ကိႏၷရီ ကိႏၷရာ သိေကာင္းစရာ ....

ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာတုိင္းျပည္

..... ကိႏၷရီ ကိႏၷရာ သိေကာင္းစရာ ....


ကိႏၷရာ ( ကိ ံ + နရာ ) နရာ - ထိုလူသည္၊ ကိ ံ - ဘယ္လိုပုံပန္းသ႑ာန္ႀကီးလဲ ?
ကိႏၷရီ ( ကိ ံ + နရီ ) နရီ - နာရီ - ထိုအမ်ိဳးသမီးသည္၊ ကိ ံ - ဘယ္လို ပုံပန္းသ႑ာန္လဲ ?
...
ဒါကေတာ႔ သကၠဋ ဘာသာက ဆင္းသက္လာတဲ႔ စကားလုံးတစ္ခုကို စာေရးသူရဲ႕ တတ္သေလာက္ မွတ္သေလာက္ ဥာဏ္ေလးနဲ႔ definition အဓိပၸါယ္ ဖြင္႔ႀကည္႔တာပါ။ မ်ားၿပားလွတဲ႔ ဇာတ္ေတာ္ေတြ သမိုင္းေတြ ရွိခဲ႔တာမို႔ ေခတ္တိုင္း ေခတ္တိုင္းမွာ ရွိေနတယ္လို႔ အတိအက် သတ္မွတ္ဖို႔ ခဲယဥ္းေပမယ္႔ ဟို ေရွးအတိတ္ဆီကေတာ႔ ကိႏၷရီ ကိႏၷရာ ေတြ ရွိခဲ႔တယ္ ဆိုတာ လက္ခံရမွာပါ၊

ကိႏၷရာသည္ လူတစ္ပိုင္း ငွက္တစ္ပိုင္း တိရစၧာန္မ်ဳိးျဖစ္သည္။ ကိႏၷရာမ်ား၏ ပံုသ႑ာန္မွာ ေခါင္း ကိုယ္ လက္တို႔သည္ လူကဲ့သို႔ ခက္မငါးျဖာရွိသည္။ မ်က္ႏွာသ႑ာန္၊ ေျခလက္သ႑ာန္တို႔သည္ လူႏွင့္မတူ။ ကိႏၷရာ၏ ခံတြင္းမွ လည္ပင္းအထိ ျမင္းႏွင့္ တူ၍ လည္ပင္းမွ ေအာက္ေျခဖ်ားအထိ ႏႈတ္သီး၊ လက္ေျခတို႔သည္ ငွက္ႏွင့္တူသည္။

ေရႊေရာင္အဆင္း ရွိသည္။ ကိႏၷရာသည္ အထီးျဖစ္၍ ကိႏၷရီသည္ အမျဖစ္သည္။ ကိႏၷရာကိႏၷရီ
မ်ားသည္ ဟိမ၀ႏၲာေတာေတာင္ႀကီးမ်ားတြင္ ေနထိုင္ၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ကယားျပည္ ေငြေတာင္ေပၚတြင္လည္း ေနခဲ့ဟန္တူသည္။ ကယားလူမ်ဳိးမ်ားသည္ ကိႏၷရာ ကိႏၷရီမ်ားမွ ဆင္းသက္ေပါက္ဖြား လာသည္ဟု ယူဆႀက၏။ ၎တို႔၏ အလံ၌ အလယ္ဗဟိုတြင္ ကိႏၷရာ႐ုပ္ကို ဂုဏ္ျပဳသည့္သေဘာ ထည့္သြင္းထားသည္။

ကိႏၷရာမ်ားသည္ အတီးအမႈတ္၊ အကအခုန္ တတ္သည္။ ကိႏၷရာမ်ားသည္ ေရကိုေၾကာက္တတ္သည္။ ေခ်ာင္းေျမာင္းမ်ားေတြ ေရျပည့္လွ်ံလ်င္ မကူး၀ံ့ေပ။ ေရက်သည္အထိ ေစာင့္ဆိုင္းတတ္သည္။
•
ကိႏၷရာ ႏွင့္ လူ႕စကား

ကိႏၷရာတို႔သည္ လူ႕စကားကို မေျပာဆိုၾကေၾကာင္း ျမတ္ဘုရား ေဟာစကားတြင္ မွတ္သားရ၏။

(၁) လိမ္ညာ မုသားစကား မေၿပာလိုပါ၊
(၂) သူတပါးကိုလည္း ( လူသားမ်ားကဲ႔သို႔ ) မမွတ္မမွန္ မုသားမ်ားႏွင့္ မစြပ္စြဲလိုပါ၊

ထုိ႔ေႀကာင္႔ပင္ ကိႏၷရာမ်ားသည္ လူ႕စကားကို ေျပာတတ္ေသာ္လည္း မေျပာဆိုၾကဟု သိရ၏။



မာန္လည္ဆရာေတာ္၏ မဃေဒ၀လကၤာသစ္ တြင္မူ

`ေဟမာလယ၊ ေတာၿမိဳင္ ၀က၊ ေဒ၀ စႏၵ၊ သကုဏႏွင့္၊ ဒုမ ေကာႏၲ၊ ထိုၿပီ အပ၊ ကဏၰ ပါ၀ု၊ အစ ျပဳသား၊ လူ႔ကိုယ္ လူ႔လက္၊ လူ႔မ်က္ခြက္ႏွင့္၊ တခ်က္ ႐ုပ္ေဆာင္း၊ ျမင္းေခါင္ းတူလွည့္၊ ငွက္၏ ကိုယ္မွာ၊ လူမ်က္ႏွာက၊ လူ၀ါ လူသြင္၊ ဆံပင္ ေနာက္လန္၊ ယမံ ငယ္ေသြး၊ ငွက္ေမြး ေတာင္ေပါက္၊ ရြယ္မေဖာက္ဘဲ´ စပ္ဆိုထားသည္။

ကိႏၷရာ အမ်ိဳးအစားမ်ား

• ၁။ ေဒ၀ ကိႏၷရာ
• ၂။ စႏၵ ကိႏၷရာ
• ၃။ ဒုမ ကိႏၷရာ
• ၄။ ဒ႑မာန ကိႏၷရာ
• ၅။ ေကာႏၲ ကိႏၷရာ
• ၆။ သကုဏ ကိႏၷရာ
• ၇။ ကဏၰပါ၀ုရဏ ကိႏၷရာ တို႔အျပင္
ေ၀ႆ၀ဏၰ ( ကုေ၀ရ ) နတ္မင္းႀကီးစံရာ အာဠကမႏၵာ၀ီသာဏၿမိဳ႕၊ ဓရဏီေရကန္တြင္လည္း လွံတံ ေတာင္ေ၀ွး စြဲကိုင္သည့္ ဒ႑မာဏ၀ိက ကိႏၷရာမ်ဳိး တို႔ရွိၾကသည္။

သာရတၳသဂၤဟ က်မ္းလာ ကိႏၷရီ မ်ားအေႀကာင္း

ကိႏၷရီမႏွင့္ လူသားမုဆိုးတစ္ဦး အေၾကာင္းပါကာ တိႆ ႏွင့္ သုမန မည္ေသာ သားႏွစ္ဦးကို ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ ထိုသားႏွစ္ဦးသည္ ၀႐ုဏရဟႏၲာ ထံတြင္ တပည့္ခံ၍ ရဟန္းျပဳသည္။ တိႆရဟႏၲာ ႏွင့္ သုမိတၲာရဟႏၲာ ျဖစ္လာသည္။
တိႆရဟႏၲာ ( ေကာႏၲပုတၱတိႆေထရ္ )သည္ သိရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီး လက္ထက္တြင္ ပရိနိဗၺာန္စံ သည္။ ပရိနိဗၺာန္စံသည့္အခါ ေလာင္တိုက္ တလား အေဆာက္အဦမ်ားမွာ လက္၀ဲလကၤ်ာ ကိႏၷရီမ႐ုပ္မ်ား ဆင္ယင္ထားၾကသည္ ဟူ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္ပိုင္း ဘုန္းႀကီးပ်ံမ်ားတြင္ ေလာင္တိုက္ တလား တို႔၌ ေကာႏၲကိႏၷရီ႐ုပ္မ်ားကို ထုလုပ္ၾကသည္။

ဟံသာ၀တီေရာက္ မင္းတရားစာတမ္းတြင္လည္း ငါးထပ္ႀကီးဒါယကာမင္း လက္ထက္ အေနာက္သလႅာ၀တီျမစ္မွာ ကိႏၷရာတစ္ေကာင္ ေမ်ာလာ၍ ဆယ္ယူရဘူးသည္။

၀ိနိစၧယပကာသနီ ဓမၼသတ္လကၤာ ၌

`နတ္ကိႏၷရာ၊ ေဟ၀ႏၲာက၊ ခ်ိန္ခါ ေရဦး၊ ေမ်ာလာ ဘူးဟု၊ ခ်ီးက်ဴး ေက်ညာ၊ ထင္ရွား စြာသား၊ သလႅာ ၀တီ၊ ေရသီတာလွ်မ္း၊ ထိုျမစ္ ကမ္းမွ၊´
စသည္ျဖင့္ ေရးစပ္ထားသည္ကို ေတြ႔နိုင္ေပသည္။

