ၊ စာရြတ္စာအံေနတာ၊ျမန္မာသတ္ပံု သံေပါက္လုိ႔ေခၚတယ္၊ အိပ္မွာ အိပ္စမ္းကြာ၊ ထရုိက္မိမယ္”
“ေကာင္းလွေပၿပီ ဦးႀကီးဒင္၊ျပန္အိပ္ပါအံ့ ၊ စိတ္ကုိေလွ်ာ့ပါေလ”
ထြက္ခတ္ခတ္ရင္း ေအာက္ထပ္သုိ႔ ျပန္ဆင္းသြားေသာ တူေတာ္ေမာင္၏ သြန္သင္ဆံုးမစကားေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္၏ စိတ္ကုိ ပညာတည္းဟူေသာ ခၽြန္းျဖင့္ ဘရိတ္အုပ္လုိက္ရေပ၏။ သုိ႔ေသာ္ ႏွလုံးအိမ္ထဲတြင္ကား “ျမန္မာစာမွာ သတ္ပံုဟာ အသက္ဝိညာဥ္ပဲ” ဟူေသာ ငယ္ဆရာ၏ စကားသံကုိ ျပန္လည္ ၾကားေယာင္ကာ အံလက္စစာကုိ ဆက္ရြတ္မိျပန္ သည္။
“ယာဥ္ပ်ံစၾကာ ၊ ေရႊလိပ္ျပာ ၊ႀကိဳးၾကာကိုလည္း ရစ္ရမည္ ။”“ဇမၺဴ႕သေျပ ၊ အသီးေႂကြ ၊မိုးေျမကိုလည္း ရစ္ရမည္။ ”
“စည္းစိမ္မေၾက ၊ ႀကိဳးႏွင့္ေျဖ ၊လက္ေျခကိုလည္း ရစ္ရမည္ ။”“ရတနာစိန္ ၊ ၀င္းလွ်ံထိန္ ၊ေရာင္ရွိန္ကိုလည္း နသတ္မည္ ။”
“အသက္ဇီ၀ိန္ ၊ စုေတခ်ိန္ ၊ညႇိဳးပိန္ကိုလည္း နသတ္မည္ ။”“ပဥၥအာလိန္ ၊ တာ၀တိန္ ၊ေဒ၀ိန္ကိုလည္း နသတ္မည္ ။”“မိုဃ္းႀကိဳးပုဆိန္ ၊ တာ၀တိန္ ။ပစ္ခ်ိန္ကိုလည္း နသတ္မည္ ။”
………………………………
(၂)
အမွန္စင္စစ္ ဤဒုကၡ၊အႏွီဒုကၡကား ၾဆာဒင့္ထံသုိ႔ မုိးနတ္မင္း၏ပေယာဂေၾကာင့္၊အထက္ဘဝဂ္၊ေအာက္အဝီစိမွ ကံဆုိး မုိးေမွာင္က်ကာ ေရာက္လာျခင္းမဟုတ္။ ဒုကၡႏွင့္ ျပႆနာကုိ မီးခြက္ထြန္းရွာတတ္ေသာ၊ ကုိယ့္အပူ ကုိယ္ရွာ ၊ကိုယ့္မီး ကုိယ္ေမႊးလုိေသာ ကၽြႏု္ပ္၏ဓေလ့၊ စရုိက္ဝသီေၾကာင့္ ၾကံဳရျခင္းသာတည္း။ ျဖစ္ပံုပ်က္ပံု အလံုးစံုကုိ အစလွန္ရေသာ္ ဤသုိ႔ ျဖစ္၏။
အမိေျမေရႊႏုိင္ငံေတာ္သည္ ဒီမုိကေရစီဇမၺဴရစ္၊ေခတ္ၾကီးဆီသုိ႔ ေျပာင္းလဲခဲ့ေလျပီဟု ဆုိၾကေလေသာေၾကာင့္ ၾဆာဒင္ တစ္ေယာက္ အကယ္တႏၱဳ ျပည္ေတာ္ဝင္ခဲ့ေသာ္ အလုပ္လက္မဲ့ တရာ့ကုိးတရာ့တဆယ္စာရင္း မဝင္စိမ့္ေသာငွာ စာေပ တုိက္တခုကုိ ထင္ရာစုိင္းထူေထာင္မိခဲ့ေလ၏။
အဆုိပါစာေပသုိ႔ အဦးအစ စတင္မိတ္ဆက္လာသူမွာ ရတနာပံု ေနျပည္ေတာ္မွ မႏၱလာဒကာသင့္ျဖစ္၏။ဒကာသင့္မွာ မန္းေဆးေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမွ ကဝိတဆူျဖစ္ရကား သူ႔လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္ဆရာဝန္ၾကီးတစ္ဦး၏ စာမူကုိ စက္တင္ပံုႏွိပ္ပါရန္ စပ္ဟပ္ကမ္းလွမ္းလာေသာ တခဏ၌ပင္ ေရငတ္တုန္းေရတြင္းထဲက်သူကဲ့သုိ႔ ၾဆာဒင့္ခမ်ာ ဝမ္းသာအားရ ခ်က္ခ်င္းပင္ ေခါင္းျငိမ့္ လက္ခံလုိက္ေလ၏။ စာေရးသူ၏ ကေလာင္နာမည္မွာ ဇာတ္ဟန္ပါေသာ္ျငား သူသည္ ေဖ့စ္ဘြတ္ေခၚ ေဆြသဟာစာမ်က္ႏွာ၌ ဆယ္လီဗရစ္တီျဖစ္ေနသည္ကတေၾကာင္း၊သူ႔စာေရးဟန္မွာ ျမဴးၾကြသြက္လက္သည္က တေၾကာင္း တုိ႔သည္လည္း ကၽြႏု္ပ္လက္ခံခဲ့ျခင္းအေၾကာင္းရင္းတစ္ရပ္ျဖစ္၏။(ဤကားစကားခ်ပ္)
(၃)
အဆုိပါစာမူသည္ ကြန္ျပဴတာစာစီသူထံမွတဆင့္ ကၽြႏ္ုပ္၏လက္ဝယ္သုိ႔ ေရာက္လတ္ေသာ္ ကၽြႏု္ပ္သည္ အျခားတပါးေသာ သူ မၾကံစီဝံ့ေသာ မဟာအၾကံအစည္ၾကီးတခုကုိ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ စိတ္အားထက္သန္ေလ၏။ ဆင္ေခါင္းကုိ ေခြးခ်ီမည့္ ဧရာမအၾကံအစည္ကား ငါ၏စာေပတုိက္မွ ထုတ္ေဝလတၱံ႔ေသာ စာမူသည္ သတ္ပံုအမွားကင္းေစရမည္ ဟူေသာ အၾကံေပတည္း။ ဤကာလမဂၤလာအခါသမယမွ စတင္လ်က္ ကၽြႏု္ပ္သည္ ဒုကၡတည္းဟူေသာ လွလွႏွင့္ ဖူးစာ ဖက္ရေခ်ေတာ့ သည္။
အႏွီစာမူကို ဖတ္ရႈေနရင္းျဖင့္ သနားစရာ အတို႔ကြ်န္ ငဒင္ငယ္မွာ ၿဖိဳးကနဲ ဝမ္းသာျခင္း၊ ဖ်တ္ကနဲ ဝမ္းနည္းျခင္း၊ လွပ္ကနဲ ရင္တုန္ျခင္း၊ ဇာတ္ကနဲ အေၾကာဆြဲျခင္း၊ ဖ်တ္ကနဲ လက္ပန္းေပါင္းခတ္ျခင္း အမွဳတုိ႔ကုိ ျပဳမိေလရာ ကၽြႏု္ပ္ကုိ ေဘးဘီမွ ေစာင့္ၾကည့္အကဲခတ္သူတုိ႔ပင္ ရူးမတတ္ရွိၾကေလ၏။
ျမန္မာစာေပေခတ္ၾကီးကား ဂငယ္ေကြ႔ေကြ႔လ်က္ရွိျပီး ထြက္ရွိသမွ်ေသာ ဝတၳဳ၊သတင္းစာ၊ဂ်ာနယ္ဟူသမွ် သတ္ပံုမမွန္၊ တုိ႔ထံုးစံေခတ္သုိ႔ ေရာက္ေနခဲ့ေသာ အျဖစ္ကုိ ကၽြႏု္ပ္ မသိမဟုတ္။ သိပါ၏။လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ႏွစ္ခန္႔က ျမန္မာစာတြင္ သတ္ပံုမွန္သင့္ေၾကာင္း အေခ်အတင္စကားစစ္ထုိးၾကရာ၌ အေခ်ရွင္ ညီေတာ္ေမာင္၊နာမည္ေက်ာ္ဘေလာ့ဂါ နဗနက “အကုိၾကီးရာ၊ ဖတ္တဲ့သူ နားလည္ရင္ ျပီးတာပါပဲ။ဥပမာဗ်ာ အကုိၾကီးကုိ ျပန္ေပးဆြဲျပီး အကုိၾကီးမိန္းမဆီကုိ ျပန္ေပး ဓားျပေတြက စာတေစာင္ ပုိ႔တယ္ဆုိပါစုိ႔၊ အမဂ်ီး၊ ခင္ဗ်ားေယာက္က်ားအူးမင္ဒင္ အသက္မေသျခင္ရင္ ေငြတယာ လာပုိ႔ပါ ၊လုိ႔စာေရးတာကုိ နားလည္ရင္ျပီးတာပဲ” ဟူေသာ ပြဲသိမ္းလက္သီးေၾကာင့္ ၾဆာဒင္ခမ်ာ၊ ဖင္ထုိင္ကာ ဒုိင္ပြဲရပ္ အရွဳံးေပး ခဲ့ရဖူးေခ်သည္တမုံ႔။
(၄)
ဘယ္အရာမဆုိ လြယ္လြယ္ႏွင့္ လက္မေလွ်ာ့လုိေသာ၊ ေခတ္တည္းဟူေသာ ေရစီးကုိ အဆန္ကူးလုိေသာ ကၽြႏု္ပ္ကား သတ္ပံုစိစစ္ေရးစီမံခ်က္ၾကီးကုိ ပီျပင္စြာအေကာင္အထည္ေဖာ္အံ့ေသာငွာ ေရွးစာေဟာင္းတုိ႔ကုိ လွန္၏။ သတ္ပံုက်မ္းတုိ႔ ကုိ ေမႊ၏။ ေဒသႏၱရ၊ဘာသႏၱရစကားတုိ႔ပါ မက်န္ေစရ။အၾကိမ္ၾကိမ္အဖန္ဖန္ အာဂံုျပန္ေဆာင္၏။ထုိ႔ေနာက္တြင္ကား..
“တရုပ္ဟူေသာအမွားကုိ တရုတ္ဟုျပင္သည္”
“ေတြ႔ဘူးလား ကုိ ေတြ႔ဖူးလား ဟု ျပင္၏”
“ပြဲသိိမ္းပလုိက္မယ္ ကုိ ပြဲသိမ္းပစ္လုိက္မယ္ ဟု တည့္မတ္၏”
“ပ႑ာပစၥည္း ကုိ ပဏၰာပစၥည္းဟု အမွန္ျဖစ္ေစ၏”
“ဘိက္သိက္ ကုိ ဘိသိက္ ဟု ေျပာင္းလဲ၏။”
“ မူးမတ္ကုိ မွဴးမတ္ သုိ႔ ျပန္ျဖစ္ေစ၏”
“ ျငိဳးငယ္ျခင္းကုိ ညွဳိးငယ္ျခင္းဟု ျပင္ျပန္၏။”
ထုိ႔မူတဝ ဆင္ၾကီးဂဠဳန္ခ်ီသည့္ အေရးအသားျဖစ္ေသာ “ေသခမူနာတေရာ္၌တည္း” ဟူေသာ စာအလြဲကုိ ပ်ဴ၊ပါဠိ၊ မြန္၊ျမန္မာေလးဘာသာျဖင့္ေရးထုိးအပ္သည့္ ရာဇကုမာရ ေက်ာက္စာ(ျမေစတီေက်ာက္စာ)ကုိ လွန္လ်က္ “ေသခမူနာ သေရာ၌တည္း” ဟု အမွန္ျဖစ္ေအာင္အားထုတ္မိျပန္၏။
ထုိထုိဤဤေသာ စာလံုးေရေထာင္ခ်ီသည့္ စာအက်အေပါက္တုိ႔ကုိ ဖင္ၾကားမွေခၽြးယုိေအာင္ ျပင္ရေသာ္ျငား ကၽြႏု္ပ္ပင္ပန္း သည္ မထင္မိေသး၊ဒုကၡဟု မသတ္မွတ္။စာစီဆရာ၏ အားနည္းခ်က္ဟုသာျမင္၏။ ငယ္ႏုစဥ္အရြယ္က သတ္ပံုမွားသျဖင့္ ဆရာမ၏ လက္စြဲေတာ္ေပတံႏွင့္ လက္ဆစ္တုိ႔အား ၾကိမ္ဖန္ မ်ားစြာ အေခါက္ခံခဲ့ရသည္ကုိ ျပန္လည္သတိရျခင္းျဖင့္ အားတင္း၏။သုိ႔ေသာ္ ၊ သုိ႔ေသာ္ …. ။
ဤသုိ႔ေသာ္ကား တကုိယ္လံုးယားယံလာသေယာင္ခံစားရရံုမက ၊မႏၱလာဒကာသင့္ကုိပါ ပလီစိေခ်ာက္ခ်က္၊ ၾကမ္းပိုးကုိ မီးရထားစက္ေခါင္းျဖစ္ေအာင္ ၊ဤအေျခဆုိက္ေအာင္ အယံုသြင္းေလျခင္းဟူေသာအေတြးပင္ ဝင္လာကာ ၾကီးစြာေသာ စိတ္ဒုကၡကို ခံစားရေလသည္။ ဆက္၍ ရွဳပါေလာ့။
(၅)
အဆုိပါ စာမူ၏ တခုေသာေနရာ၌ “ခက္ထွာ” ဟူေသာ စကားလံုးကုိ ေတြ႔ရ၏။ ထူးဆန္းေသာ စကားလံုးေပတကားဟု သတ္ပံုက်မ္းကို လွန္၏။မေတြ႔၊ေပါရာဏျဖစ္တန္ရာသည္ဟူေသာ အေတြးေၾကာင့္ က်မ္းအဆူဆူကုိလွန္သည္။ မရွိ။ မတတ္ႏုိင္ ။ စာေရးဆရာသုိ႔ တုိက္ရုိက္ဆက္သြယ္ေမးျမန္းသမွဳ ျပဳရေတာ့သည္။
“ေအာ္ ဒါလား ဆရာ၊ (ခက္လုိက္တာ)ကုိ အခုေခတ္မွာ “ခက္ထွာ”လုိ႔သံုးေနျပီေလ၊ ဂ်ီေတာ့ ခ်ပ္တင္စကားအသံုး ဆုိပါ ေတာ့”
ကၽြႏု္ပ္ ရုတ္ျခည္းလဲ၍သာ ေသခ်င္ေတာ့၏။ ရွိေစေတာ့။ ဆက္၍လွန္ပါအံ့။
စာမူ၏ အျခားတပါးေသာ ေနရာတြင္လည္း .. ..“ပိတ္သတ္ၾကီး”ဟူေသာ ထူးဆန္းလွသည့္ စကားလံုးကို ေတြ႔ျပန္ရာ ဤကား ပရိသတ္ၾကီးကုိ ဆုိလုိဟန္ရွိေသာေၾကာင့္ အမွားျပင္ျပီးသည္၏တခဏ၌ စာေရးသူထံ အသိေပးျပန္ရာ .. “ပိတ္သတ္ၾကီးဆုိတာ အမွန္ဗ်။ ေမာ္ဒန္အသံုးအႏွဳံး ဆုိပါေတာ့” ဟူသတည္း။နီးရာတုိင္ကုိ ေခါင္းႏွင့္ေျပးေဆာင့္ခ်င္စိတ္ ကုိ အေတာ္ထိန္းရ၏။ ဆက္၍လွန္ျပန္ေသာ္ ..
“သမီးမွာ ကုိဝင္းၾကည္ရွိေနျပီ” ဟူေသာ စာသားကုိ ေတြ႔ျပန္၏။ “ဘယ္က ကိုဝင္းၾကည္ပါလိိမ့္။ ဇာတ္ေကာင္ကေလးမရဲ့ မိတ္ေဆြထင္ပါရဲ့။ ငါ့အသိကုိဝင္းၾကည္မ်ားလား ”ဟု၊ဇေဝဇဝါ ျဖစ္ရသည္၏ အဆံုးတြင္ ျပဳျမဲအတုိင္း စာေရးသူထံ ေမးရ ျပန္ရာ …။
“ေအာ္ ၊ဒါလား၊ ကိုယ္ဝန္ရွိတာကုိေျပာတာေလဗ်ာ”ဟူ၏။“ဗ်ာ” ဟုသာ ေအာ္ႏုိင္ေတာ့သည္။ တခါမွ မရွိခဲ့ဖူးေသာ ေသြးတုိးေရာဂါကို ရုတ္ျခည္းခံစားရသေယာင္ရွိလာေလသည္။ဆက္ဦးအံ့။ တခုေသာေနရာတြင္ ….
“အသည္းနာႏြန္းႏြန္းလုိ႔” ဟု ပါရွိျပန္၏။ “အသည္းနာလြန္လြန္းလုိ႔” ျဖစ္အံ့ထင္လ်က္ ျပင္မည္ၾကံေသာ ခဏတြင္ပင္ စာေရးသူကုိ ေမးမိျပန္ရာ ….
“ အဲဒါ အမွန္ေလဆရာ၊ မုိးဒီၾကီးရဲ့ လက္သံုးစကားဗ်” ဟူသတည္း။
“ဖုသြားျပီ” ဟူေသာစကားကိုလည္းေတြ႔ရျပန္၏။“စိတ္ဆုိး၊စိတ္ခု၊စိတ္ေကာက္သြားျပီ” ဟုဆုိသတည္း။
ထိုထုိေသာ စကားဆန္းတုိ႔ကုိ နာခံျပင္ဆင္ျပီးသည္တြင္ ဇာတ္လမ္းဆံုးခါနီးတေနရာ၌“ ဥထုဇဥ္”ဟူေသာ စကားကုိ ေတြ႔ရျပန္သျဖင့္ ဒီတၾကိမ္ျဖင့္ အမွားေသခ်ာျပီဟု အရဲကုိးကာ “ပုထုဇဥ္”ဟု ျပင္ဆင္လ်က္ စစ္ေဆးျပီးဆံုးသည့္ စာမူဖုိင္ကုိ စာေရးသူ ျပန္ပုိ႔ျပီးသည္ႏွင့္ မၾကာမတင္ ျပန္စာေရာက္လာသည္ကား ….
“ က်ေနာ္ေရးထားတဲ့ “ဥထုဇဥ္” ဆုိတာ အမွန္ပါ၊က်ေနာ္ေဖာ္ျပထားတဲ့ ဇာတ္ေကာင္ဟာ သူ႔လဥသူ ထုျပီး ေသဖုိ႔ေကာင္း တဲ့ သူမုိိ႔ “ဥထုဇဥ္”လုိ႔ သံုးတာပါ” ဆုိေလသတည္း။ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးၾကီးငဒင္ကား အမွန္ပင္ေသသင့္ခဲ့ျပီ။
(၆)
အကၽြႏု္ပ္ကုိယ္တုိင္သာ သူ႔ဇာတ္ေကာင္ေနရာကုိဝင္ကာ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ထုလ်က္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ၾကီး အဆံုးစီရင္ခ်င္ စိတ္ေပါက္မိေတာ့ သည္။ မႏၱလာ ဒကာသင့္ကုိ ဆံုမွာထည့္ေထာင္းကာ အမွဳန္႔ၾကိတ္ခ်င္စိတ္ေပါက္မိေတာ့သည္။အုိ၊ မႏၱလာဒကာသင့္၊ ကုိယ္ခ်င္းစာ၊နာႏိုင္ျခင္းငွာ …အသင့္အား ဆံုတြင္ ထည့္မေထာင္းမိခင္၊ ဒင့္ဘဝ ခဏယူပါခလွဲ႔။
……………………………..
See More
Like 