• ကိႏၷရာမ်ားသည္ ကိုယ္ ႏွဳတ္ စိတ္ သုံးပါးလုံး ႏူးညံ့သည့္ အမူအရာရွိျခင္း၊
• အာဟာရ အၿဖစ္ ပန္း၀တ္ဆံကိုသာ စားသံုးျခင္း၊
• ငါးပါးေသာ အဆင္းအဂၤါႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း၊
• ဘုရားပြင့္ေတာ္မူသည့္ေန႔တြင္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ကခုန္ျမဴးတူးျခင္း စေသာ မဂၤလာမ်ားေၾကာင့္
ျမန္မာမင္းမ်ား၏ ရာဇပလႅင္ ဥကင္လက္၀ဲ၊ လက်္ာတြင္ ကိႏၷရာကေနသည့္အသြင္ ထုလုပ္ၾကသည္။
ျမန္မာေဗဒင္က်မ္း ၁၂-ရာသီတြင္ ေမထုန္ရာသီအိမ္၌ ကိႏၷရာ ဖိုမအ႐ုပ္ႏွင့္ အမွတ္အသားျပဳထားသည္။

ကိႏၷရာ အက

ရွမ္းတိုင္းရင္းသားမ်ား၏ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္မ်ား၌ ကိႏၷရာ အက ကေလ့ရွိ၏။
ကယားတိုင္းရင္းသားမ်ား၏ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္မ်ား၌ ကိႏၷရာ အက ကေလ့ရွိသည္။

ကိႏၷရာ ခ်စ္ပံုျပင္

ကိႏၷရီ ကိႏၷရာ ေမာင္ႏံွတုိ႔သည္ တစ္ေယာက္နွင္႔တစ္ေယာက္ အလြင္ခ်စ္ခင္ၾကၿပီး ကြဲကြာေနေသာအခါ ငုိယုိရျခင္းေၾကာင့္ သံလြင္ျမစ္ ျဖစ္လာသည္ဟု ပင္ဆုိသည္။တစ္ညတာ ေ၀းရရင္ၿဖင္႔ ႏွစ္ေပါင္း ၇၀၀ ေ၀းရသလိုပင္ - စသည္ၿဖင္႔ ဂီတ ၀ါသနာရွင္မ်ား စပ္ဆိုထားသည္ကို နားေထာင္မိဖူးသည္။ သူတို႔သက္တမ္းသည္လည္း နွစ္ေပါင္း ေထာင္ခ်ီ ေနရသည္႔ သတၱ၀ါမ်ိဳးမို႔ ထိုအ ဆို မွန္ေကာင္း မွန္နိုင္ေပမည္၊ သို႔မဟုတ္ သိဂၤါရရသ ေပၚလြင္ေအာင္ပဲ အတိ၀ုတၱေဒါသ( စကားကို မၿဖစ္နိုင္ပဲ အလြန္အကြ်ံ ေၿပာဆုိမွဳ႕ ) သင္႔ေအာင္ ဖြဲ႔ႏြဲ႕ ႀကသလား မေၿပာတတ္ေပ။ ထို႔ေႀကာင္႔ပင္ အခ်စ္ႀကီးသူတုိ႔ကုိ ကိႏၷရီ ကိႏၷရာ ေမာင္ႏံွ အျဖစ္ တင္စားေလ့ရွိႀကပါသည္။

က်မ္းကိုး

အဂုၤတၱိဳရ္ ပါဠိေတာ္ ဒုကနိပါတ္
မဟာ၀င္
အာဋာနာဋိယသုတ္
အဘိဓာန္ဋီကာ
ဘလႅာတိယဇာတ္ အဌကထာ
သာရတၳသဂၤဟ က်မ္း

ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာတုိင္းျပည္

https://www.facebook.com/pages/%E1%80%B1%E1%80%91%E1%80%9B%E1%80%9D%E1%80%AB%E1%80%92%E1%80%97%E1%80%AF%E1%80%92%E1%81%B6%E1%80%98%E1%80%AC%E1%80%9E%E1%80%AC%E1%80%90%E1%80%AF%E1%80%AD%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%BB%E1%80%95%E1%80%8A%E1%80%B9/335471433162716
.

တေပါင္းလျပည့္ ကပိလ၀တ္ ျပည္ေတာ္၀င္အခါေတာ္ေန႔

တေပါင္းလျပည့္ ကပိလ၀တ္ ျပည္ေတာ္၀င္အခါေတာ္ေန႔

posted by
ပန္းကမၻာ

ေနာက္တစ္ရက္တြင္ ကပိလ၀တ္ၿမိဳ႕ေတာ္အတြင္းသို႔ ဆြမ္ခံ၀င္လာေသာ ျမတ္စြာဘုရားအား ယေသာ္ဓရာႏွင့္ သားေတာ္ ရာဟုလာ နန္းေတာ္ေလသာေဆာင္မွ ဖူးေျမွာ္ေနၾကပုံ

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔အေနျဖင့္ တေပါင္းလျပည့္ေန႔ႏွင့္ ပက္သက္၍ သာသနာသမိုင္းဆုိင္ရာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား၊ ဗုဒၶ၀င္ အေၾကာင္းအရာမ်ား မ်ားျပားစြာ ရွိခဲ့သလို ယေန႔အခ်ိန္အထိလည္း ရွိေနဆဲဟုပင္ ဆုိရပါမည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆုိေသာ္ ျမန္မာျပည္ အထက္ပိုင္း ေအာက္ပိုင္း အပါအ၀င္ တနိုင္ငံလုံးတြင္ မေအးလြန္း မပူလြန္းေသာ တေပါင္းလျပည့္ ေန႔၌ ဘုရားပြဲ၊ အလွဴပြဲ၊ ထီးေတာ္တင္ပြဲ၊ ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲ၊ ဓမၼပူဇာတရားပြဲ၊ ၀ိပႆနာ ဆယ္ရက္တရားစခန္းပြဲ စသည္ျဖင့္ အမ်ိဳးေပါင္းစုံလင္ေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈပြဲေတာ္မ်ားကို ဘုိးေဘးဘီဘင္ လက္ထက္မ်ားကတည္းက ေနရာ အႏွံ႔ က်င္းပေလ့ရွိခဲ့ၾကၿပီး ယေန႔အထိတိုင္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ား ႀကိဳးစားေနၾကသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရသည္မွာၾကည္ႏူး စရာအတိ ျဖစ္ပါသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ ဖြားဖက္ေတာ္ျဖစ္ေသာ ကာဠဳဒါယီအမတ္သည္ ရဟႏၱာျဖစ္ၿပီး၍ ေအးခ်မ္းစြာ ေနလို ေသာ္ လည္း ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဒနမင္းႀကီးအား ေပးခဲ့ေသာ ကတိစကားျဖင့္ တေပါင္းလ၏ သာယာပုံ၊ ရာသီ ဥတု မွ်တပုံ၊ သစ္ပင္ပန္းမာန္မ်ား ရြက္ေဟာင္းေၾကြကာ ရြက္နုရြက္သစ္ေ၀ေနၾကပုံ၊ ေက်းငွက္သာရကာ မ်ိဳးစုံတုိ႔သည္ လည္း ပြင့္လင္း ရာသီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အၿမဲမျပတ္တြန္ၾကဴးသီဆုိေနၾကပုံ စသျဖင့္ ဂါထာေပါင္း ( ၆၄ ) သီကုံးကာ ရဟႏၱာ တပါးပီပီ ဖြဲ႔ႏြဲ႕ ေလ်ာက္ထားခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဘုရားရွင္သည္ ေမြးရပ္႒ာနီ ကပိလ၀တ္ျပည္သို႔ ၾကြေတာ္မူရန္ စိတ္ပိုင္းျဖတ္ ေတာ္မူခဲ့သည္။

( စကားခ်ပ္= အမွန္မွာ မဟာဗုဒၶ၀င္တြင္ ကာဠဳဒါယီမေထရ္က ၆၄ ဂါထာတို႔ျဖင့္ ေလ်ာက္ထားေသာ္လည္း အ႒ကထာ ဋီကာမ်ား၌ အလြယ္မွတ္နုိင္ေစရန္ ဂါထာ ( ၆၀ ) ဟုသာ ေရတြက္ၾကသတတ္ )

ထုိသုိ႔ ေလ်ာက္ထားေသာ အခ်ိန္ကား ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ သဗၺညဳတဘုရားစင္စစ္ ဧကန္ျဖစ္ၿပီး၍ လအနည္းငယ္သာ လြန္ၿပီး ေသာ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃) ခုႏွစ္၏ တေပါင္းလ မျပည့္ခင္ ျဖစ္ပါသည္၊ ( မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃) ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ တြင္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီး တပိုတြဲလျပည့္ေန႔တြင္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ျပေတာ္မူကာ အဂၢသာ၀ကႏွစ္ပါးအား လက္၀ဲ လက္ယာ အဂၢသာ၀ကရာထူး အပ္ႏွင္းေတာ္မူခဲ့သည္ )

တေပါင္းလျပည့္ႏွင့္ ပက္သက္၍ သိသင့္ဖြယ္မ်ား

၁။ တေပါင္းလျပည့္ေန႔ကို ဗုဒၶျပည္ေတာ္၀င္ အခါေတာ္ေန႔အျဖစ္ က်င္းပရျခင္းမွာ ထိုေန႔တြင္ ကာဠဳဒါယီမေထရ္က ကပိလ၀တ္ေနျပည္ေတာ္သို႔ ၾကြေရာက္ေတာ္မူရန္ ေလွ်ာက္ထားသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ က်င္းပရျခင္း ျဖစ္သည္။

၂။ ထိုအခ်ိန္က ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသံုးေနထိုင္ကာ အဂၤတိုင္းသားႏွင့္ မဂဓတိုင္းသားမ်ားကို တရားေရေအး တိုက္ေကၽြးလ်က္ရွိၿပီး ၀ါတြင္းသုံးလအတြင္း ဥရုေ၀လကႆပညီေနာင္ ၃- ေယာက္ ႏွင့္ ေနာက္ပါအၿခံအရံ ရေသ့ပုရဗိုဇ္ေပါင္း ( ၁၀၀၀ ) ကို ဧဟိဘိကၡဳ ရဟႏၱာမ်ား ျဖစ္ေစကာ သာသနာ႔ေဘာင္သို႔ သြတ္သြင္းၿပီးခ်ိန္ျဖစ္သည္။

၃။ ထိုၾကည္ညိဳဖြယ္ ၀မ္းသာဖြယ္သတင္းစကားမ်ားကို ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဒနမင္းႀကီး ၾကားသိရာ ေခါင္းေဆာင္အမတ္ ၁၀-ဦးတို႔ကို ေနာက္ပါအျခံ အရံ တေထာင္စီျဖင့္ ၁၀-ႀကိမ္ခြဲကာ ျမတ္စြာဘုရားကိုပင့္ရန္ ရာဇျဂိဳဟ္သို႔ ေစလႊတ္လိုက္ သည္။ ေနာက္ဆံုးအသုတ္ကို ဖြားဖက္ေတာ္ကာဠဳဒါယီအမတ္ႀကီးကို ေခါင္းေဆာင္ေစကာ လႊတ္လိုက္ၿပီး ျမတ္စြာဘုရား ႏွင့္ေတြ႔၍ တရားနာရေသာအခါ ကပိလ၀တ္သို႔ မျပန္ၾကေတာ့ဘဲ ဘုရားပင့္သြားသူအားလံုး တေယာက္မက်န္ သာသနာ့ ေဘာင္သို႔ ၀င္ေရာက္ျပီးဧဟိဘိကၡဳရဟႏၱာေတြခ်ည္းျဖစ္ကုန္ၾကသည္။


၄။ ရဟႏၲာျဖစ္ျပီးေနာက္ ကာဠဳဒါယီမေထရ္က ကတိေပးခဲ့ေသာ တာ၀န္ကို ေက်ပြန္ေစရန္ တေပါင္းလ၏ သာယာပံုကို ဂါထာေပါင္း ၆၄- ဂါထာသီကံုး၍ ခမည္းေတာ္၏ေက်းဇူးကို ဆပ္ေသာအားျဖင့္ ဖြားရာဇာတိ ကပိလ၀တ္ေနျပည္ေတာ္သို႔ ၾကြခ်ိန္ တန္ျ ပီျ ဖ စ္ေ ၾကာင္းေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္။

၅။ ကာဠဳဒါယီမေထရ္၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္အရ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ( ရေသ့ညီေနာင္မွ ရဟႏၱာ ၁ ေသာင္း၊ ကပိလ၀တ္မွ ဘုရားပင့္လာေသာ ရဟႏၱာ ၁ ေသာင္း အားျဖင့္ ) စုစုေပါင္း ရဟႏၲာေပါင္း ၂ -ေသာင္း ) ျခံရံလ်က္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခု တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ ၁-ရက္ေန႔တြင္ ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႔မွ ယူဇနာ ၆၀-ေ၀းကြာေသာ ကပိလ၀တ္ျပည္ေတာ္သို႔ တေန႔လွ်င္ ၁-ယူဇနာခရီးျဖင့္ ရက္ေပါင္း ၆၀- (၂-လၾကာ) အတုရိတေဒသစာရီ- မေႏွးမျမန္လြန္းေသာ ၾကြခ်ီနည္းျဖင့္ ၾကြခ်ီေတာ္မူ ခဲ့ သည္။

ကပိလ၀တ္ေရႊနန္းေတာ္မွ ဘုရားရွင္ႀကိဳဆုိပြဲ

၁။ ကပိလ၀တ္ၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ ေရာက္ခါစမွာပင္ မာနေထာင္လႊားေနၾကေသာ သာကီ၀င္ေဆြ မ်ိဳးအေပါင္း တုိ႔အား မာန က် ေစရန္အလို႔ငွါ ဘုရားဆိုသည္မွာ ဘယ္လို ပုံသ႑ာန္ရွိသည္၊ အဘယ္ကဲ့သုိ႔ ၾကည္ညိဳစရာေကာင္းသည္၊ အဘယ္သုိ႔ ေသာ အစြမ္း အစ အရည္အခ်င္းမ်ိဳး၊ တန္ခိုးမ်ိဳးတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံသည္ကို သိရွိေစရန္ အထက္အာကာသ ေကာင္းကင္ယံတြင္ ရတနာ စႀကၤ ံေတာ္ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူကာ ၾသဒါတကသိုဏ္းလ်င္ အာရုံရွိေသာ စတုတၳစ်ာန္သမာပတ္ ကုိ ၀င္စားေတာ္ မူၿပီး တေလာကလုံး အျဖဴေရာင္ အလင္းေရာင္မ်ား ျဖစ္ေစသ တည္း ဟု အဓိ႒ာန္ေတာ္ မူကာ ေရမီးအစုံ အစုံေသာ တန္ခုိးျပာဋိဟာတို႔ကို ျပေတာ္မူသည္။

၂။ စၾကာ၀ဠာ တိုက္အေပါင္းမွ နဂါး ဂဠဳန္ ဂုမၻာန္ ယကၡ ဂႏၶဗၺမ်ားႏွင့္တကြ နတ္ျဗဟၼာမ်ားကလည္း မႏၵာရ၀ နတ္ပန္း၊ ပဒုမၼာၾကာပန္း၊ ပင္လယ္ကသစ္ပန္း တို႔ျဖင့္ ပူေဇာ္ၾကကာ“ ျမတ္စြာဘုရားသည္ တေလာကလုံးအတြက္ အက်ိဳးစီးပြား ကို ေဆာင္ ရြက္ေတာ္မူပါေပသည္၊ အလြန္ၾကည္ညိဳဖြယ္ အံ့ၾသဖြယ္ ေကာင္းပါေပစြ ” ဟု ၾသဘာသံဘ၀ဂ္ညံေ အာင္ ေကာင္းခ်ီး ေထာမနာျပဳၾကသည္။

၃။ ထုိအခ်ိန္မွာပင္ အရွင္သာရိပုတၱရာ အရွင္ေမာဂၢလာန္တို႔သည္လည္း ေကာင္းကင္ယံမွ ၾကြခ်ီလာကာ Biography Of The Buddha ဘုရားရွင္တပါး၏ အေၾကာင္းအတၳဳပၸတ္ကို ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တုိင္ ေဟာျပမွသာလ်င္ ျပည့္စုံစြာ သိရွိနုိင္ မွာ ျဖစ္ေ သာေ ၾကာင့္ ေဟာၾကားေတာ္မူပါရန္ ေလ်ာက္ထားေသာအခါ သာကီ၀င္မင္းမ်ိဳးအားလုံးတုိ႔ ၾကည္ညိဳေနစဥ္ ကပိလ၀တ္ေ နျပည္ ေတာ္၏ ေကာင္းကင္ယံ၌ပင္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္စဥ္ မဟာဗုဒၶ၀င္အေၾကာင္းကို ေဟာၾကားေတာ္မူ သည္။

၄။ ဗုဒၶ၀င္ ဟူသည္ ဗုဒၶ၀ံသ ပါဠိစကားျဖစ္ၿပီး ( ဗုဒၶ - ဘုရားရွင္တုိ႔၏၊ ၀ံသ - အႏြယ္ေတာ္၊ မ်ိဳးရိုး ) ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ တို႔၏ ဘ၀၊ အႏြယ္ ေတာ္အေၾကာင္း၊ မ်ိဳးရုိးအေၾကာင္းတုိ႔ကို ေဖာ္ျပထားျခင္းကုိ ဗုဒၶ၀င္ ဟု ေခၚဆိုရသည္။ ဤေနရာ၌ ေဂါတမ ဘုရားရွင္၏ ဘ၀အေၾကာင္းကို ေဂါတမဗုဒၶ၀င္ ဟု ေခၚဆိုနုိင္ပါသည္။ ဂါထာေပါင္း ( ၉၅၁ ) ဂါထာတို႔ျဖင့္ တန္ဆာ ဆင္အပ္ေသာ ( အ႒ကထာဆရာ၊ ဋီကာဆရာ၊ ရဟႏၱာမေထရ္တို႔ သီကုံးအပ္ေသာ ဂါထာတို႔ႏွင့္ေပါင္းလ်င္ ဂါထာေပါင္း ( ၁၀၇၀ ) တို႔ျဖင့္ ေဖာ္ျပထားေသာ ေဂါတမဘုရားရွင္၏ အတၳဳပၸတ္ကို ထုိအခါ ဗုဒၶျမတ္စြာကုိယ္တုိင္ ေဟာၾကားေတာ္မူ ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ယခုအခါ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီး ေရးသားထားေသာ မဟာဗုဒၶ၀င္ စာအုပ္ႀကီးမ်ားကို ေဂါတမဗုဒၶ၀င္ ဟု မွတ္သားရပါမည္။