Wednesday, May 29, 2013

အခ်စ္နွင့္တူတဲ့အရာမရွိ

အခ်စ္နွင့္တူတဲ့အရာမရွိ

ခ်စ္သူေရ ...
အခ်စ္နွင့္တူတဲ့အရာမရွိဘူးေနာ္
အဲ့ဒီ့အရာကခ်ိဳလဲခ်ိဳတယ္  ခါးလည္းခါးတယ္
ဒါေပမဲ့   အိပ္မက္နဲ႕လည္းတူတယ္

ပန္းခင္းထဲကလွပတဲ့ ပန္းေလးေတြနဲ႔လည္းတူတယ္
အျမဲေတာက္ပေနတယ္
မျမင္ေတာ့မျမင္နိုင္ဘူး
ဒီကမာၻေျမေပၚမွာေပါ့
ဒါေပမဲ့ အဲ့ဒီအရာကမွန္ကန္တဲ့ ဥယ်ာဥ္ေလးေပါ့
ငါ့ရဲ့အိပ္မက္ထဲမွာေလ ငါအျမဲတန္းပဲျမင္ေနတယ္
အဲ့ဒီေနရာေလး

စိတ္ထဲမွာလည္းသိမ္းဆည္းထားတယ္
အဲဒါအခ်စ္ပဲ
အခ်စ္ရဲ႕စိတ္ကေလးက  အဆုံးအစမဲ့ေလာင္ကြ်မ္းေနတယ္
ငါ့ရဲ့နွလုံးသားထဲမွာ မင္းအတြက္ပါ

ေန႕ေတြညေတြမွာ
အျမဲတန္းေနာက္ဆုံးမွာ ဘာမွမရွိေတာ့ဘူး
ငါ့ဘ၀ထဲမွာေပါ့
ဒါေပမဲ့ မင္းက်န္ခဲ့တယ္
ငါ့ရဲ႕နွလုံးသားထဲမွာ
 အဲံဒီအခ်ိန္ထဲက  ငါဟာအိမ္မက္ေလးကိုရရွိခဲ့တယ္
ခ်ိဳျမိန္တဲ့အိပ္မက္ေလးေပါ့

မင္းေၾကာင့္  အခ်စ္နဲ႕တူတဲ့အရာမရွိ

အဲ့ဒီအရာက ေန၀င္ဆည္းဆာျဖစ္ေကာင္းျဖစ္လိမ့္မယ္

လွပတဲ့မနက္ခင္းျဖစ္ခ်င္ျဖစ္လိမ့္မယ္

ဒါေပမဲ့ငါ့ရဲ႕အခ်ိန္ေတြတိုင္း
ျဖစ္ျပီးခဲ့တဲ့အဲ့ဒီအရာေတြကမင္းအတြက္ေပါ့
အဲ့ဒီျဖစ္ေနတဲ့အရာေတြဟာလည္း မင္းနဲ႕အတူငါဘဲ
အဲ့ဒီျဖစ္လာတဲ့အရာေတြကလည္း မင္းအတြက္ပါဘဲ
မင္းရဲ႕အလွဟာ အျမဲတန္းေလာင္ကြ်မ္းေနမယ္
ငါ့ရဲ႕နွလုံးသားထဲမွာေပါ့

အခ်စ္ေတြနဲ႕ေလာင္ကြ်မ္းေနတယ္
ဘယ္ေတာ့မွမေမ့ပါနဲ႕   ငါဟာမင္းကိုခ်စ္တယ္
ငါတို႕ရဲ႕ ဘ၀ေတြကုန္ဆုံးသြားတဲ့ထိေပါ့
ဒါေပမဲ့မင္းရဲ့ အခ်စ္ဟာ
အရာအားလုံးငါ့အတြက္
အျမဲတန္းေတာက္ပေနတယ္

မနက္ခင္းရဲ႕ေတာက္ပတဲ့ ေနေရာင္ေလးလိုေပါ့
ပင္လယ္ထဲကို ျဖာက်ေနတဲ့ ဆည္းဆာခ်ိန္ေလးလိုေပါ့
ဒါေပမဲ့ငါ့ဘ၀ကေျပာင္းလဲခဲ့တယ္
အဲ့ဒီအခ်ိန္ထဲကေပါ့
အျမဲတန္းေနာက္ဆုံးမွာဘာမွမရွိေတာ့ဘူး
ဒါေပမဲ့အဲ့ဒီအရာက ခရီးသြားအေတြးနဲ႕တူတယ္
အခ်စ္ေတြနဲ႔ ငါ့အထဲမွာ နွလုံးသားထဲမွာ သိမ္းဆည္းထားတယ္
အခ်စ္နဲ႕အတူ ငါဟာထပ္ျပီးေမြးဖြားခဲ့တယ္

ျပီးတဲ့ေနာက္ဘာကိုမွ  မနွစ္သက္ေတာ့ဘူး
ဒါေပမဲ့အခ်စ္ ငါဟာဖုန္မႈန္ေလးတစ္စေပါ့
ငါဟာေရေပါက္ေလး တစ္ေပါက္ေပါ့
ငါဟာေလထုရဲ႕ အပိုင္းအစေလးေပါ့
ဒါေပမဲ့ ငါဟာေတာင္ႀကီးျဖစ္နိုင္တယ္
ငါဟာတိမ္ေလးလည္း  ျဖစ္နိုင္တယ္
ငါဟာေလေလးလည္းျဖစ္နိုင္တယ္ မင္းအတြက္ေပါ့
အဲ့ဒါမင္းရဲ့အခ်စ္ဘဲ အဲ့ဒါငါျဖစ္ခဲ့တယ္

အနာဂတ္မွာ  ငါဟာအျမဲတန္းျဖစ္လိမ့္မယ္
ငါ့ရဲ႕၀ိဥာဏ္နဲ႕ မင္းရဲ႕အခ်စ္ဟာငါ့ရဲ႕ နွလုံးသားထဲမွာေပါ့
ဖတ္ရႈမွတ္သား ထိန္းသိမ္းထားမယ္
ခ်စ္ျခင္းကိုလည္း ထိန္းသိမ္းထားမယ္
ငါ့ရဲ႕စကားလုံး အားလုံးကိုေပါ့
ငါ့ရဲ႕နွလုံးသားထဲမွာ မင္းအတြက္ေပါ့

ဒါအခ်စ္ဘဲ ...
ငါ့ရဲ႕အခ်စ္ေတြဟာ မင္းအတြက္ဘဲအျမဲတန္းေပါ့
ငါ့ရဲ႕နွလုံးသားထဲမွာ  ေနာက္ဆုံးအခ်စ္ေလးေပါ့
ငါ့ရဲ႕ခ်စ္လွစြာေသာခ်စ္သူ…♥♥
Nothing like love

------------------------------
--

My darling ...
Nothing like love
It is sweet
And bitter
But, like a dream
with flowers in a garden
It is shining always
It is never seen
On this earth
But, it is a real garden
In my dream
And I've seen you, always
there !!! ,
Keep that mind
It is love
Love of mine
Eternally burning
In my heart
For you
Days and nights
Nothing last forever
In my life
But, you
I have remained
In my heart
Since, that time
I have dreamed
bunch of sweet dreams
By you,
Nothing like love
It might be a sun set
It might be a beautiful morning
It might be a romantic evening
But, all of my time
It was for you
It is for you
It will be for you
Your beauty is burning always
In my heart
It is a burning love
Never be forgotten
I love you that
Our life is goes on
But, your love is everything
For me ...
It is always raised with
The sun in the glorious morning
It is drowned in the sea with
The sun set ,
And sad
But, my life was being changed
Since, that time
Nothing last forever
But, it is like a journey of thoughts
With love in me
Keeping, going
With love
I was born again
After that
Nothing like this
But, Love
I am a particle of dust
I am a particle of water
I am a particle of air
But,
I could be a mountain
I could be a cloud
I could be a wind
For you
It is your love
It was in me
It is in me
It will be forever in the future
With my soul
Love
In me
Keep hearing
Keep writing
Keep loving
All of words
From my heart
for you
It is love
My love
For you
Forever
Ever lasting
In my heart
My darling sweet heart.