၅။ ဗုဒၶျဖစ္ေတာ္စဥ္ ဗုဒၶ၀င္အေၾကာင္းကို ေဟာၾကားေတာ္မူစဥ္ပင္ နတ္ျဗဟၼာမ်ားက ေပါကၡရ၀ႆမိုး ရြာသြန္းၿဖိဳးေစ ေသာေၾကာင့္ သာကီ၀င္မ်ားမွာ အံ့ၾသဘနန္းျဖစ္ၿပီး မာနမ်ားခ်ကာ ရွိခိုး ကန္ေတာ့ၾကေတာ့သည္၊ ( ေပါကၡရ၀ႆမိုး ဟူသည္ ေကာင္းကင္ယံတြင္ ၾကာရြက္ပမာဏ တိမ္တုိက္မ်ား တက္လာၿပီး ပရိသတ္တြင္းမွ ေရစိုလုိသူကို စိုေစၿပီး မစိုစြတ္လိုသူကို မစိုေစေသာ ကြက္ၾကား ကြက္ၾကား ရြာေသာ မိုး ျဖစ္သည္ )

၆။ ထုိမုိးအေၾကာင္းႏွင့္ စပ္၍ ယခုအခါသာ မဟုတ္ေသး၊ ပါရမီျဖည့္စဥ္ကာလ ေ၀ႆႏၱရာမင္းႀကီး ဘ၀ကလည္း ရြာခဲ့ ဖူးေၾကာင္း ေဟာလိုရကား ဂါထာေပါင္း ( ၁၀၀၀ ) တုိ႔ျဖင့္ တန္ဆာဆင္အပ္ေသာ ေ၀ႆႏၱရာဇာတ္ေ တာ္ႀကီးကို ေဟာ ေတာ္မူျပန္သည္။ ဤသည္တို႔ကား ဘုရားရွင္ ကပိလ၀တ္နန္းေတာ္ ၾကြေရာက္စဥ္က အေျခအေနျမင္ကြင္းမ်ား ျဖစ္ပါ သည္။

ကပိလ၀တ္ႏွင့္ ပက္သက္၍ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အက်ိဳးဆက္မ်ား

၁။ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ ကပိလ၀တ္ၿမိဳ႕အတြင္း ဆြမ္းခံ၀င္ေတာ္မူစဥ္ “ဥတိၱေ႒ န ပမေဇၨယ် ”စေသာ ဂါထာကို ၾကားနာရ၍ ဖခင္ သုေဒၶါဒန မင္းႀကီး ေသာတာပန္ တည္ခဲ့သည္။

၂။ ေနာက္တႀကိမ္တြင္ “ ဓမၼံ စေရ သုစရိတံ၊ န နံ ဒုစၥရိတံ စေရ” စေသာ ဂါထာတပုဒ္တည္းျဖင့္ ဖခင္ဘုရင္ႀကီးကို သကဒါဂါမ္ ျဖစ္ေစၿပီး မိေထြးေတာ္ မဟာပဇာပတိေဂါတမီ ကို ေသာတာပန္ တည္ေစကာ နိေျဂာဓာရုံ ေက်ာင္းတုိက္ ႀကီးလဲ ေပၚထြန္း လာခဲ့သည္။

၃။ ေနာင္အခါတြင္ မိေထြးေတာ္ ေဂါတမီသည္ အမ်ိဳးသမီးထုအားလုံး၏ ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပ အျဖစ္ ဘိကၡဳနီသာသနာကို ခက္ခက္ခဲခဲ ပင္ပင္ ပန္းပန္း တည္ေထာင္ခဲ့ကာ သာသနာျပဳခဲ့သည္။

၄။ “ တရားျပည့္၀ေနပါက ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ႏွင့္ ေသရိုးထုံးစံ မရွိ” ဟူေသာ စကားႏွင့္ စပ္၍ ဖခင္ဘုရင္ႀကီးအား မဟာ ဓမၼပါလဇာတ္ေတာ္ႀကီးကို ေဟာၾကားကာ တတိယမဂ္ဖိုလ္အဆင့္ အနာဂါမ္တည္ေစခဲ့ျပန္သည္၊ ေနာက္ပုိင္း လူ၀တ္ ေၾကာင္ ျဖင့္ပင္ ရဟႏၱာျဖစ္ကာ (၇) ရက္အတြင္း ပရိနိဗၺာန္စံခဲ့ရသည္။

၅။ ပါရမီျဖည့္ဖက္ ယေသာ္ဓရာသည္ ဘုရားရွင္အထံ ဖူးေမွ်ာ္ရန္ မလာေသာေၾကာင့္ အဂၢသာ၀ကႏွစ္ပါးကို ေနာက္လိုက္ အျဖစ္ေခၚေဆာင္ကာ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ တိုက္ခန္းအထိ ၾကြေတာ္မူၿပီး မယ္ယေသာ္ ၏ မိမိလင္သားအေပၚ သစၥာေစာင့္ စည္းပုံႏွင့္ စပ္၍ စႏၵကိႏၷရီ ဇာတ္ေတာ္ႀကီးကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။

၆။ ေနာင္အခါ ဇနပဒကလ်ာဏီ၊ နႏၵမင္းသား၊ သားေတာ္ရာဟုလာ၊ ယေသာ္ဓရာႏွင့္ မဟာနာမ္မင္းသား၊ အႏုရုဒၶါမင္းသား၊ ကိမိလမင္းသားစေသာ နန္းညြန္႔နန္းလ်ာအားလုံး သာသနာ့ေဘာင္ ၀င္ေရာက္ကာ ရဟႏၱာျဖစ္ၾကသည္။

၇။ သာကီ၀င္တစ္မ်ိဳးလုံး နန္းေတာ္တြင္ ဆိတ္သုဥ္းေျခာက္ကပ္သြားၿပီး လူသူကင္းမဲ့ေသာ အေျခအေနထိ ျဖစ္ခဲ့ရသည္၊ ဘုရားရွင္သည္ မယ္ေတာ္မာယာေဒ၀ီအေပၚ၌လည္း ေမြးေက်းဇူး ေပးဆပ္လိုေသာေၾကာင့္ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္ အထိ တက္ကာ အဘိဓမၼာပ႒ာန္းတရားကို ေဟာၾကားၿပီး မယ္ေတာ္နတ္သားကို ေသာတာပန္တည္ေစခဲ့ေသာေၾကာင့္ ေမြးေက်း ဇူးေက်ေအာင္ ေပးဆပ္ခဲ့သည္ ဟု ဆိုရပါမည္။

၈။ ကာဠဳဒါယီမေထရ္သည္ ရဟႏၱာျဖစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္း ဘုရားရွင္ တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ ၁ရက္ေန႔တြင္ ရာဇၿဂိဳလ္မွထြက္ ကာ ကပိလ၀တ္သို႔ ၾကြေနဆဲ (၂) အတြင္းမွာ ဘုရင္သုေဒၶါဒန မင္းႀကီးအား “ ဘုရားရွင္ ကပိလ၀တ္ေရႊနန္းေတာ္သို႔ ၾကြလာၿပီျဖ စ္ေၾကာင္း၊ ယေန႔ ဘယ္အရပ္ေဒသ၊ ဘယ္တုိင္းျပည္၊ ဘယ္ၿမိဳ႕ရြာ သို႔ ေရာက္ရွိေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းစကား ျပန္ၾကားေပးရန္ စ်ာန္အဘိညာဥ္တန္ခုိးျဖင့္ ကပိလ၀တ္ျပည္ သုိ႔ ၾကြလာကာ ဆြမ္းဘုန္းေပးေတာ္မူသည္၊ ျပန္ၾကြလ်င္ လည္း ဘုရားရွင္သုံးေ ဆာင္ေတာ္မူရန္ ဆြမ္းသပိတ္ျဖင့္ လူအမ်ားျမင္စဥ္ပင္ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ သယ္ေဆာင္ကာ ေန႔စဥ္ေန႔တုိင္း ႏွစ္လတိတိ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္သာကီ၀င္တုိ႔အား ခ်ီးေျမွာက္ေပးခဲ့သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ေနာင္အခါ ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ ရဟန္းေတာ္တို႔အား ဧတဒဂ္ဘြဲ႔ထူး ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူေသာအခါ ေဆြမ်ိဳးဒကာ ဒါယိကာမတို႔အား ၾကည္ညိဳေစရန္ စည္းရုံးနုိင္သူတို႔တြင္ ဖြားဖက္ေတာ္ ကာဠဳဒါယီမေထရ္သည္ အျမတ္ဆုံး အသာဆုံး ျဖစ္ပါေပ သည္ ဟု ကုလပၸသာဒ ( ကုလ - ေဆြမ်ိဳးတို႔အား၊ ပသာဒ - ၾကည္ညိဳေစျခင္း ) အရာတြင္ ဧတဒဂ္ဘြဲ႕ထူးျဖင့္ ခ်ီးေျမာက္ေတာ္ မူခဲ့သည္။

တေပါင္းလဖြဲ႔ ႏွင့္စပ္၍ ရွင္အုန္းညိဳ ေရးသားခဲ့ေသာ ဂါထာေျခာက္ဆယ္ပ်ိဳ႕မွ စာပိုဒ္

လူ႔ဘံုသံုးပါး၊ အထြတ္ထား၍၊ တရားရသာ၊ ျမိဳက္ၾသဇာျဖင့္၊ သတၱ၀ါလူ၊ ခမ္းသိမ္းသူကို၊ ဆယ္ယူကယ္ႏိုင္၊ ေရႊျပည္ခိုင္သို႔၊ တိုင္တိုင္ေဘးလြတ္၊ ပို႔ေပးတတ္သည္၊ လူနတ္ဆရာ၊ ရတနာဟု၊ မဟာ၀ီရ၊ လုံ႔လအေခါင္၊ ေဗာဓိေညာင္၌၊ ေျခာက္ေရာင္လွ်ံ၀ါ၊ ဉာဏ္စၾကာႏွင့္၊ သစၥာရဲရဲ၊ ပြင့္ဆဲဆဲလွ်င္၊ အံ႔အဲမႏိုင္၊ ဆြယ္ျပိဳင္ႏႈိင္းေဖာ္၊ တုမေျမာ္သည္၊ ဘုန္းေတာ္ထြန္းလစ္၊ျမတ္ရွင္ခ်စ္။

အျဖစ္ေၾကာင္းလ်ား၊ မွာစကားကို၊ ဦးဖ်ားထိပ္ထက္၊ ၾကားေလွ်ာက္ဆက္အံ႔၊ ဖြားခ်က္ျမႇဳပ္ေထြ၊ ဇာတိေနသား၊ ေအာင္ေျမျပည္မ၊ ကပိလတြင္၊ ေမြးဘသုေဒၶၚ၊ တကာေတာ္ႏွင့္၊ ယေသာ္ဓရာ၊ ဗိမၺာေျမာက္သား၊ သည္းခ်ားရာဟု၊ ေမွ်ာ္ရာရႈလ်က္၊ တစုတရံုး၊ ပန္းႏွယ္ကံုးမွ်၊ သက္လံုးေမတၱာ၊ ျပက္ၾကင္နာေသာ္၊

ဖူးပါလွခ်င္၊ ငါ့သခင္ကို၊ သို႔ပင္ဆိုတမ္း၊ နိစၥလြမ္း၍၊ မ်က္ယမ္းထိထိ၊ ေျမာ္ခ်င္ဘိဟု၊ ၾကားသိတံုလို၊ တေသာင္းဗိုလ္တြင္၊ ကၽြန္႔ကို ေနာက္ဆင့္၊ ခ်ီးပင့္ရရွာ၊ ဤအခါကား၊ ေဟမာခ်မ္းေဆာင္း၊ ၾကြလဲေျပာင္းသား၊ တေပါင္းေႏြလ၊ ဂိမၼာနဟု၊ သာလွေပ်ာ္မႈ၊ သည္ရတု၌၊ ညြန္႔ႏုဆဲဆဲ၊ မီးလွ်ံခဲသို႔၊ ရဲရဲေျပာင္ေျပာင္၊ ေတာကုန္ေအာင္လည္း၊ ပြင့္ေရာင္တိခ်ည္း၊ ျဖင္ေပါပည္း၏။၊ ခမည္းေတာ္ေကာင္း၊ ျပည္ေတာ္ေဟာင္းသို႔၊ ဖူးေပါင္းစိမ့္ငွါ၊ ေတာင္းပန္ထြာသည္။ သြားခါကာလ တန္ျပီဘုရား။

“ သားေတာ္ဘုရား တပည့္ေတာ္တုိ႔ သာကီ၀င္မ်ိဳးရိုးမွာ ေတာင္းရမ္းစားသူေတြ မရွိခဲ့ပါ၊ ယခု ရဟန္း ႏွစ္ေသာင္းကို ခမည္းေတာ္တသက္လုံး ေကြ်းေမြးထားနုိင္ပါတယ္ဘုရား၊ ေတာင္းရမ္းမစားပါႏွင့္ ” ဟု ေလ်ာက္ထားလာေသာ ခမည္းေတာ္အား ဆြမ္းခံျခင္းသည္ ဘုရားရွင္တို႔၏ ထုံးတမ္းအစဥ္အလာျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းျပကာ ၄ ပါဒဂါထာတပုဒ္ ေဟာျပလိုက္ေသာအခါ လမ္းေပၚ၌ ဤပုံ အျခင္းအရာျဖင့္ပင္ ခမည္းေတာ္ႀကီး ေသာတာပန္ တည္ခဲ့ရသည္ ...

ႏွလုံးသည္းအူ ျပတ္သြားေလာက္ေအာင္ စိတ္ရွိသေလာက္ အားရပါးရ ငိုေၾကြးေနေသာ ပါရမီျဖည့္ဖက္ မယ္ယေသာ္ အား ေျဖသိမ့္စကား ဆုိေတာ္မူၿပီး မိမိအေပၚ သစၥာေစာင့္စည္းပုံ ႏွင့္စပ္ကာ စႏၵကိႏၷရီဇာတ္ေ တာ္ႀကီး ကို ေဟာေ တာ္ မူခဲ့ျပန္သည္...

အခ်ဳပ္ဆုိရေသာ္ တေပါင္းလျပည့္ တြင္ ရဟႏၱာမေထရ္ ကာဠဳဒါယီ၏ ေက်းဇူးျဖင့္ စခဲ့ေသာ ကပိလ၀တ္ဇာတ္လမ္းသည္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာလူမ်ိဳးအားလုံးအတြက္ အားက်ဖြယ္၊ အတုယူဖြယ္၊ ၾကည္ညိဳဖြယ္၊ ပီတိျဖစ္ဖြယ္ တို႔ျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနေသာ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္အခါသမယ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယင္းေန႔ကိုပင္ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ ကပိလ၀တ္ေရႊနန္းေတာ္သို႔ ၀င္ေတာ္မူေသာေန႔ ဟု သတ္မွတ္ခဲ့ၾကပါသည္။

ေမတၱာျဖင့္

အရွင္သုနႏၵာလကၤာရ M.A ( ပန္းကမၻာ )

Date. 6.Mar.2012

( ၁၃၇၃ ခု၊ တေပါင္းလဆန္း ၁၄ ရက္ )

ေႏြအရိုက္ခံရခ်ိန္

ေႏြရဲ့အ႐ုိက္ခံရခ်ိန္

တေစၧေတြေဆာ့ကစား ဘီလူးေတြေပ်ာ္ပါးခ်ိန္

သစ္ရြက္ေလးေတြဟာ တျဖဳတ္တျဖဳတ္ေၾကြက်တယ္..

...

ေခါင္ကမိုးမလုံခ်ိန္မွာ အေရာင္ေျပာင္းတတ္တဲ ့ေကာင္းကင္ဟာ

ညိဳ႕မိႈင္းျပီး မုန္တိုင္းအျဖစ္တိုက္ခတ္ျပန္တယ္..

မုန္တိုင္းျငိမ္လို႕ ေကာင္းကင္ၾကည္လင္လာခ်ိန္မွာ

သဘာ၀က တီးတိုးလႈတ္ခတ္တဲ့ ေလတိုးသံသဲ့သဲ့ေလးၾကားမိတာေတာင္မွ

ကေယာင္ေျခာက္ျခားနဲ႕ ေကာ္ဖီခါးခါးမေသာက္ပါဘဲ

ရင္ေတြခုန္ လက္ေတြတုန္ စိတ္ေတြထဲသက္ပ်င္းေတြခုန္ခုန္ခ်တယ္..

အိပ္ေရးေတြပ်က္ျပီး ညနဲ႕မနက္လြဲေနခ်ိန္မွာ

စိတ္ေတြအ႐ိုက္ခံရတယ္..

ဟူးးးးးးးးးး

ရိႈက္ထုတ္လိုက္တဲ့ေလပူမ်ားေၾကာင့္ ဒီေႏြဟာပိုျပီးပူျပင္းတယ္..

ပူေလာင္တဲ့လူသားေတြရယ္ တီးတိုးသက္ပ်င္းခ်သံေတြရယ္ေၾကာင့္

စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါတယ္ ကမာၻၾကီးရယ္..

သဘာ၀ကပ်က္စီးခ်ိန္ အပူေတြထပ္ရျပန္ျပီကြယ္..

ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေထာင္ေက်ာ္က တည္ရိွခဲ့ေသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း ဘဂၤလားေဒခ်္႕တြင္ ထပ္မံ တူးေဖၚေတြ႕ရွိ

ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေထာင္ေက်ာ္က တည္ရိွခဲ့ေသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း ဘဂၤလားေဒခ်္႕တြင္ ထပ္မံ တူးေဖၚေတြ႕ရွိ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္ကဟု ခန္႕မွန္းရေသာ ေရွးေဟာင္း ဘုန္းေတာ္ၾကီး ေက်ာင္းေတာ္ တစ္ခုကို ဘဂၤလာေဒခ်္႕ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ဌာနမွ ရွာေဖြ တူ...း ေဖၚရရွိခဲ့သည္။ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို ပါလ မင္းဆက္ ဒုတိယ ဓမၼပါလ မင္္း လက္ထက္ ေအဒီ (၉၀၀ ႏွင့္ ၁၁၀၀) ၾကားတြင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းေတာ္ ၃၀ အထဲမွ တစ္ခု ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ဘဂၤလာေဒခ်္႕ ေရွးေဟာင္း သုေတသန ဌာနမွ ေျပာသည္။ ေက်ာင္းေတာ္ ၃၀ အထဲမွ ေက်ာင္းေတာ္ ၇ ခုမွ ၈ ခုထိ ဘဂၤလာ ေရွးေဟာင္း သုေတသနမွ ရွာေဖြ တူးေဖၚ ေတြ႕ရွိထားျပီး ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းေတာ္ ေျမေနရာအား ၂၀၀၉ ခုႏွစ္က ေတြ႕ရွိထားျပီး သံုးႏွစ္ၾကာ တူးေဖၚျပီးေနာက္ ေက်ာင္းေတာ္ကို ေတြ႕ရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ယခုေတြ႕ရွိခဲ့ေသာ ေက်ာင္းေတာ္ကို Raghurampur ေက်းရြာ Rampal ျမိဳ႕နယ္ Munshiganj ခရိုင္တြင္ ေတြ႕ရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္ျပီး အဆိုပါ ခရိုင္ အတြင္း ပထမဆံုး ေတြ႕ရွိေသာ ေက်ာင္းေတာ္ ျဖစ္သည္။ ၎ျပင္ ယခု ေက်ာင္းေတာ္သည္ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ႏိုင္ငံမွ လြနွ္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေထာင္ေက်ာ္က ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ေက်ာ္ၾကားေသာ ပညာရွင္ တစ္ဦး ျဖစ္သူ Atish Dipankar ေနထိိုင္ခဲ့ရာ ေနအိမ္ အနီးတြင္ တည္ရွိသည္ဟု ဆိုသည္။ MTHN(UNIM) ref; by Share Arakan NewsSee More Photo: ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေထာင္ေက်ာ္က တည္ရိွခဲ့ေသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း ဘဂၤလားေဒခ်္႕တြင္ ထပ္မံ တူးေဖၚေတြ႕ရွိ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္ကဟု ခန္႕မွန္းရေသာ ေရွးေဟာင္း ဘုန္းေတာ္ၾကီး ေက်ာင္းေတာ္ တစ္ခုကို ဘဂၤလာေဒခ်္႕ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ဌာနမွ ရွာေဖြ တူး ေဖၚရရွိခဲ့သည္။ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို ပါလ မင္းဆက္ ဒုတိယ ဓမၼပါလ မင္္း လက္ထက္ ေအဒီ (၉၀၀ ႏွင့္ ၁၁၀၀) ၾကားတြင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းေတာ္ ၃၀ အထဲမွ တစ္ခု ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ဘဂၤလာေဒခ်္႕ ေရွးေဟာင္း သုေတသန ဌာနမွ ေျပာသည္။ ေက်ာင္းေတာ္ ၃၀ အထဲမွ ေက်ာင္းေတာ္ ၇ ခုမွ ၈ ခုထိ ဘဂၤလာ ေရွးေဟာင္း သုေတသနမွ ရွာေဖြ တူးေဖၚ ေတြ႕ရွိထားျပီး ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းေတာ္ ေျမေနရာအား ၂၀၀၉ ခုႏွစ္က ေတြ႕ရွိထားျပီး သံုးႏွစ္ၾကာ တူးေဖၚျပီးေနာက္ ေက်ာင္းေတာ္ကို ေတြ႕ရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ယခုေတြ႕ရွိခဲ့ေသာ ေက်ာင္းေတာ္ကို Raghurampur ေက်းရြာ Rampal ျမိဳ႕နယ္ Munshiganj ခရိုင္တြင္ ေတြ႕ရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္ျပီး အဆိုပါ ခရိုင္ အတြင္း ပထမဆံုး ေတြ႕ရွိေသာ ေက်ာင္းေတာ္ ျဖစ္သည္။ ၎ျပင္ ယခု ေက်ာင္းေတာ္သည္ ဘဂၤလာေဒခ်္႕ႏိုင္ငံမွ လြနွ္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေထာင္ေက်ာ္က ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ေက်ာ္ၾကားေသာ ပညာရွင္ တစ္ဦး ျဖစ္သူ Atish Dipankar ေနထိိုင္ခဲ့ရာ ေနအိမ္ အနီးတြင္ တည္ရွိသည္ဟု ဆိုသည္။

 MTHN(UNIM) ref; by Share Arakan News

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=285891431544753&set=a.273864999414063.1073741826.273778079422755&type=1&relevant_count=1

ေဘာင္ထဲကအယူမ်ားႏွင့္ အေမွာင္ထဲကလူမ်ား

၀ွက္ဖဲေတြ ကစားေနမွာလား

ဘုရင္ေတြအကြက္ေရႊ႕ေနတာလား

ေန႕နဲ႕ည  မွားေနတာလား

ဥတုရာသီ ပ်က္ေနတာ

လူေၾကာင့္လား   ကမာၻေၾကာင့္လား

ေတာမီးေလာင္တာ စစ္မီးေလာင္တာ

ရႈိ႕မီးေလာင္တာ တို႕မီးေလာင္တာ

ကမာၻၾကီး ေစာင္းေနတာေၾကာင့္မ်ားလား

ေဘာင္ေတြခတ္ျပီး အယူ၀ါဒမိႈင္းမိလို႕မ်ား

ေလာက ပိုပူလာတာလား

စိတ္ေတြ တက္လိုက္ၾကလိုက္

လူေတြ သတ္လိုက္ ျဖတ္လိုက္

သတၱ၀ါေတြ ေသလိုက္ေၾကလိုက္

ကူးသန္း လူးလားခတ္ေနတာမ်ား

ေဘာင္ခတ္ထားတဲ့ ေရပူကန္ထဲ

အေမွာင္ထဲကလူမ်ား

ေပ်ာ္ျမဴးေနသလိုပါပဲလားေနာ္..

ခ်စ္ၿခင္းတရားနဲ႕ ၿပည္ေထာင္စု

အခိုင္မာဆံုးေသာ ျပည္ေထာင္စုေတြ၊ ကမာၻအရပ္ရပ္မွာ ၿပိဳကြဲလွ်က္ရွိၾကသည္

အယူအဆအမ်ိဳးမ်ိဳး လိုရာဆြဲကာ၊ စစ္ခင္းလွ်က္ရွိၾကသည္

လူမမယ္ကေလးမ်ား၊ အဘိုးဘြားနဲ႔ သားသည္မိခင္ ရတက္မေအး ရၿပီ ...

ဒီအျဖစ္မ်ိဳးေတာ႔ မႀကံဳခ်င္ဘူးေလ၊ အေျခအေနအရပ္ရပ္ကို အစဥ္သံုးသပ္ၾကမည္

အနာဂါတ္အက်ိဳးအတြက္ ေမွ်ာ္ရည္မွန္းကာ ခ်စ္ျခင္းတရားၿမဲမည္

ျပည္ေထာင္စုသားေတြ မကြဲမျပားပဲ ႏွလံုးသားနဲ႔ သတိမူၾကရင္ ရတက္ေအးရလိမ္႔မည္ ...

ဒို႔အသက္နဲ႔ ဒို႔ခႏၶာေတြ အၿမဲရွိသေရြ႔ရင္ထဲမွာ

ဒို႔ခ်စ္တဲ႔ျပည္ေထာင္စုကို အစဥ္ေစာင္႔ထိမ္းဖို႔အဓိဌာန္ရည္ ..................

♥ငါခ်စ္တဲ့နိုင္ငံေလး♥“ ကမာၻေလာကကုိ မီး၀ုိင္းရွဳိ႕ေနတဲ့သူထဲ မပါေစနဲ႔ ”

♥ငါခ်စ္တဲ့နိုင္ငံေလး♥“

“ ကမာၻေလာကကုိ မီး၀ုိင္းရွဳိ႕ေနတဲ့သူထဲ မပါေစနဲ႔ ”
••••••••••••••••••••••••••••••

•••••••••••••

“ ကမာၻကုိတုန္လွဳပ္ေစေသာ လူေတြထဲမွာ
ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္...ေတြ
မပါ၀င္ဖုိ႔ အေရးၾကီးတယ္။
လူ႔ေလာကၾကီးရဲ႕လုိအပ္ခ်က္ေတြကို ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔
ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ ၀ုိင္း၀န္းျဖည့္စြက္
ေပးႏုိင္ၾကဖုိ႔ အားထုတ္ၾကရမယ္။
ပူေလာင္ေနတဲ့ကမာၻမွာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔က မီးသတ္
သမားေတြလုိ - ကိေလသာမီး၊ ေသာကမီး၊ စစ္မီး
ေတြကုိ ျငိမ္းသတ္ႏုိင္တဲ့သူမ်ားအျဖစ္ ကမာၻ႔အေရး
မွာ ပါ၀င္ၾကရမယ္။ ကမာၻေလာကကုိ မီး၀ုိင္း
ရွဳိ႕ေနတဲ့လူေတြထဲမွာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔မပါ၀င္ႏုိင္ေပ။ ”

- သီတဂူဆရာေတာ္ ေဒါက္တာဥာဏိႆရ

Dhamma Danã Source ►
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm

♥ငါခ်စ္တဲ့နိုင္ငံေလး♥
ေမတၱာနိုင္ငံေလးပါ
ဘာသာမေရြး လူမ်ိဳးမေရြး
အဲ့ဒီနိုင္ငံမွာ
ေမတၱာလက္နက္ ကိုင္ဆြဲထားရင္
ငါခ်စ္တဲ့ကမာၻႀကီး ေအးခ်မ္းတယ္။♥..

.