Composed by Michael Ko  <3>

သရက္သီးကို ဘာေၾကာင့္ စားသင့္သလ ဲေဆးဖက္ဝင္ပ်ားၿမီး႐ြက္ ႏွင့္ ကန္စြန္းရြက္ အက်ိဳးေက်းဇူး ေဆးေဆာင္းပါးမ်ား

သရက္သီးကို ဘာေၾကာင့္ စားသင့္သလဲ
======================
ေႏြရာသီ ေရာက္ၿပီဆိုတာနဲ႔ ဝင္းပေနတဲ့ သရက္သီးမွည့္ေတြကို ေပါမ်ားစြာ ေတြ႕လာရပါၿပီ။ သရက္သီးကို စားေပးရင္ က်န္းမာေရး အက်ဳိးေက်းဇူးေတြ ရွိတာမွန္ေပမယ့္ ယင္မနားေအာင္ ဂ႐ုစိုက္ေပးဖို႔ လိုအပ္သလို သရက္သီး မစားခင္မွာ ေရနဲ႔ စင္ၾကယ္ေအာင္ ေဆးေၾကာၿပီး စားေပးဖို႔လည္း လိုအပ္ပါတယ္။ လတ္ဆတ္သန္႔ရွင္းတဲ့ သရက္သီးကို စားေပးမယ္ဆိုရင္ ေအာက္ပါ စြမ္းပကားေတြကို ရရွိေစႏိုင္ပါတယ္။

...
(၁) ကင္ဆာေရာဂါကို ကာကြယ္ေပးႏိုင္ပါတယ္

ေလ့လာမႈအရ သရက္သီးမွာ ပါဝင္တဲ့ အင္တီေအာက္ဆီးဒင့္ေတြဟာ အူမႀကီးကင္ဆာ၊ ရင္သားကင္ဆာ၊ ဆီးက်ိတ္ကင္ဆာ စတဲ့ ကင္ဆာေရာဂါ တခ်ဳိ႕ကုိ မျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးႏိုင္စြမ္း ရွိတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ သရက္သီးမွာ quercetin, isoquercitrin, astragalin, fisetin, gallic acid နဲ႔ methylgallat ဆိုတဲ့ ဓာတ္ေတြ ပါဝင္လို႔ပါ။

(၂) ေသြးတြင္း မေကာင္းတဲ့ ကိုလက္စထေရာကို ေလ်ာ့က်ေစပါတယ္

သရက္သီးမွာ အမွ်င္ဓာတ္၊ ပက္တင္နဲ႔ ဗီတာမင္စီတို႔ မ်ားစြာ ပါဝင္တာေၾကာင့္ ေသြးတြင္း ကိုလက္စထေရာ အဆင့္ကို ေလ်ာ့က်ေစပါတယ္။

(၃) အသားအေရကို ၾကည္လင္ေစပါတယ္

သရက္သီးကို အသားအေရ လွပဖို႔ အတြက္ပါ သံုးႏိုင္ပါတယ္။ သရက္သီးကို ပါးပါးလွီးၿပီး မ်က္ႏွာေပၚမွာ ညင္ညင္သာသာ ကပ္ေပးရင္ ေခၽြးေပါက္ပိတ္ေနတာကို သက္သာေစပါတယ္။

(၄) မ်က္စိက်န္းမာေရးကို ေကာင္းမြန္ေစပါတယ္

ပါးပါးလွီးထားတဲ့ သရက္သီး တစ္ခြက္စာ ပမာဏမွာ တစ္ေန႔တာ လိုအပ္တဲ့ ဗီတာမင္ေအရဲ႕ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႔ ပါဝင္တာေၾကာင့္ မ်က္စိအျမင္အာ႐ံုကို က်န္းမာေရး ေကာင္းမြန္ေစၿပီး မ်က္စိ ေျခာက္ေသြ႕တာနဲ႔ ညဘက္ မ်က္စိမျမင္တာတို႔ မျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။

(၅) ဗီတာမင္နဲ႔ သတၳဳဓာတ္ေတြကို ရရွိေစပါတယ္

သရက္သီး ခြက္တစ္ခြက္စာ ပမာဏမွာ ဗီတာမင္စီ တစ္ေန႔တာ လိုအပ္တဲ့ အတိုင္းအတာရဲ႕ ၇၆ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ဗီတာမင္ေအ တစ္ေန႔တာ လိုအပ္တဲ့ အတိုင္းအတာရဲ႕ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ဗီတာမင္ B6 တစ္ေန႔တာ လိုအပ္တဲ့ အတိုင္းအတာရဲ႕ ၁၁ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ အမွ်င္ဓာတ္နဲ႔ ေၾကးနီဓာတ္ တစ္ေန႔တာ လိုအပ္တဲ့ အတိုင္းအတာရဲ႕ ၉ ရာခိုင္ႏႈန္းစီ၊ ပိုတက္စီယမ္ တစ္ေန႔တာ လိုအပ္တဲ့ အတိုင္းအတာရဲ႕ ၇ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ မဂၢနီစီယမ္ တစ္ေန႔တာ လိုအပ္တဲ့ အတိုင္းအတာရဲ႕ ၄ ရာခိုင္ႏႈန္း အသီးသီး ပါဝင္ေနပါတယ္။

(၆) ဆီးခ်ဳိ ေသြးခ်ဳိေရာဂါကို ထိန္းေပးပါတယ္

သရက္သီးဟာ ေသြးထဲက အင္ဆူလင္အဆင့္ကို ပံုမွန္ရွိေအာင္ ကူညီေပးပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဆီးခ်ဳိေရာဂါ ရွိသူေတြအေနနဲ႔ သရက္သီးကို အသင့္အတင့္ပဲ စားေပးသင့္ပါတယ္။

(၇) Sex ကို အားေပးပါတယ္

သရက္သီးမွာ ဗီတာမင္အီမ်ားစြာ ပါဝင္ပါတယ္။ ဗီတာမင္အီးနဲ႔ Sex ဟာ ဆက္ႏြယ္မႈရွိတယ္ဆိုတာကို ႂကြက္ေတြမွာ စမ္းသပ္မႈအရ သိရပါတယ္။

(၈) အစာေၾကညက္ေစပါတယ္

သေဘၤာသီးမွာ ပ႐ိုတင္းဓာတ္ကို ေခ်ဖ်က္ေပးႏိုင္မယ့္ အင္ဇိုင္းေတြ ပါဝင္ပါတယ္။ သရက္သီးမွာ ပါဝင္တဲ့ အမွ်င္ဓာတ္ဟာ အစာေၾကညက္ေစၿပီး ဝမ္းမွန္ေစတဲ့ အာနိသင္ကို ေပးစြမ္းႏိုင္ပါတယ္။

(၉) အပူဒဏ္သင့္တာကို သက္သာေစပါတယ္

သရက္သီးဟာ ပူျပင္းတဲ့ ေႏြရာသီမွာ ခႏၶာကိုယ္ကို ေအးျမေစတဲ့ အစြမ္း ရွိပါတယ္။

(၁၀) ကိုယ္ခံစြမ္းအားစနစ္ကို ေကာင္းမြန္ေစပါတယ္

သရက္သီးမွာ ပါဝင္တဲ့ ဗီတာမင္စီနဲ႔ ဗီတာမင္ေအနဲ႔အတူ ကာ႐ိုတီးႏြိဳက္ ၂၅ မ်ဳိး ပါဝင္တာေၾကာင့္ ကိုယ္ခံစြမ္းအားစနစ္ကို က်န္းမာသန္စြမ္းေအာင္ ထိန္းသိမ္းေပးႏိုင္စြမ္း ရွိပါတယ္။

Good Health

 
ကန္စြန္းရြက္ အက်ိဳးေက်းဇူး
===============


ကန္စြန္းရြက္မွာ ဗီတာမင္ေအ၊ ဗီတာမင္ B1၊ ဗီတာမင္စီ၊ ပ႐ိုတင္းဓာတ္၊ ကေယ္လ္စီယမ္၊
... ေဖာ့စ္ဖရပ္စ္၊ သံ ဓာတ္၊ ကာ႐ိုတင္းစတဲ့ အာဟာရဓာတ္ေတြ မ်ားစြာပါဝင္တာေၾကာင့္
သင့္ က်န္းမာေရးအတြက္ တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ အရြက္တစ္မ်ိဳး ပဲျဖစ္ပါတယ္။


(၁) အိပ္ေရးဝ၀ အိပ္ေပ်ာ္ေစပါတယ္

ကန္စြန္းရြက္ဟာ အိပ္မေပ်ာ္တဲ့သူ ဒါမဟုတ္ အိပ္ေပ်ာ္ဖို႔ ခက္ခဲတဲ့ သူေတြအတြက္
အိမ္သံုးသဘာ ဝေဆး တစ္လက္လိုမ်ိဳး အသံုးဝင္ပါတယ္။
ကန္စြန္းရြက္ဟာ အိပ္ေမာ က်ေအာင္ လံႈ႔ေဆာ္ေပးႏိုင္စြမ္း ရွိလို႔ပါ။
ကန္စြန္းရြက္ကို စားရင္ အခ်ိန္ ၾကာၾကာ အိပ္ေပ်ာ္ေစတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ
အိပ္စက္မႈ အရည္အေသြးကို ျပည့္ဝေစ တာေၾကာင့္ ႏိုးထလာတဲ့အခါ လန္းဆန္းေစႏိုင္ပါတယ္။

(၂) ဝမ္းမွန္မွန္သြားေစပါတယ္

ကန္စြန္းရြက္မွာ အေလးခ်ိန္တူ ခရမ္းခ်ဥ္သီးထက္ ပ႐ိုတင္းဓာတ္ ေလးဆပိုမို ပါဝင္ၿပီး
ကယ္လ္စီယမ္ပါဝင္မႈက ၁၂ ဆပိုမ်ားကာ ကာ႐ိုတင္းဓာတ္လည္း ပိုမိုပါဝင္ပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ ကန္ဇြန္းရြက္မွာ အမွ်င္ဓာတ္မ်ားစြာ ပါဝင္တာေၾကာင့္ အစာအိမ္ အူလမ္းေၾကာင္း
လႈပ္ရွားမႈကို ေကာင္းမြန္ ေစၿပီး ဝမ္းမွန္မွန္သြားေစပါတယ္။
ကန္ဇြန္း ရြက္ကိုစားၿပီးခ်ိန္မွာ အူထဲရွိ အက္စစ္ဂုဏ္ သတၲိကို ေလ်ာ့က် ေစတာေၾကာင့္
အူလမ္း ေၾကာင္း Flora မမွ်တမႈမျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးႏိုင္တဲ့အတြက္
ကင္ဆာ တားဆီး ေပးတဲ့ အာနိသင္ရွိပါတယ္။

(၃) ကိုယ္အေလးခ်ိန္ ေလ်ာ႕က်ေစပါတယ္

ကန္စြန္းရြက္ကို ဝမ္းႏုတ္ေဆး၊ သန္ခ်ေဆးအျဖစ္ က်န္းမာေရးဆိုင္ ရာကြ်မ္းက်င္ သူေတြက
ယံုၾကည္ ၾကသလို ကိုယ္အေလးခ်ိန္ ေလွ်ာ့ခ်လိုသူေတြ အတြက္လည္း ေကာင္းပါတယ္။
ကန္စြန္းရြက္ဟာ ဝမ္းခ်ဳပ္တာ၊ လိပ္ေခါင္းျဖစ္တာေတြကို သက္ သာေစသလို
ကိုယ္အေလးခ်ိန္ ေလ်ာ့က်လိုသူေတြအတြက္လည္း တျခား အစားအေသာက္ေတြေနရာမွာ
အစားထိုး စားသင့္တဲ့ အစာပဲျဖစ္ ပါ တယ္။

(၄)ေသြးဖိအားကို ထိန္းေပးပါတယ္

ေသြးတိုးေန သူေတြမွာ ကန္စြန္းရြက္ကို စားေပးရင္ေသြးဖိအားေလ်ာ့ က်ေစပါတယ္။
ကန္စြန္းရြက္ ဟာ ေသြးေၾကာထဲရွိ အဆီေတြ ကင္းေဝးေစေရးအတြက္ အေရးပါပါတယ္။

(၅) သိုင္းရြိဳက္ဂလင္းရဲ့လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြကို ေကာင္းမြန္ေစပါတယ္

ကန္စြန္းရြက္မွာ ကယ္လိုရီပါဝင္မႈ နည္းၿပီး ဗီတာမင္ေအ၊ ဗီတာမင္စီ ၊ ေဖာလစ္အက္စစ္၊
ဆာလဖာ၊ သြပ္(ဇင့္)၊ ပိုတက္စီယမ္၊ ေဖာ့စ္ဖရပ္စ္၊ အိုင္အိုဒင္းနဲ႔ သံဓာတ္တို႔ ပါဝင္တာေၾကာင့္
သိုင္းရြိဳက္ ဂလင္းရဲ႕ လုပ္ငန္းေဆာင္ တာေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ ေပးႏိုင္ပါတယ္။ အင္တီေအာက္ဆီးဒင့္ပါဝင္မႈျမင့္မားတာေၾကာင့္ ကင္ဆာမျဖစ္ေအာင္
ကာကြယ္ေပးႏိုင္ သလို ႏွလံုးေရာဂါကိုလည္း ကင္းေဝးေစပါတယ္။

(၆)ေရာင္ရမ္းမႈကိုေလ်ာ႔က်ေစပါတယ္

ကန္စြန္းရြက္ကို သုပ္ၿပီး စားတာေၾကာင့္ ပန္းနာရင္က်ပ္ေရာဂါ၊ အေအးမိတာ၊ေခ်ာင္းဆိုး တာ နဲ႔ ေလျပြန္ေရာင္ရမ္းတာေတြကို သက္သာေစပါတယ္။
ကန္စြန္းရြက္မွာ အမိုင္ႏိုအက္စစ္အမ်ားအျပားပါဝင္ကာ အဆိပ္တား အာနိသင္ ၊
ေရာင္ရမ္း မႈက်ေစတဲ့ အာနိသင္၊ ဆီးသြား ေစတဲ့ အာနိသင္နဲ႔ အိပ္ေမာက်ေစတဲ့ အာနိသင္ေတြကိုရရွိေစပါတယ္။

(၇) ဆီးခ်ိဳေသြးခ်ိဳေရာဂါကို ကာကြယ္ေပးပါတယ္

ဆီးခ်ိဳေသြးခ်ိဳေရာဂါကိုလည္း ထိန္းခ်ဳပ္ေပးႏိုင္စြမ္းရွိပါတယ္။

(၈) အဆိပ္ေျပေစပါတယ္

ကန္စြန္းရြက္ကို အဆိပ္ေျပေစတဲ့ေဆးတစ္လက္လို အသံုးျပဳၾကပါတယ္။
အစားမွား တာေၾကာင့္ေအာ့အန္ တဲ့ ေဝဒနာေတြကို သက္သာေစတယ္လို႔ ယံုၾကည္ၾကပါတယ္။

ကန္စြန္းရြက္မွာပါတဲ့ အင္တီေအာက္ဆီးဒင့္ဟာ ခႏၶာကိုယ္ထဲက မေကာင္းတဲ့ ဖရီးရယ္ဒီကယ္ေတြကို ကင္းစင္ေစတာေၾကာင့္ ေရာဂါမ်ားစြာ၊ အထူးသျဖင့္ ကင္ဆာေရာ ဂါမျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးပါတယ္။