♥ငါခ်စ္တဲ့နိုင္ငံေလး♥
ေမတၱာနိုင္ငံေလးပါ
ဘာသာမေရြး လူမ်ိဳးမေရြး
အဲ့ဒီနိုင္ငံမွာ
ေမတၱာလက္နက္ ကိုင္ဆြဲထားရင္
ငါခ်စ္တဲ့ကမာၻႀကီး ေအးခ်မ္းတယ္။♥..

.

 ျမိဳ႕ပ်က္ၾကီး

 အႏူရုပ္ထုံးသုတ္ အပုတ္ေကာင္ ရုပ္ေဆာင္ထားေသာျမိဳ႕
အေရျပားတစ္ေထာက္ ဟန္လုပ္ေသာျမိဳ႕
စိတ္၏ ခိုင္းေစရာ ခံေနရေသာ ခႏၶာျမိဳ႕ပ်က္ၾကီး

,

"စိတ္ခြန္အားေစာင့္သူ"ဘ၀ အသေခၤ် "အေမ"

ွ

"စိတ္ခြန္အားေစာင့္သူ"
အေမ့ရဲ႕ စကားေလးတခြန္း
သားအတြက္ အားေဆးတဇြန္းေပါ့
အေမ ေသသြားတဲ့အခါ
အေမ့ရဲ႕ေနာင္ဘဝက…သားတဲ့။
ဒႆနၾကြယ္လြန္းတဲ့ စကားအဆန္း
~~~~~~~~~~ေကာင္းကင္ကို~~~~~~~~~~~  

ဘ၀ အသေခၤ် "အေမ"
အေမဆိုတာ ဘ၀ အသေခၤ် ေတာ္ခဲ့တယ္
မိန္းမ ဟူသေရြ ့ ဘ၀ အသေခၤ်
အေမေတာ္တယ္
မယုံမရွိနဲ ့ျမတ္စြာဘုရား
တရားေဟာလို ့ထားခဲ့တယ္

 
မိန္းမ ဟူသ၍
ဘ၀ ေပါင္းမ်ားစြာ
အေမေတာ္လို ့
စိတ္နဲ႔ေတာင္မွ မညွင္းဆဲနဲ႔
သံသရာ အဆက္ဆက္
အေမ့ႏို႔ရည္ ေသာက္သုံးခဲ ့ျပီး
"သားေမာင္" အသက္ဆက္ဖူးတယ္

ျမတ္စြာဘုရား ေဒသနာ
တရား ေဟာႀကားထားခဲ့တယ္
သံသရာမွာေဆြမ်ိဳးဆပ္ရင္ ေဆြမ်ိဳးႀကည့္ဘဲ
အမွန္ တရား လက္ခံထား
ထားတဲ့သူတိုင္းသိပါတယ္

ဘ၀ အသေခၤ် "အေမ"ေတာ္လို႔  စိတ္နဲ႔ေတာင္မွ မညွင္းဆဲနဲ႔

ဘ၀ေဟာင္းကအေမမို႔   ဘ၀ အသေခၤ်ေတာ္ဘူးတယ္
~~~~~~~~~~~~မ~~မ~~~~~~~~~~~~`

အသည္းေရာဂါခံစားေနရေသာ လူသားမ်ား အတြက္ က်န္းမာလာဘ္တစ္ပါး ဝမ္းေၿမာက္ေစသည့္

အသည္းေရာဂါခံစားေနရေသာ လူသားမ်ား အတြက္ က်န္းမာလာဘ္တစ္ပါး ဝမ္းေၿမာက္ေစသည့္ သခြတ္ၿပဳတ္ေဆးရည္ ..…
======================================
ဘီပုိး စီပုိး အသည္းသမားမ်ား သခြတ္ကုိေသာက္ ေရာဂါေပ်ာက္၏….( အသည္းေရာဂါၿဖစ္ေနေသာ မိသားစုဝင္မ်ားအား စိတ္ခ်မ္းသာမွဳ ့ ၿဖစ္ေစၿပီး လူ ့သက္တမ္းအၿပည့္ေနႏုိင္ေသာေႀကာင့္ Mg Mandalay မွ ေလးနက္စြာ မွ်ေဝပါသည္ ။ )

အခုေဖာ္ၿပေသာ သခြတ္အစြမ္းေႀကာင့္ စီပုိး အသည္းသမားသည္ ပုိးေကာင္ေရ သိန္းခ်ိီရာမွ ဆယ္ဂဏန္းမွ်သာက်န္ရွီေတာ့ၿပီး ေရာဂါမွာ သိသိသာသာ ေပ်ာက္ကင္းသြားသေလာက္ၿဖစ္သြားေသာေႀကာင့္ အသည္းအထူးကု ေဒါက္တာ ခင္ေမာင္ဝင္း ဆရာႀကီးကုိယ္တုိင္အံ့အားသင့္လုိ ့ သခြတ္ေသာက္ေသာ လူနာကို မွတ္တမ္းအၿပဳ ့ခံလုိက္ရေသာ ၿမန္မာတုိ ့၏ သခြတ္ပင္ သာၿဖစ္ပါသည္ ။
ဆရာႀကီးစီမွာ အသည္းအတြက္ ေသာကမ်ားစြာ ေငြေၿမာက္မ်ားစြာ ကုန္က်ေနၿပီးမွ ရရွိလာေသာ အစြမ္းထက္ေဆးနည္းလည္း ၿဖစ္ပါသည္ ထုိ စီပုိးလူနာ၏ ကုိယ္ေတြ ့ေဆးၿဖစ္ေသာေႀကာင့္ လူနာကုိယ္တုိင္းမွ ဌင္းကဲ့သုိ ့ ပုိက္ဆံ ရာေပါင္းမ်ားစြာ ကုန္က်ၿခင္းလည္း မရွိေစဘဲ တကယ္လည္း ေသာက္ တကယ္ စီပုိးေပ်ာက္ခဲ့ရလုိ ့ သူကုိယ္တုိင္လည္း ေဆးကုသိုလ္ ၿပဳ ့ေနပါေသးသည္ ။

လုပ္ေဆာင္ေသာက္သုံးရန္မွာ ….
သခြတ္ပင္၏ အပြင့္ အရြက္ အေခါက္ တု ိ့ကုိ ယူပါ အပြင့္ႏွင့္အရြက္ကုိေတာ့ ေနအနည္းရေသာ ေနရာမွာ အေၿခာက္ခံလုိက္ပါ ( လက္ဖက္ေၿခာက္္လုိ ့လည္း ေသာက္သုံးလုိ ့ရႏုိင္ေစရန္ အတြက္ ) အေခါက္ကုိေတာ့ ေရေဆးၿပီး ႀကာရွည္သိမ္းထားလုိ ့ရေအာင္ ေနဖန္ ့ဖန္ ့ၿပၿပီး အေခါက္ကုိ သုံးစြဲ ရပါမည္ ။

ေဆးရည္က်ဳိနည္း ….
ပထမဦးစြာ ေဆးက်ုဳိရန္အတြက္ ေၿမအုိးအသစ္တလုံးကုိ ရယူပါ
ေၿမအုိးထဲ့တြင္ သခြတ္ပြင့္ ၊ အရြက္ ႏွင့္ အေခါက္တုိ ့ကုိ ေရနဲ ့ သုံးခြက္တခြက္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ၿပဳတ္ၿပီး ေသာက္သုံးေပးပါ တေန ့ကုိ သုံးႀကိမ္( သုိ ့ ) ႏွစ္ႀကိမ္ေလာက္ လုပ္ေဆာင္ေသာက္သုံးေပးပါ ။ အေခါက္တစ္မ်ဳိးတည္းကုိလည္း ႀကဳိခ်က္ေသာက္သုံးႏုိင္ပါသည္ ။
အရြက္အေၿခာက္ႏွင့္ အပြင့္အေၿခာက္ကိုေတာ့ ေအာက္ေဖာ္ၿပပါ အတုိင္း ေသာက္သုံးလည္း ရပါသည္ ။

အရြက္ေၿခာက္နဲ ့ အပြင့္ ေၿခာက္အနည္းငယ္ကုိလည္း လက္ေၿခာက္ပုံစံၿပဳလုပ္ၿပီးေတာ့လည္း ေဆးအၿဖစ္ေသာက္သုံးနုိင္ပါေသးသည္ ၊ လက္ဖက္ေၿခာက္ခပ္သည့္ ပုံစံလုိ လက္ဖက္ေၿခာက္အစား သခြတ္အရြက္ေၿခာက္ႏွင့္ အပြင့္ေၿခာက္ အနည္းငယ္ထည့္ခပ္ ေရေႏြးႀကမ္း ေသာက္သုံးသလုိ ့လည္း လုပ္ေသာက္ၿခင္းၿဖင့္ အသည္းေရာဂါအတြက္ ႀကဳိတင္ကာကြယ္ၿခင္း အက်ဳိးေက်းဇူးရရွိပါသည္ ၊

သခြတ္ေဆးရည္ သည္ အသည္းနဲ ့ပတ္သက္ေသာ အသည္းအဆီဖုံးၿခင္းႏွင့္ ဘီပုိး စီပုိး အသည္းေရာဂါ ၿဖစ္ေနသူမ်ား အတြက္ အေကာင္းဆုံး ေဆးစြမ္းထက္ၿမတ္ေပးစြမ္းႏုိင္ေသာ သခြတ္ပင္၏ ေက်းဇူးမ်ားသာ ၿဖစ္ပါေတာ့သည္ ။

ေရာဂါဟူသမွ် တခဏၿဖစ္ႀကပါေစ…
အသက္ရာေက်ာ္ ရွည္ပါေစ ....