ကန္စြန္းရြက္ရဲ႕ တျခားက်န္းမာေရးအက်ိဳးေက်းဇူး ေတြကေတာ့-

အမ်ဳိးသမီးမ်ား လစဥ္ရာသီလာစဥ္ နာက်င္ကိုက္ခဲမႈကို ေလ်ာ့က်ေစပါတယ္။
ေခါင္းကိုက္တာ၊ သြားကိုက္တာကို သက္သာေစပါတယ္။
ေဗာက္ထတာနဲ႔ အေရျပားျပႆနာေတြအတြက္ အသံုးဝင္ပါတယ္။
အနာေတြကို သက္သာေစပါတယ္။
နာ့ဗ္ေၾကာရဲ႕ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြကို ေကာင္းမြန္ေစပါတယ္။

ကန္စြန္းရြက္ အက်ိဳးေက်းဇူး
===============


ကန္စြန္းရြက္မွာ ဗီတာမင္ေအ၊ ဗီတာမင္ B1၊ ဗီတာမင္စီ၊ ပ႐ိုတင္းဓာတ္၊ ကေယ္လ္စီယမ္၊
ေဖာ့စ္ဖရပ္စ္၊ သံ ဓာတ္၊ ကာ႐ိုတင္းစတဲ့ အာဟာရဓာတ္ေတြ မ်ားစြာပါဝင္တာေၾကာင့္
သင့္ က်န္းမာေရးအတြက္ တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ အရြက္တစ္မ်ိဳး ပဲျဖစ္ပါတယ္။


(၁) အိပ္ေရးဝ၀ အိပ္ေပ်ာ္ေစပါတယ္

ကန္စြန္းရြက္ဟာ အိပ္မေပ်ာ္တဲ့သူ ဒါမဟုတ္ အိပ္ေပ်ာ္ဖို႔ ခက္ခဲတဲ့ သူေတြအတြက္
အိမ္သံုးသဘာ ဝေဆး တစ္လက္လိုမ်ိဳး အသံုးဝင္ပါတယ္။
ကန္စြန္းရြက္ဟာ အိပ္ေမာ က်ေအာင္ လံႈ႔ေဆာ္ေပးႏိုင္စြမ္း ရွိလို႔ပါ။
ကန္စြန္းရြက္ကို စားရင္ အခ်ိန္ ၾကာၾကာ အိပ္ေပ်ာ္ေစတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ
အိပ္စက္မႈ အရည္အေသြးကို ျပည့္ဝေစ တာေၾကာင့္ ႏိုးထလာတဲ့အခါ လန္းဆန္းေစႏိုင္ပါတယ္။

(၂) ဝမ္းမွန္မွန္သြားေစပါတယ္

ကန္စြန္းရြက္မွာ အေလးခ်ိန္တူ ခရမ္းခ်ဥ္သီးထက္ ပ႐ိုတင္းဓာတ္ ေလးဆပိုမို ပါဝင္ၿပီး
ကယ္လ္စီယမ္ပါဝင္မႈက ၁၂ ဆပိုမ်ားကာ ကာ႐ိုတင္းဓာတ္လည္း ပိုမိုပါဝင္ပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ ကန္ဇြန္းရြက္မွာ အမွ်င္ဓာတ္မ်ားစြာ ပါဝင္တာေၾကာင့္ အစာအိမ္ အူလမ္းေၾကာင္း
လႈပ္ရွားမႈကို ေကာင္းမြန္ ေစၿပီး ဝမ္းမွန္မွန္သြားေစပါတယ္။
ကန္ဇြန္း ရြက္ကိုစားၿပီးခ်ိန္မွာ အူထဲရွိ အက္စစ္ဂုဏ္ သတၲိကို ေလ်ာ့က် ေစတာေၾကာင့္
အူလမ္း ေၾကာင္း Flora မမွ်တမႈမျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးႏိုင္တဲ့အတြက္
ကင္ဆာ တားဆီး ေပးတဲ့ အာနိသင္ရွိပါတယ္။

(၃) ကိုယ္အေလးခ်ိန္ ေလ်ာ႕က်ေစပါတယ္

ကန္စြန္းရြက္ကို ဝမ္းႏုတ္ေဆး၊ သန္ခ်ေဆးအျဖစ္ က်န္းမာေရးဆိုင္ ရာကြ်မ္းက်င္ သူေတြက
ယံုၾကည္ ၾကသလို ကိုယ္အေလးခ်ိန္ ေလွ်ာ့ခ်လိုသူေတြ အတြက္လည္း ေကာင္းပါတယ္။
ကန္စြန္းရြက္ဟာ ဝမ္းခ်ဳပ္တာ၊ လိပ္ေခါင္းျဖစ္တာေတြကို သက္ သာေစသလို
ကိုယ္အေလးခ်ိန္ ေလ်ာ့က်လိုသူေတြအတြက္လည္း တျခား အစားအေသာက္ေတြေနရာမွာ
အစားထိုး စားသင့္တဲ့ အစာပဲျဖစ္ ပါ တယ္။

(၄)ေသြးဖိအားကို ထိန္းေပးပါတယ္

ေသြးတိုးေန သူေတြမွာ ကန္စြန္းရြက္ကို စားေပးရင္ေသြးဖိအားေလ်ာ့ က်ေစပါတယ္။
ကန္စြန္းရြက္ ဟာ ေသြးေၾကာထဲရွိ အဆီေတြ ကင္းေဝးေစေရးအတြက္ အေရးပါပါတယ္။

(၅) သိုင္းရြိဳက္ဂလင္းရဲ့လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြကို ေကာင္းမြန္ေစပါတယ္

ကန္စြန္းရြက္မွာ ကယ္လိုရီပါဝင္မႈ နည္းၿပီး ဗီတာမင္ေအ၊ ဗီတာမင္စီ ၊ ေဖာလစ္အက္စစ္၊
ဆာလဖာ၊ သြပ္(ဇင့္)၊ ပိုတက္စီယမ္၊ ေဖာ့စ္ဖရပ္စ္၊ အိုင္အိုဒင္းနဲ႔ သံဓာတ္တို႔ ပါဝင္တာေၾကာင့္
သိုင္းရြိဳက္ ဂလင္းရဲ႕ လုပ္ငန္းေဆာင္ တာေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ ေပးႏိုင္ပါတယ္။ အင္တီေအာက္ဆီးဒင့္ပါဝင္မႈျမင့္မားတာေၾကာင့္ ကင္ဆာမျဖစ္ေအာင္
ကာကြယ္ေပးႏိုင္ သလို ႏွလံုးေရာဂါကိုလည္း ကင္းေဝးေစပါတယ္။

(၆)ေရာင္ရမ္းမႈကိုေလ်ာ႔က်ေစပါတယ္

ကန္စြန္းရြက္ကို သုပ္ၿပီး စားတာေၾကာင့္ ပန္းနာရင္က်ပ္ေရာဂါ၊ အေအးမိတာ၊ေခ်ာင္းဆိုး တာ နဲ႔ ေလျပြန္ေရာင္ရမ္းတာေတြကို သက္သာေစပါတယ္။
ကန္စြန္းရြက္မွာ အမိုင္ႏိုအက္စစ္အမ်ားအျပားပါဝင္ကာ အဆိပ္တား အာနိသင္ ၊
ေရာင္ရမ္း မႈက်ေစတဲ့ အာနိသင္၊ ဆီးသြား ေစတဲ့ အာနိသင္နဲ႔ အိပ္ေမာက်ေစတဲ့ အာနိသင္ေတြကိုရရွိေစပါတယ္။

(၇) ဆီးခ်ိဳေသြးခ်ိဳေရာဂါကို ကာကြယ္ေပးပါတယ္

ဆီးခ်ိဳေသြးခ်ိဳေရာဂါကိုလည္း ထိန္းခ်ဳပ္ေပးႏိုင္စြမ္းရွိပါတယ္။

(၈) အဆိပ္ေျပေစပါတယ္

ကန္စြန္းရြက္ကို အဆိပ္ေျပေစတဲ့ေဆးတစ္လက္လို အသံုးျပဳၾကပါတယ္။
အစားမွား တာေၾကာင့္ေအာ့အန္ တဲ့ ေဝဒနာေတြကို သက္သာေစတယ္လို႔ ယံုၾကည္ၾကပါတယ္။

ကန္စြန္းရြက္မွာပါတဲ့ အင္တီေအာက္ဆီးဒင့္ဟာ ခႏၶာကိုယ္ထဲက မေကာင္းတဲ့ ဖရီးရယ္ဒီကယ္ေတြကို ကင္းစင္ေစတာေၾကာင့္ ေရာဂါမ်ားစြာ၊ အထူးသျဖင့္ ကင္ဆာေရာ ဂါမျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးပါတယ္။

ကန္စြန္းရြက္ရဲ႕ တျခားက်န္းမာေရးအက်ိဳးေက်းဇူး ေတြကေတာ့-

အမ်ဳိးသမီးမ်ား လစဥ္ရာသီလာစဥ္ နာက်င္ကိုက္ခဲမႈကို ေလ်ာ့က်ေစပါတယ္။
ေခါင္းကိုက္တာ၊ သြားကိုက္တာကို သက္သာေစပါတယ္။
ေဗာက္ထတာနဲ႔ အေရျပားျပႆနာေတြအတြက္ အသံုးဝင္ပါတယ္။
အနာေတြကို သက္သာေစပါတယ္။
နာ့ဗ္ေၾကာရဲ႕ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြကို ေကာင္းမြန္ေစပါတယ္။

ZinYawNews.
 

ဆီးခ်ိဳ၊ ေသြးခ်ိဳေရာဂါအတြက္ ပ်ားၿမီး႐ြက္ပင္
========================

ဆီးခ်ိဳ၊ ေသြးခ်ိဳ (Dibetes)ေရာဂါကုသေရးအတြက္

... တိုင္းရင္းေဆးျဖစ္တဲ့ ပ်ားၿမီးရြက္အပင္ (Bee Tail Plant) အေၾကာင္းသိမွတ္ဖြယ္...

(၁)။ ေဆးပင္အမည္= ပ်ားၿမီးရြက္အပင္ (Bee Tail Plant)

(၂)။ မူရင္း= ထိုင္ဝမ္

(၃)။ ပ်ံ႕ႏွံ႕မႈ=ျမန္မာ၊ထိုင္း၊ မေလးရွား၊စကာၤပူ၊အင္ဒိုနီးရွား၊

(၄)။ ထူးျခားမႈ= ပင္ေပ်ာ့၊ ႏြယ္ပင္မ်ိဳးျဖစ္သည္။


အရြက္သည္ ပ်ားကိုယ္အေနာက္ပိုင္းနဲ႕တူၿပီးအရြက္ေဘးတြင္ အထစ္မ်ားပါဝင္သည္။

ရင့္ေသာအပင္မ်ား၏ ပင္စည္သည္ နီညိဳေရာင္ရွိသည္။

အရုိး၊ အလက္ကိုျဖတ္၍ ေျမတြင္စိုက္ရုံျဖင့္ ရွင္သန္သည္။

မိ်ဳးပြားလြယ္သည္။

(၅)။ ကုသနည္း= ဦးစြာ ေသြးခိ်ဳ၊ ဆီးခ်ိဳကို စစ္ေဆး တုိင္းတာရပါမည္။

(က) ပံုမွန္ ထက္အနည္းငယ္ တက္ေနပါက တစ္ေန႕လွ်င္ ပ်ားၿမီးရြက္ တစ္ရြက္အား

ေရသန္႕သန္႕ႏွင့္ေဆး၍ ဝါးစားရန္ျဖစ္သည္။

စားၿပီးေနာက္တစ္ေန႕တြင္ ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳကို ျပန္တိုင္းၾကည့္ပါ။

( ပံုမွန္ျဖစ္သြားပါက ဆက္စားရန္မလိုပါ )

(ခ) ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳသည္ (၂၀၀)ႏွင့္ (၃၆၀)ၾကားရွိပါက ေန႕စဥ္ ပ်ားၿမီးရြက္ သံုးရြက္ကို

ေရစင္စင္ေဆး၍ ဝါးစားရန္ျဖစ္သည္။

စားၿပီးေနာက္တစ္ေန႕တြင္ ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳကို ျပန္တိုင္းၾကည့္ပါ။

( ပံုမွန္ျဖစ္သြားပါက ဆက္စားရန္မလိုပါ )

(ဂ) အကယ္၍ ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳသည္ (၄၆၀)ေက်ာ္ထိ ျဖစ္ေနပါက ပ်ားၿမီးရြက္ အစိမ္း (၆)မွ (၉)ရြက္ထိ

ေရသန္႕သန္႕ျဖင့္ေဆးၿပီး ဝါးစားရန္ျဖစ္ပါသည္။

စားၿပီးေနာက္တစ္ေန႕တြင္ ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳကို ျပန္တိုင္းၾကည့္ပါ။

( ပံုမွန္ျဖစ္သြားပါက ဆက္စားရန္မလိုပါ )

(ဃ) အကယ္၍ ဆီးခိ်ဳ၊ေသြးခ်ိဳသည္ ပ်ားၿမီးရြက္စားမ်ား၍ ေသြးခ်ိဳက်ဆင္းသြားပါက

အခ်ိဳရည္တစ္ခုခုကို ေသာက္သံုးႏိုင္သည္။

မူလ (Normal Level) အေျခသို႕ေရာက္သြားေသာအခါ အခ်ိဳရည္ အစားအစာကို ေခတၱရပ္ထားလိုက္ပါ။

(င) ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳ ေၾကာင့္ ခြဲစိတ္ရန္ လိုအပ္သူမ်ားသည္

အထက္ပါ ပ်ားၿမီးရြက္ကို စားျခင္းျဖင့္အဆင္ေျပႏိုင္ေၾကာင္း ေလ့လာသိရွိရပါသည္။

ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳ ေရာဂါႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကြ်န္ေတာ္ လက္လွမ္းမီသမွ် ေလ့လာထားတာရွိပါသည္။ဆီးခ်ိဳ၊ ေသြး
ခ်ိဳ ေရာဂါဆိုတာ ေသြးထဲမွာ သၾကားဓာတ္(အခ်ိဳဓာတ္) လြန္ကဲမ်ားၿပားေနၿခင္းေၾကာင့္ ၿဖစ္ေပၚလာသည့္
ေရာဂါမ်ိဳးၿဖစ္ပါသည္။ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီး မေ႐ြး ၿဖစ္နိုင္သည္ ေရာဂါၿဖစ္ပါသည္။ မ်ိဳး႐ိုးလိုက္၍ ဆီးခ်ိဳ၊
ေသြးခ်ိဳေရာဂါ ၿဖစ္နိုင္သလို ကိုယ္ခႏၶာ ဝသူ၊ပိန္သူ၊ၾကီးသူ၊ငယ္သူ ၿဖစ္ပါေစ ၊အစားအေသာက္ အေနအ
အထိုင္ မဆင္ၿခင္ပါက ဆီးခ်ိဳ၊ ေသြးခ်ိဳေရာဂါ ၿဖစ္နိုင္ပါသည္။ ေသြးေဖာက္စစ္ေဆးလို႔ ေရာဂါမရွိေပမယ့္
တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳေရာဂါ ရွိလာနိုင္ေၾကာင္းလည္း ေလ့လာသိရွိရပါသည္။

ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳရွိလာလွ်င္ ႏွလံုးေသြးေၾကာက်ဥ္း ေရာဂါၿဖစ္ဖို႔ အေၿခအေန ပိုလာနိုင္ၿခင္း၊ ေသြးတိုးေရာဂါခံ
ရွိေနသူသည္ ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳ ေရာဂါ ရွိလာပါက ေလၿဖတ္ႏႈန္း ပိုမ်ားလာနိုင္ၿခင္း ၊ဆီးခ်ိဳ၊ ေသြးခ်ိဳ ေရာဂါ
ေၾကာင့္ ၿဖစ္လာနိုင္ေသာ ေရာဂါမ်ားတြင္ အနာမ်ား ေပါက္ပြားလာနိုင္ၿခင္း ၊ ထိုအနာမ်ားသည္လည္း
ေပ်ာက္ခဲၿခင္း ၊ ထိုၿပင္ ေနာက္ဆက္တြဲ ေရာဂါမ်ားစြာလည္း ၿဖစ္လာနိုင္သည့္ အၿပင္ အေနဆင္းရဲ အစား
ဆင္းရဲၿခင္းမ်ားပါ ခံစားရတတ္ပါသည္။
ဒါေပမယ့္ ပ်ားၿမီး႐ြက္ကို စနစ္တက် စားသံုးမွီဝဲၿခင္းၿဖင့္ ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳေရာဂါကို သက္သာေပ်ာက္ကင္း
ေအာင္ ထိန္းသိမ္းထာနိုင္ေၾကာင္း ေတြ႕ရပါသည္။

ထို႔အတူ ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳရွိရာ ေရာဂါေဝဒနာရွင္ စားသံုးသူတိုင္း အတြက္လည္း ဆက္၍ ေန႔စဥ္ ၁...၂ ႐ြက္
စားသံုး၍ ေရာဂါ ကို ထိန္းထား(control) လုပ္နိုင္ေသာေၾကာင့္ အက်ိဳးထိေရာက္မႈရွိေနေၾကာင္း သိရပါ
သည္။
ေဆးဖက္ဝင္ပ်ားၿမီး႐ြက္ ႏွင့္ ေဆးေဆာင္းပါးမ်ား
ဆီးခ်ိဳ၊ ေသြးခ်ိဳေရာဂါအတြက္ ပ်ားၿမီး႐ြက္ပင္
========================

ဆီးခ်ိဳ၊ ေသြးခ်ိဳ (Dibetes)ေရာဂါကုသေရးအတြက္

တိုင္းရင္းေဆးျဖစ္တဲ့ ပ်ားၿမီးရြက္အပင္ (Bee Tail Plant) အေၾကာင္းသိမွတ္ဖြယ္...

(၁)။ ေဆးပင္အမည္= ပ်ားၿမီးရြက္အပင္ (Bee Tail Plant)

(၂)။ မူရင္း= ထိုင္ဝမ္

(၃)။ ပ်ံ႕ႏွံ႕မႈ=ျမန္မာ၊ထိုင္း၊ မေလးရွား၊စကာၤပူ၊အင္ဒိုနီးရွား၊

(၄)။ ထူးျခားမႈ= ပင္ေပ်ာ့၊ ႏြယ္ပင္မ်ိဳးျဖစ္သည္။


       အရြက္သည္ ပ်ားကိုယ္အေနာက္ပိုင္းနဲ႕တူၿပီးအရြက္ေဘးတြင္ အထစ္မ်ားပါဝင္သည္။

       ရင့္ေသာအပင္မ်ား၏ ပင္စည္သည္ နီညိဳေရာင္ရွိသည္။

       အရုိး၊ အလက္ကိုျဖတ္၍ ေျမတြင္စိုက္ရုံျဖင့္ ရွင္သန္သည္။

       မိ်ဳးပြားလြယ္သည္။

(၅)။ ကုသနည္း= ဦးစြာ ေသြးခိ်ဳ၊ ဆီးခ်ိဳကို စစ္ေဆး တုိင္းတာရပါမည္။

        (က) ပံုမွန္ ထက္အနည္းငယ္ တက္ေနပါက တစ္ေန႕လွ်င္ ပ်ားၿမီးရြက္ တစ္ရြက္အား

                 ေရသန္႕သန္႕ႏွင့္ေဆး၍ ဝါးစားရန္ျဖစ္သည္။

                 စားၿပီးေနာက္တစ္ေန႕တြင္ ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳကို ျပန္တိုင္းၾကည့္ပါ။

               ( ပံုမွန္ျဖစ္သြားပါက ဆက္စားရန္မလိုပါ )

        (ခ) ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳသည္ (၂၀၀)ႏွင့္ (၃၆၀)ၾကားရွိပါက ေန႕စဥ္ ပ်ားၿမီးရြက္ သံုးရြက္ကို

               ေရစင္စင္ေဆး၍ ဝါးစားရန္ျဖစ္သည္။

              စားၿပီးေနာက္တစ္ေန႕တြင္ ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳကို ျပန္တိုင္းၾကည့္ပါ။

             ( ပံုမွန္ျဖစ္သြားပါက ဆက္စားရန္မလိုပါ )

       (ဂ) အကယ္၍ ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳသည္ (၄၆၀)ေက်ာ္ထိ ျဖစ္ေနပါက ပ်ားၿမီးရြက္ အစိမ္း (၆)မွ (၉)ရြက္ထိ

             ေရသန္႕သန္႕ျဖင့္ေဆးၿပီး ဝါးစားရန္ျဖစ္ပါသည္။

             စားၿပီးေနာက္တစ္ေန႕တြင္ ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳကို ျပန္တိုင္းၾကည့္ပါ။

            ( ပံုမွန္ျဖစ္သြားပါက ဆက္စားရန္မလိုပါ )

      (ဃ) အကယ္၍ ဆီးခိ်ဳ၊ေသြးခ်ိဳသည္ ပ်ားၿမီးရြက္စားမ်ား၍ ေသြးခ်ိဳက်ဆင္းသြားပါက

              အခ်ိဳရည္တစ္ခုခုကို ေသာက္သံုးႏိုင္သည္။

         မူလ (Normal Level) အေျခသို႕ေရာက္သြားေသာအခါ အခ်ိဳရည္ အစားအစာကို ေခတၱရပ္ထားလိုက္ပါ။

     (င) ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳ ေၾကာင့္ ခြဲစိတ္ရန္ လိုအပ္သူမ်ားသည္

         အထက္ပါ ပ်ားၿမီးရြက္ကို စားျခင္းျဖင့္အဆင္ေျပႏိုင္ေၾကာင္း ေလ့လာသိရွိရပါသည္။

ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳ ေရာဂါႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကြ်န္ေတာ္ လက္လွမ္းမီသမွ် ေလ့လာထားတာရွိပါသည္။ဆီးခ်ိဳ၊ ေသြး
ခ်ိဳ ေရာဂါဆိုတာ ေသြးထဲမွာ သၾကားဓာတ္(အခ်ိဳဓာတ္) လြန္ကဲမ်ားၿပားေနၿခင္းေၾကာင့္ ၿဖစ္ေပၚလာသည့္
ေရာဂါမ်ိဳးၿဖစ္ပါသည္။ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီး မေ႐ြး ၿဖစ္နိုင္သည္ ေရာဂါၿဖစ္ပါသည္။ မ်ိဳး႐ိုးလိုက္၍ ဆီးခ်ိဳ၊
ေသြးခ်ိဳေရာဂါ ၿဖစ္နိုင္သလို ကိုယ္ခႏၶာ ဝသူ၊ပိန္သူ၊ၾကီးသူ၊ငယ္သူ ၿဖစ္ပါေစ ၊အစားအေသာက္ အေနအ
အထိုင္ မဆင္ၿခင္ပါက ဆီးခ်ိဳ၊ ေသြးခ်ိဳေရာဂါ ၿဖစ္နိုင္ပါသည္။ ေသြးေဖာက္စစ္ေဆးလို႔ ေရာဂါမရွိေပမယ့္
တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳေရာဂါ ရွိလာနိုင္ေၾကာင္းလည္း ေလ့လာသိရွိရပါသည္။

ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳရွိလာလွ်င္ ႏွလံုးေသြးေၾကာက်ဥ္း ေရာဂါၿဖစ္ဖို႔ အေၿခအေန ပိုလာနိုင္ၿခင္း၊ ေသြးတိုးေရာဂါခံ
ရွိေနသူသည္ ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳ ေရာဂါ ရွိလာပါက ေလၿဖတ္ႏႈန္း ပိုမ်ားလာနိုင္ၿခင္း ၊ဆီးခ်ိဳ၊ ေသြးခ်ိဳ ေရာဂါ
ေၾကာင့္ ၿဖစ္လာနိုင္ေသာ ေရာဂါမ်ားတြင္ အနာမ်ား ေပါက္ပြားလာနိုင္ၿခင္း ၊ ထိုအနာမ်ားသည္လည္း
ေပ်ာက္ခဲၿခင္း ၊ ထိုၿပင္ ေနာက္ဆက္တြဲ ေရာဂါမ်ားစြာလည္း ၿဖစ္လာနိုင္သည့္ အၿပင္ အေနဆင္းရဲ အစား
ဆင္းရဲၿခင္းမ်ားပါ ခံစားရတတ္ပါသည္။
ဒါေပမယ့္ ပ်ားၿမီး႐ြက္ကို စနစ္တက် စားသံုးမွီဝဲၿခင္းၿဖင့္ ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳေရာဂါကို သက္သာေပ်ာက္ကင္း
ေအာင္ ထိန္းသိမ္းထာနိုင္ေၾကာင္း ေတြ႕ရပါသည္။

ထို႔အတူ ဆီးခ်ိဳ၊ေသြးခ်ိဳရွိရာ ေရာဂါေဝဒနာရွင္ စားသံုးသူတိုင္း အတြက္လည္း ဆက္၍ ေန႔စဥ္ ၁...၂ ႐ြက္
စားသံုး၍ ေရာဂါ ကို ထိန္းထား(control) လုပ္နိုင္ေသာေၾကာင့္ အက်ိဳးထိေရာက္မႈရွိေနေၾကာင္း သိရပါ
သည္။
ေဆးဖက္ဝင္ပ်ားၿမီး႐ြက္ ႏွင့္ ေဆးေဆာင္းပါးမ်ား

ZinYawNews
..

Monday, May 27, 2013

အသေရဖ်က္ဘူးေနာ္..

အသေရဖ်က္ဘူးေနာ္..

အေရ အသား

အေၾကာ အရိုး

ကလီစာ

တစ္ပုံစီ သတ္သတ္ ပုံျပီးေရးမယ္..

အသား အေရဖ်က္ပါဘူး ..

အရိုး အဆစ္ လိမ္းေဆး

ေလးဖက္နာ ေပ်ာက္ေဆး ရွိလားဟင္..

သြားေတြပါ က်ိဳးေနေတာ့

ဇာဂနာ နဲ႕ကိုင္ျပီး သြားတုတပ္ထားတယ္..

စတာပါ..

မ စိမ္း ကား ေၾကး (အစိမ္းေရာင္မၾကိဳက္ဘူးေနာ္..)

ၾကည့္လိုက္ေတာ့လည္း

တပြဲလုံး

စိမ္း လို႕ပါလားးးးးးးးးးးးးးးးးးးး
အဟာရ သိဒၶိေျမွာက္တဲ့ ေဇာ္ဂ်ီ ဖို၀င္သား စားခ်င္တယ္..

ေက်ာမြဲျပာနဲ႕ေတာင္သူလယ္သမားေတြ

ေနပူစပ္ခါး လုပ္ကုိင္စားေနရတာ

သနားလို႕တဲ့

ေဇာ္ဂ်ီခမ်ာ အနီ ရဲ ရဲ ၀တ္ျပီး

ေတာ ေတာင္ အႏွံ႔

ေတာသူ ေတာင္သား ေတာင္သူ လယ္သမားေတြကို

က ျပေနတယ္..

ပြဲစဥ္ေတြ ဆက္တိုက္ၾကည့္ျပီး

ေတာသူ ေတာင္သားမ်ားခမ်ာမွာ

အအိပ္ပ်က္ အစားပ်က္

သူတို႕ရဲ့လယ္ယာေျမေတာင္မွ မထြန္ယက္ႏိုင္ၾကရွာဘူး

လူတခ်ိဳ႕ၾကေတာ့လည္း အနီေရာင္ ရဲ ရဲ ၀တ္ထားတဲ့ေဇာ္ဂ်ီဟာ

လိုအပ္တာျပည့္၀ေစတယ္တဲ့
 
လူတခ်ိဳ႕ကေတာ့

အဟာရ သိဒၶိေျမွာက္ ေရာဂါေပ်ာက္ေစတဲ့ ေဇာ္ဂ်ီ ဖို၀င္သား

စားခ်င္တယ္..

အသား အေရဖ်က္ပါဘူး ..

လူတခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေဇာ္ဂ်ီဖိုဝင္သားမစားခ်င္ဘူး

ဆုေတာင္းတိုင္းျပည့္မဲ႔

အေဆာင္ေလးလိုခ်င္တာတဲ့

....

...
..
.
.
ေရာ့

 ျပည့္ေစ..