Mg Mandalay စာႀကည့္ခန္း
သတင္းခ်စ္သူ - ေဝဟင္

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အလြန္အကြ်ံသည္းခံေနေၾကာင္း ဦးဝင္းတင္ ေဝဖန္

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အလြန္အကြ်ံသည္းခံေနေၾကာင္း ဦးဝင္းတင္ ေဝဖန္

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး အလြန္အကြ်ံသည္းခံသူျဖစ္ေၾကာင္း NLD ၀ါရင့္ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သည့္ ဦး၀င္းတင္က ေ၀ဖန္ေျပာဆုိလုိက္သည္။၀ါရွင္တန္ပုိ႔စ္ သတင္းစာ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ Veteran Burmese activist Win Tin says democracy icon Suu Kyi is too conciliatory  ေခါင္းစဥ္တပ္ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္တြင္ ယမန္ေန႔ရက္စဲြျဖင့္ ယင္းသုိ႔ ေရးသားထားျခင္း ျဖစ္သည္။”ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ထဲကတခ်ဳိ႕ကေတာ့ ဒီစစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေတြကုိ ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္ထဲ ပုိ႔လုိက္ခ်င္တာ။ သူကေတာ့ (ရန္ကုန္ျမိဳ႕)ကန္ေတာ္ႀကီးထဲ တြန္းခ်လုိက္တာမ်ဳိးေလာက္ပဲ လုပ္ခ်င္တာ” ဟု ဦး၀င္းတင္က ၿပဳံးၿပီး ေျပာသည္ဟု ေရးထားသည္။

ေဆာင္းပါးတြင္ ဦးဝင္းတင္ ႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔အေၾကာင္းကုိ အသားေပး ေရးထားသည္ကုိ ဖတ္ရမည္ျဖစ္သည္။

ေဒၚစုက တခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ သမၼတျဖစ္လာေရးအတြက္ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ညိွႏိႈင္းေစ့စပ္ျပီး အေျခခံဥပေဒကုိ ျပင္ဆင္လုိဟန္ရိွသည္ဟု ယုံၾကည္ရေၾကာင္း၊
ဦးဝင္းတင္က အေျခခံဥပေဒကုိ ဖ်က္သိမ္းလုိသူျဖစ္ေၾကာင္း ေဆာင္းပါးတြင္ ေရးထားသည္။

စစ္အုပ္စုက အေျပာင္းအလဲ အနည္းငယ္ လုပ္ျပရုံျဖင့္ ေသြးေအးမသြားၾကရန္ သူ၏ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဘက္မ်ားကုိ သတိေပးေနရသည္ဟု ဆုိသည္။

“စာနယ္ဇင္းသမား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား၊ နုိင္ငံေရးသမား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အေျခအေန ေကာင္းေနျပီလုိ႔ ထင္ေကာင္း ထင္ၾကလိမ့္မယ္။ သိပ္ ေက်နပ္ေနၾကတယ္။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မေျပာခ်င္ၾကဘူး။ သူတုိ႔က အစုိးရကုိ မေ၀ဖန္ မတုိက္ခုိက္ခ်င္ၾကဘူး။ အဲဒါ ျပႆနာပဲ” ဟု ဦး၀င္းတင္က ၀ါရွင္တန္ပုိ႔စ္ကုိ ေျပာလုိက္သည္။

သံတမန္တခ်ဳိ႕ကမူ အသက္ ၈၃ ႏွစ္အရြယ္ ရိွျပီျဖစ္ေသာ ဦး၀င္းတင္သည္ သေဘာထားတင္းမာသူ၊ လက္ရိွ အေျပာင္းအလဲႏွင့္ အံ၀င္ခြင္က်ျခင္းမရိွေသာသူတစ္ဦးဟု ျမင္ၾကသည္ဟု ယင္းေဆာင္းပါးက ဆုိသည္။

NLD မွ ခဲြထြက္သြားသူမ်ားႏွင့္ ဖဲြ႔စည္းထားသည့္ NDF ပါတီ ဌာနခ်ဳပ္တြင္လည္း ဦး၀င္းတင္က နာမည္ေကာင္းမရေၾကာင္း ေဆာင္းပါးတြင္ ဆက္လက္ ေဖာ္ျပထားသည္။

ေထာင္သက္ရွည္နုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားျဖစ္ခ့ဲသူ NDF ပါတီ ေခါင္းေဆာင္ ဦးခင္ေမာင္ေဆြက ဦး၀င္းတင္ကုိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေ၀ဖန္ထားပုံကုိလည္း ၀ါရွင္တန္ပုိ႔စ္ ေဆာင္းပါးတြင္ ေရးထားသည္။

“သူက ရူးေနတ့ဲလူပဲ။ ေထာင္ထဲမွာပဲ အာဇာနည္အျဖစ္ ေသသြားခ်င္တ့ဲသူပဲ” ဟူေသာ အသက္ ၇၁ ႏွစ္အရြယ္ ဦးခင္ေမာင္ေဆြ၏ စကားကုိ ကုိးကား ေဖာ္ျပထားသည္။

ဦးဝင္းတင္သည္ အက်ဥ္းသားယူနီေဖာင္းျဖစ္သည့္ အျပာေရာင္ကုိ အၿမဲ ဝတ္ဆင္ေလ့ ရိွေၾကာင္း၊ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအားလုံး လြတ္ေျမာက္လာသည္အထိ ထုိက့ဲသုိ႔ ၀တ္ဆင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဆာင္းပါးတြင္ ေရးထားသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အလြန္အကြ်ံသည္းခံေနေၾကာင္း ဦးဝင္းတင္ ေဝဖန္ခ်က္ကုိ ေဖာ္ျပထားသည့္ ဤေဆာင္းပါး ထြက္ေပၚလာခ်ိန္သည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္ ျပဳစုသည့္ လက္ပံေတာင္းေဒသအစီရင္ခံစာအေပၚ အမ်ားအျပားက မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနခ်ိန္ႏွင့္

တုိက္ဆုိင္ေနသည္ကုိ ေတြ႔ရိွရသည္။
မုိးမခအေထာက္ေတာ္ အမွတ္ ဝဝ၂
မတ္ ၁၃၊ ၂၀၁၃

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgmkbAkhvc2sG7osX5niqQE_Jg7-Rexx-s7dYq9BFvRNfHTMVrkso9J547bQidTpW7fLUb0WWHYF3Ls9iL4RTKQWpU2D4jFwGBPMR9AxFjL9A8G6FhpJeMLP_lgjCoCVo-zidcReBoYwXt/s1600/uwintin-suu.jpg
ဓာတ္ပုံ – James Mackay

လက္ပန္းတန္းေတာင္ဆႏၵျပပြဲျမင္ကြင္းမ်ား

 သတင္းစာတြင္ပါေသာစံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္အစီရင္ခံစာကိုဖတ္ရွဳေနေသာတံုရြာေဒသခံအမ်ိဳးသမီးတစု
ဓာတ္ပုံ - ေတဇလႈိင္ / ဧရာ၀တီ

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ လက္ပံေတာင္းေတာင္ေဒသခရီးစဥ္ဒုတိယေန႕

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ လက္ပံေတာင္းေတာင္စီမံကိန္းအနီးရွိ ေက်းရြာမ်ားျဖစ္ေသာ ကံကုန္း၊ဒုံးေတာ၊ေက်ာ္ရြာ၊မုိးႀကိဳးျပင္၊ဆည္တဲ စသည့္ရြာမ်ားကုိ တစ္ရြာ၀င္တစ္ရြာထြက္သြားေရာက္ကာ စုံစမ္းေရးေကာ္မရွင္၏အစီရင္ခံစာႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေဒသခံမ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆုံ ရွင္းလင္းခဲ႕သည္။
ဓာတ္ပုံ-ေဂ်ေမာင္ေမာင္(အမရပူရ)

အားလံုးရဲ႕ႏွလံုးသားကိုေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဆြဲကိုင္လႈပ္ခဲ့ၿပီ

လက္ပန္းေတာင္းေတာင္ အစီရင္ခံစာထြက္ေပၚလာၿပီး၊ ျပည္သူေတြၾကားမွာ သေဘာထားအမ်ိဳးမ်ိဳးကြဲလြဲခဲ့ၾကပါတယ္။ ေဒသခံေတြကလည္း အစီရင္ခံစာကို
ကန္႔ကြက္မႈေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဆႏၵျပတာေတြျဖစ္ေပၚခဲ့တယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ လက္ပံေတာင္းေတာင္ေဒသခရီးစဥ္ဒုတိယေန႕

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ လက္ပံေတာင္းေတာင္စီမံကိန္းအနီးရွိ ေက်းရြာမ်ားျဖစ္ေသာ ကံကုန္း၊ဒုံးေတာ၊ေက်ာ္ရြာ၊မုိးႀကိဳးျပင္၊ဆည္တဲ စသည့္ရြာမ်ားကုိ တစ္ရြာ၀င္တစ္ရြာထြက္သြားေရာက္ကာ စုံစမ္းေရးေကာ္မရွင္၏အစီရင္ခံစာႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေဒသခံမ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆုံ ရွင္းလင္းခဲ႕သည္။
ဓာတ္ပုံ-ေဂ်ေမာင္ေမာင္(အမရပူရ)