ယူလိုက္ပါ..လိုတာခိုင္းေစ

ေတာင္ေ၀ွးေလးနဲ႕
အနီေရာင္ ရဲ ရဲ ေဇာ္ဂ်ီရုပ္





Thursday, May 23, 2013

"ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ "


"ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ "

•••••••••••••••••••••
ေမး။ ။ ဗုဒၶျဖစ္ဖြယ္၊ ေန႔၌ဝယ္၊ ဘယ္သူ ဆြမ္းေတာ္ကပ္သနည္း။
ေျဖ။ ။ ဗုဒၶေန႔မွာ၊ သုဇာတာလွ်င္၊ ဃနာႏို႔ဆြမ္း၊ ခြက္ပါကမ္း၊ လႉဒါန္း ဆက္ကပ္ပါသတည္း။

... ဥ႐ုေဝဠေတာ၏ အနီး ‘ေသနာ’မည္ေသာ နိဂံုး ရွိ၏။ ထိုနိဂံုးသေဌး၏ သမီးသည္ ‘သုဇာတာ’ မည္၏။ ထိုသတို႔သမီးသည္ အပ်ိဳဘဝတုန္းက ေညာင္ပင္ႀကီးသို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ ‘အမ်ိဳးတူ သေဌးသားႏွင့္ လက္ထပ္ရေအာင္, သားဦးရတနာရေအာင္ ေစာင္မပါ။ ေတာင့္တတိုင္း ျပည့္စံုလွ်င္ ႏွစ္စဥ္ ပူေဇာ္ပါမည္’ဟု နတ္ကို ေတာင္းပန္ဖူး၏။

ထို ေတာင့္တတိုင္း ျပည့္စံုေသာေၾကာင့္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔၌ ႐ုကၡစိုးနတ္မင္းကို ႏွစ္စဥ္ ပူေဇာ္ၿမဲ ျဖစ္၏။
ထိုေန႔၌ကား ကၽြန္မတစ္ေယာက္ႏွင့္အတူ နံနက္ေစာေစာ အပူေဇာ္လာေသာအခါ ေညာင္ပင္ေအာက္၌ ထိုင္ေနေတာ္မူေသာ အလြန္သပၸာယ္လွပေသာ ဘုရားအေလာင္းကိုပင္ သူ႔ကို ေစာင္မေသာ နတ္ဟု ထင္မွတ္၍ အလြန္ၾကည္ညိဳရကား ႏို႔ဃနာဆြမ္းကို ေ႐ႊခြက္ပါ လႉဒါန္း ဆက္ကပ္ေလသည္။
(ႏို႔ထမင္းပ်စ္ပ်စ္ကို ‘ဃနာႏို႔ထမင္း’ဟု ေခၚ၏။ ဃန = ပ်စ္ေသာ။)

ေမး။ ။ ႏို႔ဆြမ္းဃနာ၊ ဘုဥ္းေပးကာ၊ ခြက္မွာ ဘယ္သို႔သံုးသနည္း။
ေျဖ။ ။ ေနရၪၨရာ၊ ျမစ္ကမ္းသာဝယ္၊ ေလာင္းလ်ာ ရပ္နား၊ ဆြမ္းကို စား၍၊ ဘုရားျဖစ္ရန္၊ ယေန႔မွန္လွ်င္၊ ဆန္ေစ ျမစ္ညာ၊ ဓိ႒ာန္ကာ၊ ေရမွာ ေ႐ႊခြက္ေမွ်ာသတည္း။

သုဇာတာ၏ ဃနာႏို႔ဆြမ္းကို ေနရၪၨရာျမစ္ကမ္း၌ ေလးဆယ့္ကိုးလုတ္ ဘုဥ္းေပးေတာ္မူေလ၏။
ထိုသို႔ ဘုဥ္းေပးၿပီးလွ်င္ ‘ယေန႔ ဘုရားျဖစ္မည္ မွန္လွ်င္ ဤေ႐ႊခြက္သည္ ေရညာသို႔ ဆန္တက္ပါေစသတည္း’ဟု ဓိ႒ာန္၍ ျမစ္ေရမွာ ေမွ်ာေလ၏။
ေ႐ႊခြက္လည္း ေရညာသို႔ ဆန္တက္ေလေတာ့သည္။

ေမး။ ။ ဘယ္ေနရာတြင္၊ ေန႔သန္႔စင္၍၊ ထို႔ျပင္တခန္း၊ ညေနခ်မ္း၊ ႂကြလွမ္း ေရွး႐ႈ ဘယ္သို႔နည္း။
ေျဖ။ ။ အင္ၾကင္းေတာတြင္၊ ေန႔သန္႔စင္၍၊ ထို႔ျပင္တခန္း၊ ညေနခ်မ္း၊ ႂကြလွမ္း ေဗာဓိပင္သို႔တည္း။

ထို႔ေနာက္ ထိုျမစ္ကမ္းႏွင့္ မလွမ္းမကမ္းဝယ္ အင္ၾကင္းေတာ၌ ေန႔သန္႔စင္ေတာ္မူ၏။
(ေန႔အခါ၌ တရားျဖင့္ စိတ္သန္႔ရွင္းေအာင္ ေနျခင္းကို ‘ေန႔သန္႔စင္’ဟု ေခၚ၏။)
ညေနခ်မ္း၌ကား ထိုေနရာမွ ေဗာဓိေညာင္ပင္သို႔ ႂကြေတာ္မူ၏။
ထိုသို႔ ႂကြေတာ္မူရာ၌ လမ္း၌ ျမက္ရိတ္၍ ျပန္လာေသာ ပုဏၰားတစ္ေယာက္က ဘုရားအေလာင္းအား ျမက္စည္းကေလး ရွစ္စည္းကို လႉလိုက္ေလသည္။

ေမး။ ။ ေဗာဓိပင္သာ၊ ေရာက္ေသာခါ၊ ေလာင္းလ်ာ ဘယ္သို႔ေနသနည္း။
ေျဖ။ ။ ေဗာဓိပင္ျမတ္၊ အေရွ႕ရပ္၌၊ ခ်ဥ္းကပ္ထိုင္ကာ၊ ဘာဝနာ၊ ေကာင္းစြာ ပြား၍ ေနသတည္း။

ငါတို႔ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ေဗာဓိေညာင္ပင္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ အေရွ႕ဖက္မွ ေဗာဓိပင္သို႔ ကပ္ဝင္၍ အသင့္ယူလာေသာ ျမက္ရွစ္စည္းကို ျဖန္႔ခင္းေတာ္မူ၏။
ထို႔ေနာက္ ေဗာဓိပင္ကို ေနာက္ေက်ာျပဳလ်က္ အေရွ႕ဖက္သို႔ မ်က္ႏွာမူ၍ တင္ပလႅင္ဖြဲ႕ေခြ ထိုင္ေနေတာ္မူသည္။

ထိုသို႔ ထိုင္ေနျခင္းကား အျခားအခါ ထိုင္ေနျခင္းႏွင့္ မတူ။
“အေရ အေၾကာ အ႐ိုးတို႔သာ ႂကြင္းက်န္၍ အသားႏွင့္ အေသြးေတြ ေျခာက္ခန္းသြားေစကာမူ ဘုရားမျဖစ္လွ်င္ ဤတင္ပလႅင္ေခြကို မဖ်က္ေတာ့အံ့”ဟု အလြန္ စြဲၿမဲေသာ ဇြဲဝိရိယျဖင့္ ဓိ႒ာန္၍ ထိုင္ေနေတာ္မူျခင္း ျဖစ္သည္။
ထိုသို႔ ထိုင္ေနၿပီးလွ်င္ အာနာပါနကမၼ႒ာန္း ဘာဝနာကို စီးျဖန္းပြားမ်ားေနေတာ္မူသည္။

ထိုအခ်ိန္၌ ေန မဝင္ေသး။
ေဗာဓိပင္မွ အ႐ြက္ေဟာင္းမ်ားသည္ တေျဖာက္ေျဖာက္ ေႂကြက်၍ အ႐ြက္သစ္ အၫြန္႔ကေလးေတြ သႏၲာနီကေလးမ်ားကဲ့သို႔ ထြက္ေနကာ လြန္စြာ ၾကည္ႏူးဖြယ္ရာ အခ်ိန္ပါေပတည္း။

ေမး။ ။ ထိုသို႔ေနခါ၊ ဘယ္သူလာ၊ ဘာကို အေရးဆိုသနည္း။
ေျဖ။ ။ ထိုသို႔ေနခါ၊ မာရ္နတ္လာ၊ ေနရာပလႅင္ လုသတည္း။

ထိုသို႔ ထိုင္ေနပံုကို ျမင္ရေသာ မာရ္နတ္သည္ အေႏွာင့္အယွက္ ေပးလိုေသာသေဘာျဖင့္ သူ၏ အာဏာ ပ်ံ႕ႏွံ႔ရာျဖစ္ေသာ နတ္စစ္သည္အေပါင္းကို ဆင့္ေခၚ၍ သူကိုယ္တိုင္လည္း ဂိရိေမခလာ ဆင္ေျပာင္ႀကီးကို တက္စီးကာ စစ္တပ္ႀကီး ခ်ီ၍ လာေလသည္။

ထိုသို႔ စစ္တပ္ခ်ီ၍ လက္နက္မ်ိဳးစံု ၿခိမ္းေျခာက္သံ မ်ိဳးစံုတို႔ျဖင့္ အေႏွာင့္အယွက္ေပးေနေသာ မာရ္နတ္ကို ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမ႓ာတစ္သိန္းပတ္လံုး ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူခဲ့ေသာ ပါရမီေတာ္စစ္တပ္ျဖင့္ ခုခံေတာ္မူေလ၏။
ေနာက္ဆံုး၌ ‘ေဝႆႏၲရာမင္းဘဝတုန္းက ဒါနပါရမီျဖည့္ေတာ္မူစဥ္ အသင္ေျမႀကီးသည္ ျပင္းထန္စြာ တုန္လႈပ္ဖူးသည္ မဟုတ္ေလာ’ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၍ လက္ေတာ္ျဖင့္ ေျမႀကီးကို ၫႊန္ျပေတာ္မူလိုက္ရာ သြက္သြက္ခါေအာင္ ျပင္းထန္စြာ တုန္လႈပ္ေလသည္။

ထိုအခါ ဂိရိေမခလာဆင္ေျပာင္ႀကီးသည္ ဒူးတုပ္၍ ဝပ္ေနရ၏။
စစ္တပ္တို႔လည္း လန္႔ေျပးၾက၏။
ဤသို႔ ေနမဝင္မီ မာရ္နတ္ရန္ကို ေအာင္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ တင္ပလႅင္ဖြဲ႕ေခြ ထိုင္ေနၿမဲ ထိုင္ေနကာ ကမၼ႒ာန္းဘာဝနာကို ဆက္လက္၍ ပြားမ်ားေတာ္မူေလသည္။

ေမး။ ။ မာရ္နတ္မင္းရန္၊ ေအာင္ၿပီးျပန္၊ ဘယ္ဉာဏ္ ဘယ္ခ်ိန္ရသနည္း။
ေျဖ။ ။ ညဥ့္ဦး အလယ္ယာမ္၊ မိုးေသာက္ယာမ္၊ ဉာဏ္ ‘ပု’ ‘ဒိ’ ‘အာ’ ရသတည္း။

ကမၼ႒ာန္းဘာဝနာတို႔ကို ဆက္လက္၍ ႀကိဳးစားေတာ္မူေသာ ငါတို႔ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ညဥ့္ဦးယာမ္အခ်ိန္မွာ ‘ပု’=ပုေဗၺနိဝါသာႏုႆတိဉာဏ္ကို ရေတာ္မူ၏။
ထိုဉာဏ္၏ အစြမ္းျဖင့္ ေရွးေရွး ဘဝမ်ားစြာ၌ ျဖစ္ခဲ့သမွ်အားလံုးကို သိေတာ္မူသည္။
(ပုေဗၺ=ေရွးေရွးဘဝ၌ + နိဝါသ=ေနထိုင္ခဲ့သမွ်ကို + အႏုႆတိ=ေအာက္ေမ့ႏိုင္ျခင္း)

ထို႔ေနာက္ သန္းေခါင္ယာမ္ေခၚ ညဥ့္လယ္ယာမ္၌ ‘ဒိ’=ဒိဗၺစကၡဳကို ရေတာ္မူ၏။
ထိုဉာဏ္၏အစြမ္းျဖင့္ နတ္မ်က္စိကဲ့သို႔ အလြန္ေဝးကြာေသာအရပ္မွာ ရွိေသာ သတၱဝါတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ အလြန္ေသးငယ္စြာေသာ သတၱဝါတို႔ကိုလည္းေကာင္း ျမင္ေတာ္မူရသည္။
(ဒိဗၺ=နတ္မ်က္စိႏွင့္တူေသာ + စကၡဳ=ဉာဏ္အျမင္)

ထို႔ေနာက္ မိုးေသာက္ယာမ္ေခၚ ေနာက္ဆံုးယာမ္ အ႐ုဏ္တက္အခ်ိန္၌ ‘အာ’=အာသဝကၡယဉာဏ္ေခၚ အရဟတၱမဂ္ဉာဏ္ကို ရေတာ္မူ၏။
ထိုဉာဏ္၏အစြမ္းျဖင့္ စိတ္အစဥ္မွာ ကိန္းဝပ္ေနေသာ ကိေလသာေတြ အႂကြင္းအက်န္ မရွိ ကုန္ခန္းသြားေလသည္။

ေမး။ ။ အဘယ္ဉာဏ္ေတာ္၊ ရလတ္ေသာ္၊ ဘုန္းေမာ္ ဗုဒၶျဖစ္သနည္း။
ေျဖ။ ။ လျပည့္ကဆုန္၊ ခ်ိန္အ႐ုဏ္ဝယ္၊ သံုးဆယ္ႏွင့္ငါး၊ သက္ေတာ္အားျဖင့္၊ တရားကုန္စင္၊ အစံုျမင္ဖို႔၊ သဗၺဥ္ဉာဏ္ေတာ္၊ ရလတ္ေသာ္၊ ဘုန္းေမာ္ ဗုဒၶျဖစ္သတည္း။

ထိုသို႔ အရဟတၱမဂ္ဉာဏ္ ရလွ်င္ပင္ သဗၺညဳတာဉာဏ္ဟု ေခၚေသာ ဉာဏ္ေတာ္ႀကီးကိုလည္း တခါတည္း ရၿပီး ျဖစ္ေလေတာ့၏။
ဥပမာ - ရွင္ဘုရင္ျဖစ္ဖို႔ ဘိသိက္ေျမႇာက္လိုက္သည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ ဆိုင္ရာတိုင္းျပည္ကိုလည္း အပိုင္ရေတာ့သကဲ့သို႔တည္း။
ထိုသဗၺညဳတာဉာဏ္ေတာ္၏အစြမ္းျဖင့္ သိစရာဟူသမွ် မက်န္ရေအာင္ အလံုးစံုကို အကုန္အစင္ သိျမင္ေတာ္မူသည္။
(သဗၺ=အလံုးစံုကို + ညဳတာ=သိႏိုင္သူ၏ျဖစ္ေၾကာင္း ဉာဏ္ေတာ္)

ထိုသဗၺညဳတာဉာဏ္ေတာ္ကို ရေသာေၾကာင့္ပင္ ဘုရားရွင္ကို “ဗုဒၶ = အလံုးစံုသိေသာ ဘုရား”ဟု ကိုယ္ေတာ္တိုင္လည္း ဝန္ခံေတာ္မူ၏။
စံုစမ္း စိစစ္ေသာအခါ ပညာရွိ ပါေမာကၡႀကီးတို႔ကလည္း အသိအမွတ္ ျပဳၾကရေလသည္။

ထိုအခ်ိန္မွာ “ဧကန္ ဘုရားျဖစ္ေတာ့မည္”ဟု ယံုၾကည္ေနၾကေသာ တန္ခိုးႀကီးေသာ နတ္မင္း ျဗဟၼာမင္းတို႔သည္ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ အလြန္ တည္ၿငိမ္၍ အထူး ၾကည္လင္ေသာ မ်က္ႏွာေတာ္ကို ျမင္ရေသာအခါ လြန္စြာ အားရ “ဘုရားျဖစ္ၿပီ”ဟု ယူဆ၍ ပန္းမ်ိဳးစံုတို႔ျဖင့္ ပူေဇာ္ၾကေလ၏။
ကမၻာေျမႀကီးလည္း ဝမ္းသာ အားရသကဲ့သို႔ ဘုရားရွင္၏ ဉာဏ္ေတာ္တန္ခိုးေၾကာင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ယိမ္းထိုးကာ ျပင္းထန္စြာ တုန္လႈပ္ပါေလသည္။

ထို ဗုဒၶျမတ္စြာ ျဖစ္ေတာ္မူသည့္ေန႔သည္ သက္ေတာ္လည္း ၃၅ ႏွစ္ တင္းတင္းျပည့္ရာ ကဆုန္လျပည့္ (ဆင္မင္းျဖင့္ မွတ္သားအပ္ေသာ) ဗုဒၶဟူးေန႔တည္း။

လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ လကၤာကို ေအာက္ပါအတိုင္း မွတ္ပါ။
(ေျမ့ပရေမ = အျမတ္ဆံုးေျမ၊ ထိုေျမပလႅင္၌ ေညာင္ပင္ႀကီးကို ‘ဗိတာန္ထီး’ကဲ့သို႔ ေဆာင္း၍ ေနေတာ္မူသည္ ဟု ထိုလကၤာ၌ ဆိုလိုသည္။)

"လကၤာ"
--------
ေတာရပ္ၿမိဳင္ေပၚ၊ ေျခာက္ႏွစ္ေပ်ာ္၍
ခါေတာ္တဖံု၊ ပြင့္ခ်ိန္ၾကံဳက
ကဆုန္လျပည့္၊ ဆင္မင္းေန႔ဝယ္
ေျမ့ ပရေမ၊ ပလႅင္ေဗြထက္
ေ႐ႊေညာင္ေတာ္ႀကီး၊ ဗိတာန္ထီးႏွင့္
မၿငီး ၾကည္ျဖဴ၊ ေနေတာ္မူလ်က္
ရန္သူခပင္း၊ အမိုက္သင္းကို
အရွင္းပယ္ေဖ်ာက္၊ အလင္းေရာက္က
ထြန္းေတာက္ ဘုန္းေမာ္၊ ေသာင္းလံုးေက်ာ္သည္
သံုးေဘာ္လူတို႔ ၿငိမ္းဖြယ္ကို႔။

(အမရပူရၿမိဳ႕၊ မဟာဂႏၶာ႐ုံဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိဝံသ၏ ပႏၷရသမက်မ္းစာ ‘ဘုရား အျဖစ္ေတာ္စဥ္ ဗုဒၶဝင္ ေမး ေျဖ’ မွ -)

Dhamma Danã Source
See More

www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm


 

ကဆုန္လ၏ မွတ္သားဖြယ္ႀကီး ၁၆-ခ်က္။ ။

ကဆုန္လႏွင့္စပ္၍မွတ္သားဖြယ္အခ်က္မ်ားကား ၁၆-ခ်က္မွ်အက်ဥ္းေတြ႕၏။

(၁) အေလာင္းေတာ္ သုေမဓါသည္ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားထံ နိယတဗ်ာဒိတ္ခံယူေသာလ။

(၂) အေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၴမင္းသား ဖြားျမင္ေတာ္မူေသာလ။

(၃) ေတာထြက္ေတာ္မူေသာ လ။ (နာနာဆႏၵပ်ိဳ႕)

(၄) သစၥာေလးပါးႏွင့္တကြ ဘုရားအျဖစ္ကို ရယူေသာ လ။

(၅) ပရိနိဗၺာန္ စံဝင္ေတာ္မူေသာ လ။

(၆) ေဗာဓိပင္ျမတ္ကို ေညာင္ေရဓါတ္သြန္းေလာင္းေသာ လ။

(၇) စံကားပန္းပြင့္ေသာ လ။

(၈) ဝိသာခါနကၡတ္ႏွင့္ စန္းယွဥ္၍ ျပည့္ေသာ လ။

(၉) တံငါတာရာ ထြန္းေသာ လ။ သကၠဋ နကၡတၱဒီပနီအလို ဆင္တာရာထြန္းေသာ လ။

(၁ဝ) ေန႔နာရီ ၃၂၊ ညနာရီ ၂၈-ရွိ၍ ညတာတိုေသာ လ။

(၁၁) ရက္စံုသတ္ေသာ လ။

(၁၂) နဂါးဦးေခါင္း အေနာက္ ေျမာက္မွာ ဝမ္းျပင္ ေတာင္ခြင္ေက်ာသား ၿမီးကားအေရွ႕သို႔
ထားေသာ လ။

(၁၃) စေန ၾကာသပေတး ရက္ရာဇာ၊ ဗုဒၶဟူး ေသာၾကာ ျပႆဒါးျဖစ္ေသာ လ။

(၁၄) ႏွစ္ဖဝါးျဖင့္ မြန္းတည့္ေသာ လ။

(၁၅) ၿပိႆရာသီ မည္ေသာ လ။

(၁၆) ဖြားဘက္ေတာ္ ၇-ပါး ေမြးဖြားျဖစ္ေပၚေသာလ။

ဦးညြတ္ပါသည္ ဗုဒၶေန႔ ကဆုန္

ကံ ( ဥဒကံ ) ဆိႏၵတိ ဧတၳာ တိ ကံဆိန္၊
ကံ ( ဥဒကံ ) ဆိဇၨတိ ဧတၳ ( ဧတသၼိ ံ မာေသ တိ ) ကံဆိန္၊

ဧတၳ ဧတသၼိ ံမာေသ - ဤကဆုန္လ၌ ၊ ကံ ဥဒကံ - ေရသည္၊ ဆိဇၨတိ - ေၿခာက္ခမ္း ၿပတ္ေတာက္တတ္၏၊ ဣတိ တသၼာ - ထို႔ေႀကာင္႔၊ ကံဆိန္ - ကဆုန္လ မည္၏ တဲ႔၊

ကဆုန္လၿပည္႔ ေန႔ဟာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္တို႔အတြက္ နွိင္းလို႔ မရနိုင္တဲ႔ ေန႔ထူးေန႔ၿမတ္ တေန႔ဆုိတာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒါေႀကာင္႔လဲ ၁၂ လ ရွိတဲ႔အထဲက အေၿခာက္ေသြ႕ အပူၿပင္းဆုံး လုိ႔ ဆုိရမယ္႔ ကဆုန္လကို ေရၿပတ္တဲ႔ လ၊ ေရရွားပါးတဲ႔ လ လို႔ ဆုိရတာပါ၊ သစ္ပင္ ႀကီး ငယ္ အားလုံး ေရရွားလြန္းလို႔ ညွိဳးေရာ္ ႏြမ္းလ်ေနတာေႀကာင္႔ ေရလိုအပ္ေနတဲ႔ အခ်ိန္မွာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဖြားဖက္ေတာ္၊ ပရိေဘာဂေစတီ၊ သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ရဲ႕ မွီခိုရာၿဖစ္တဲ႔ မဟာေဗာဓိပင္ကို ကာလဒါန လို႔ ဆိုရမယ္႔ ေရသြန္းေလာင္းၿခင္း ဥဒကဒါန ကို ၿပဳႀကၿခင္းပဲ ၿဖစ္ပါတယ္၊

ကဆုန္လျပည့္ေန႔နွင္႔ ပက္သက္ၿပီး ၿဖစ္ ပ်က္ ခဲ႔တဲ႔ ဗုဒၶ၀င္ေတြက ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔အား ႀကည္ႏူးမွဳ႕၊ လြမ္းေဆြးမွဳ႕၊ သက္ေတာ္ထင္ရွား ဘုရားရွင္ကို တမ္းတမွဳ႕ ေတြ ၿဖစ္ေစတာေႀကာင္႔ ကဆုန္ ေညာင္ေရသြန္းပြဲေတာ္ ကို ပုိမို အသက္၀င္ေစၿပီး စိတ္ကုိ တက္ႀကြ လန္းဆန္းေစပါတယ္၊

“ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ ခံ၊ ဖြား၊ ပြင့္ ၊ စံ၊ ေဟာၫႊန္ ဗုဒၶဝံသ
ျဖစ္ေတာ္စဥ္ ငါး၊ ၾကံဳၾကိဳက္သား၊ ထူးျခား ကဆုန္လ” လို႔ ေရွးေရွး ပညာရွိေတြ မိန္႔ဆုိထားခဲ႔ႀကပါတယ္၊


(၁) ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သုေမဓာရွင္ရေသ့သည္ ဤဘဒၵကမၻာ၌ ေလးဆူေျမာက္ျဖစ္ေသာ ေဂါတမ
အမည္ျဖင့္ ဘုရားစင္စစ္ ဧကန္ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားထံမွ နိယတဗ်ာဒိတ္ကို ကဆုန္လျပည့္ေန႔တြင္ ခံယူခဲ့သည္။
(၂) မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈-ခု ကဆုန္လျပည့္ေန႔တြင္ ေဂါတမဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသားအား ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ( ဘီစီ ၆၂၃ )

(၃) မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခု ကဆုန္လျပည့္ေန႔ အရုဏ္တက္ခ်ိန္တြင္ ေဂါတမဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ကို ရရွိ၍ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူခဲ့သည္။
( ဘီစီ ၅၈၈ )

(၄) မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈-ခု ကဆုန္လျပည့္ေန႔တြင္ မလႅာမင္းတို႔၏ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္၌ ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ေတာ္မူခဲ့သည္။
( ဘီစီ ၅၄၃ )

(၅) မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၄ ခုနွစ္ မွာ ေလးသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတသိန္းကာလ ပါရမီ ၿဖည္႔ဆည္းရာ ကာလမွ စ၍ ယခုဘ၀ ေဂါတမ ဘုရားရွင္ ၿဖစ္ေတာ္မူရာ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ ပါ၀င္တဲ႔ မဟာဗုဒၶ၀င္ အတၳဳပၸတိၱကိုလည္း ဒီ ကဆုန္လၿပည္႔ေန႔မွာပဲ ေဟာေတာ္မူခဲ႔ပါသတဲ႔။
( ဘီစီ ၅၈၇ )

ပါရမီ ၿဖည္႔ဖက္တို႔ အတုယူဖြယ္ရာ

ဘုရားရွင္ ကပိလ၀တ္ၿပည္ကို ေရာက္ေတာ္မူတဲ႔ အခါမွာ ဖခင္ ဘုရင္ႀကီးနဲ႔ တကြ ကပိလ၀တ္နန္းေတာ္ တခုလုံး အုံးအုံးကြ်တ္ကြ်တ္ ဘုရားရွင္ကို လာေရာက္ ဖူးေၿမာ္ ဦးခိုက္ႀကတယ္၊ ဒါေပမယ္႔ အဲဒီအထဲမွာ ယေသာ္ဓရာ ပါမလာခဲ႔ဘူး၊ ေယာကၡမ ဘုရင္ႀကိးကိုယ္တိုင္ ဘုရားကို သြားေရာက္ ဖူးေၿမာ္ဖို႔ ေၿပာေပမယ္႔ ဘယ္လို ၿပန္ေၿပာတယ္ မွတ္ပါသလဲ --
ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးမရဲ႕ ေမတၱာ သံေယာဇဥ္ကို ေမာင္ေတာ္ သိဒၶတၳ နားလည္တယ္ ဆုိရင္ အေဆာင္တိုက္ခန္းကို ႀကြလာပါလိမ္႔မယ္၊ သမီးေတာ္ကေတာ႔ မသြားနိုင္ပါဘူး တဲ႔။

တကယ္လဲ ဘုရားရွင္က အသိအမွတ္ၿပဳခဲ႔ပါတယ္၊ အေဆာင္တိုက္ခန္းကို ႀကြခါနီးမွာ ေနာက္မွာ ပါလာတဲ႔ သူကို ဒီေန႔ ယေသာ္ဓရာ စိတ္ႀကိဳက္ ငိုေႀကြးပါေစ၊ ဘယ္သူမွ မတားၿမစ္ႀကပါနဲ႔ လို႔ တားၿမစ္ေတာ္မူၿပီး အေဆာင္တိုက္ခန္းကို ေရာက္တဲ႔အခါမွာလဲ ေၿခဖမိုးေတာ္ေပၚ ပါးအပ္လို႔ ငိုေႀကြးခြင္႔ၿပဳခဲ႔တယ္၊

ေနာက္ဆုံးမွာေတာ႔ ဖခင္ ဘုရင္ႀကီးက ေခြ်းမေတာ္ ယေသာ္ဓရာ ရဲ႕ သံေယာဇဥ္ႀကီးပုံ၊ ေက်းဇူးသိတတ္ပုံ၊ သိဒၶတၳ မင္းသား ေတာထြက္ တရားက်င္႔ေနခ်ိန္မွာ လုပ္တဲ႔ အၿပဳအမူအတိုင္း နန္းေတာ္ေပၚက ယေသာ္ဓရာကလဲ လုိက္လံ တုပ က်င္႔ေဆာင္ပုံေတြကို အားပါးတရ ေလ်ာက္ႀကားေတာ္မူတဲ႔ အခါမွာ --

မင္းႀကီး ယေသာ္ဓရာ မင္းသမီးဟာ ဒီ တစ္ဘ၀ထည္းသာ ငါဘုရားကိုယ္ေတာ္အေပၚမွာ ေက်းဇူးမ်ားတာ မဟုတ္ဘူး၊ ဟိုအရင္ ပါရမီ ၿဖည္႔စဥ္ ဘ၀မ်ားစြာေတြမွာလဲ အနစ္နာခံ အႏြံတာခံ စြန္႔လႊတ္ၿပီး ၿဖည္႔ဆည္းေပးခဲ႔ဖူးတယ္ -- အစခ်ီၿပီး စႏၵကိႏၷရီ ဇာတ္ေတာ္ႀကီးနဲ႔ တကြ မဟာဗုဒၵ၀င္ကို ေဟာေတာ္မူပါတယ္၊

ဤသို႔ ထူးျခားခ်က္ မ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အေပါင္းတို႔က ကဆုန္လျပည့္ေန႔အား ဘုရားေန႔ဟု သတ္မွတ္ခဲ့ၾကသည္။ ဘုရားရွင္သည္ ဤေန႔ဤအခါ၌ သဗၺညဳတေရႊဉာဏ္ေတာ္ကို ရေတာ္မူရန္အတြက္ ေဗာဓိပင္အား အမွီျပဳ၍ တရားအားထုတ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔သည္ ေဗာဓိပင္အား ေရသြန္းေလာင္းျခင္းစေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႔ကို ျပဳလုပ္ၾကၿခင္း ၿဖစ္ေပသည္။

ထိုအေလ့အထသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔တြင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္းမရွိဘဲ ယေန႔ထက္တိုင္ ရွင္သန္ဆဲျဖစ္သည္။ ႏွစ္စဥ္အျမဲ ကဆုန္လျပည့္ေန႔တြင္ ေညာင္ေရသြန္းပြဲမ်ား ျပဳလုပ္လ်က္ရွိၿခင္းသည္ ခ်စ္စရာဓေလ႔တစ္ခုပင္၊
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ ေကာင္းျမတ္ေသာ အစဥ္အလာျဖစ္၍ ဗုဒၶေန႔ကို အေၾကာင္းၿပဳကာ ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို အထူးေအာက္ေမ့ ႏွလံုးသြင္းလ်က္ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳ႕မ်ားကို ၿပဳနိုင္ႀကပါေစသား ဟု ဆႏၵၿပဳ တိုက္တြန္း ႏွုိးေဆာ္လိုက္ပါတယ္ ၊
အင္တာနက္ေပၚက ၿမန္မာၿပကၡဒိန္ေတြ ႀကည္႔ၿပီး အလုပ္လုပ္ေနတာ မွားပါေပါ႔လား၊ တန္ခူးလ လို႔ပဲ ထင္ေနမိ တယ္ :P အခုမွပဲ လၿပည္႔ေန႔ကို မွီေအာင္ ပူေဇာ္မိပါတယ္၊ လြဲေခ်ာ္တာမ်ား ရွိခဲ႔ရင္ ခြင္႔လြတ္ႀကပါကုန္၊ တႏွစ္လုံးရဲ႕ အပူဆုံးလ၊ ေရၿပတ္တဲ႔ လ၊ အိႏိၵယ နိုင္ငံရဲ႕ အပူခ်ိန္အၿမင္႔ဆုံး လမွာပဲ စာေရးသူဟာ ဂယာေၿမကို ေၿခခ်မိေနၿခင္းက ကံေကာင္းတာလား ကံဆိုးတာလား မခြဲၿခားတတ္ေတာ႔။ ကဲ ဘာၿဖစ္ၿဖစ္ - မင္းတို႔ထြက္ ရက္ရာဇာ တဲ႔၊ ႀကိဳက္သေလာက္ ပူစမ္းပါေစ - အဖ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဖြားဖက္ေတာ္ ေဗာဓိ ေညာင္ပင္ေအာက္ ကေတာ႔ ေအးၿမေစမွာ အေသအခ်ာပင္ - -
ဖြား+ ၿဖစ္+ ေဟာ+ စံ= ဤေလးတန္ ၊ မွတ္ရန္ ကဆုန္လ
ဖြား
ၿဖစ္
ေဟာ
စံ
ကဆုန္လျပည့္ေန႔သည္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ေမြးဖြားေတာ္မူသည့္ေန႔၊ သဗၺၫုတဉာဏ္ေတာ္ၾကီးကို ရရွိေတာ္မူသည့္ေန႔ ၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ေတာ္မူသည့္ေန႔ ဟူသည့္ သမိုင္းျဖစ္စဥ္မ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ျပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔အတြက္ အထြဋ္အျမတ္ထားရာ အထူးျခားဆံုး ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ တစ္ခု ျဖစ္ေပသည္။ ယင္းက ဆုန္လျပည့္ေန႔ ဗုဒၶေန႔ကို 1999 ခုႏွစ္တြင္ ကမၻာကုလသမဂၢ၏ ေန႔တစ္ေန႔ အျဖစ္ျဖင့္ အေထြေထြညီလာခံၾကီးက ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ကာ အသိမွတ္ျပဳေပးခဲ့သည္။ ၄င္းအခ်ိန္မွစ၍ ႏွစ္စဥ္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔သို႔ေရာက္တုိင္း ကုလသမဂၢ ဗုဒၶေန႔အခမ္းအနားသို႔ ကမၻာ့ ကုလသမဂၢ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္ထံမွ သ၀ဏ္လႊာမ်ားေပးပို႔ေလ့ရွိသည္။ ယခင္အေထြေထြ အတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္ တို႔၏ အစဥ္အဆက္က ဗုဒၶဘာသာ၏အခန္းက႑ႏွင့္ ဗုဒၶတရားေတာ္တို႔၏ စြမ္းပကား ေတာ္မ်ားကို ခ်ီးက်ဴးခဲ့ ၾကျပီး ယင္းတရားေတာ္မ်ား၏ လူမႈက႑ နယ္ပယ္အသီးသီးတို႔၌ အက်ိဳးေက်းဇူး သက္ေရာက္ပံု မ်ားကို လည္း ေျပာၾကားခဲ့ၾကသည္။
ယခုတဖန္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္က ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ ေဂါတမဗုဒၶ၏ မိန္႔ဆိုခ်က္မ်ားမွာ ေန႔စဥ္ရင္ဆိုင္ေတြ႔ၾကံဳေနၾကရေသာ ၾကီးမားလွသည့္ ကမၻာ့ျပႆနာၾကီးတို႔ကို ေျဖရွင္းရာတြင္ လမ္းေၾကာင္း မွန္သို႔ တည့္မတ္ေပးသည့္ ေကာင္းမြန္သည့္ လမ္းၫႊန္ၾကီးတစ္ခုျဖစ္သည္ဟု ဖြင့္ဟလာ သူကေတာ့ ယေန႔ ကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမႈခ်ဳပ္ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္း ျဖစ္သည္။ ယင္းသတင္း စကားကို ကုလသမဂၢ၏ ဗုဒၶေန႔ အထိမ္းအမွတ္ပြဲသို႔ ေပးပို႔ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ တင္ျပလိုသည္ မွာ တန္ဖိုးကိုသိသူမွာ မိမိတန္ဖိုးသည့္အေလ်ာက္ သူေနရာနဲ႔သူ အသံုးတည့္ေအာင္ အသံုးခ်သြားခ်င္း ျဖစ္သည္။ မသိသူေတြက ေက်ာ္ခြသြားျပီး သိသူမ်ားက ေဖၚစားသြားသည့္ သေဘာပင္ျဖစ္ေလသည္။
အရာ၀တၳဳတစ္ခု၏ တန္ဖိုးဆိုသည္မွာ မိမိထံမွ ေပးလိုက္ရသည့္ သတ္မွတ္တန္ေၾကးထက္ သံုးစြဲသူ ကာယကံရွင္ပုဂၢိဳလ္၏ တန္ဖိုးသိစိတ္အေပၚ၌သာ မ်ားစြာအေျခခံေပသည္။ ျမက္ကိုသာ စားတတ္သည့္ သားသမင္ေရွ႕ေမွာက္၌ အဖိုးမ်ားစြာထိုက္တန္သည့္ စိန္ေက်ာက္ ရတနာပံုၾကီးကို စုပံုထားေသာ္လည္း ၄င္းသားသမင္က တန္ဖိုးထားလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ား ထဲတြင္ တစ္ႏိုင္ငံ အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍သာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အုပ္ခ်ဳပ္သူႏွင့္ အအုပ္ခ်ဳပ္ခံ၊ အဖြဲ႔အသီးသီး၊ ပုဂၢိဳလ္ အမ်ားစုၾကီးတို႔အၾကား ဗုဒၶ၏တရားေတာ္မ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ကုလသမဂၢ အေထြ ေထြ အတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္ သေဘာေပါက္ နားလည္ကာ တန္ဖိုးထားသကဲ့သို႔ နားလည္သေဘာေပါက္ျပီး လက္ေတြ႔ က်င့္သံုးခဲ့ၾကပါလွ်င္ ယေန႔ ျမန္မာျပည္သူအမ်ား ခံစားေနၾကရသည့္ ဒုကၡပင္လယ္ေ၀ ေနၾကရသည့္ အျဖစ္မ်ိဳးမွ ကာကြယ္ႏိုင္ခဲ့ၾကေပလိမ့္မည္။
အေထြေထြအတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္၏ စကားထဲတြင္ သူတစ္ပါးပစၥည္းကို မတရားသိမ္းပိုက္လိုမႈ ေလာဘ၊ အၾကင္နာတရားကင္းမဲ့ျပီး ရက္စက္ၾကမ္းႂကုတ္မႈ ေဒါသ၊ ေၾကာင္းက်ိဳးဆီေလ်ာ္မႈတို႔ကို မသိတတ္မႈ ေမာဟ တို႔ကို အားမေပးသည့္ ျမတ္ဗုဒၶ၏တရားေတာ္မ်ားသည္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ အျပန္လွန္ေလးစားမႈ၊ ကိုယ္ခ်င္းစာနာမႈ၊ ေဆြးေႏြးတုိင္ပင္မႈတို႔ဖက္ဆီသို႔ ဦးတည္ေစျပီး မလိုလားအပ္သည့္ အခက္ခဲ အၾကပ္အတည္း ျပႆနာမ်ိဳးစံုႏွင့္ တစ္ဦးေပၚတစ္ဦး မတရားအႏိုင္က်င့္မႈ ရက္စက္ၾကမ္းႂကဳတ္မႈတို႔ကို ေက်ာ္လႊားေစႏိုင္သည္ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္ၾကီး ေနလို လလို ထြန္းလင္း ေတာက္ပေနပါသည္ဟု တစ္မ်ိဳး၊ ေရႊေရာင္ေတြတ၀င္း၀င္း ေတာက္ေျပာင္ေနသည့္ ေစတီပုထိုးတို႔ျဖင့္ ၾကြယ္၀လွပါသည့္ ျမန္ျပည္ၾကီးဟုဆိုသည္ကတစ္ဖံု ၀င့္ႂကြားစရာ ဘာသာေရးအေဆာက္အအံု တစ္ပံုတပင္ အရိပ္အာ၀ါသမ်ား၏ ေအာက္က ျမန္မာျပည္သူအမ်ား ယေန႔ ကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္ ခံစားေစခ်င္သည့္ အရသာမ်ိဳး ခံစားေနၾကရပါျပီေလာ။ လက္ေတြ႔က်င့္သံုး မႈမပါပဲ မည္သည့္ဘာသာ မည္သည့္အယူ၀ါဒ ရွိပါသည္ဟု တံဆိပ္ခတ္ရံုမွ်ျဖင့္ အရာအရာ ျပည့္စံု သြားလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။
လူသားတို႔ကို ကိုးကြယ္ရာတစ္ခုမွ အျခားကိုးကြယ္ရာတစ္ခုသို႔ ေျပာင္းလဲေစဖို႔ မရည္ရြယ္ပဲ သီလျဖင့္ လူသားတို႔စည္းကမ္းရွိဖို႔ ၊ သမာဓိျဖင့္ လူသားတို႔ စိတ္ခ်မ္းသားဖို႔ ၊ ပညာျဖင့္ အရွိကို အရွိအတိုင္း အမွန္ကို အမွန္အတိုင္း သိျမင္ျပီး လူအသိစိတ္ဓာတ္ကို ျမွင္တင္ဖို႔ကိုသာ ရည္ရြယ္ထားသည့္ ဗုဒၶ၀ါဒသည္ မိမိ၏ လမ္းၫႊန္ခ်က္မ်ားကို ေလ့လာသင္ၾကားျခင္း ၊ လက္ေတြြက်င့္သံုးျခင္း ၊ သေဘာေပါက္ နားလည္ျခင္းမွတဆင့္ လူသားတို႔၏ဘ၀ကို ျမွင့္တင္ဖို႔ကိုသာ ရည္ရြယ္သည္။ ပညာျဖင့္ အမွားအမွန္ကို ခြဲျခမ္းမသိႏိုင္ၾကသမွ် ကာလပတ္လံုုး ငါ၏ ျပဳလုပ္ ေျပာဆို ေတြးေတာၾကံဆမႈမ်ားသည္သာ အမွန္ျဖစ္ သည္ဟု ငါဟူသည့္ အတၱအစြဲက ၾကီးပြါးေနအံုးမည္သာ။ အတၱအစြဲၾကီးသူတစ္ေယာက္အဖို႔ မီးျပတိုက္ကို ရန္သူဟု အျမင္မွားသည့္ မာလိမ္မႈးကဲ့သို႔ တရားနည္းလမ္းတက် လမ္းၫႊန္ျပသူမ်ားကိုလည္း ရန္သူ တစ္ေယာက္ပမာ ဆက္ဆံအံုးမည္သာျဖစ္သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ လမ္းၫႊန္ခ်က္ မူ၀ါဒေကာင္းမ်ားသည္ အျပည့္အ၀ ရွိေနေပသည္။ သို႔ေသာ္ လည္း က်င့္ၾကံ ၾကိဳးစားအားထုတ္မႈ ပုဂၢိဳလ္ပိုင္းမွ အားနည္းလွ်က္ရွိေနပါသည္ဟုဆိုက ၀န္ခံၾကရ မည္သာျဖစ္သည္။ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ အုပ္စုတစ္ခု အဖြဲ႔အစည္း တစ္ခုစသည္တို႔တြင္မူ ႏွင့္ လူသီးျခား ရပ္တည္၍မရႏိုင္ေပ။ မူႏွင့္လူ ႏွစ္ခုလံုး ညီမွ်စြာ ယွဥ္တြဲသြားႏိုင္ပါမွလွ်င္ တိုးတက္ေအာင္ ျမင္ႏိုင္ ေပသည္။ ျမန္မာျပည္သူေတြ ေကာင္းမြန္သည့္ လူႏွင့္ မူစနစ္တို႔ေအာက္၌ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာေပ်ာ္ရႊင္ ႏိုင္ၾကပါေစ ---
အရွင္ဥကၠ႒