Pages

Sunday, June 7, 2020

​ေမြး​ေန႔

​ေမြး​ေန႔ေ မြး​​ေန႔💋💞
အ​ေမ​ေရ နာလိုက္​တာ နာလိုက္​တာ​ေနာ္​
အ​ေမ​ေရ​သမီး​ေတာ့​ေသ​ေတာ့မယ္​
နာလိုက္​တာ  ဗိုက္​ထဲခါးထဲကနာလိုက္​တာ..ညီးညဴ​ေအာ္​ဟစ္​သံ အံက်ိတ္​ မာန္​တင္​း ခါး​ႏွင္​့ဝမ္​းဗိုက္​မွ​ေဝဒနာကို
မခံရပ္​ႏိုင္​ခ်ိန္​ညီးညဴ​သံမ်ား ႏွင္​့အတူ လမ္​း​ေလွ်ာက္​​ေန အဲ့တာမွျမန္​ျမန္​​ေမြးမွာ လမ္​း​ေလ်ွာက္​​ေနဆို​ေသာ​ေျပာဆိုသံမ်ားအၾကား
​အ​ေမ အသက္​ႏွင္​့ရင္​း၍ နာက်င္​စြာ ​ေခြၽးဒီးဒီက်ၿပီး အသားဆတ္​ဆတ္​တုန္​သည္​့အထိ လူသားတစ္​​ေယာက္​​ လူ​ေလာကသို႔​ေရာက္​ဖို႔ရာ ခက္​ခဲပင္​ပန္​းစြာ​ မိခင္​မွ ​ေမြး​ေပး​ေသာ​ေန႔ကို ​ေမြး​ေန႔အျဖစ္​သတ္​မွတ္​ပါတယ္​.. သားသမီး ​ေမြးဖြားရ​ေသာခံစားမႈ႔အား နာက်င္​​ေနသည္​့ၾကားမွ
 ၾကင္​နာယုယ ​ေမတၱာ အျပည္​့ျဖင္​့​ေထြး​ေပြ႔​ေသာ ခ်စ္​ျခင္​းကို ​ေမ့မရ​ေသာအ​ေနျဖင္​့ ​ေမြး​ေန႔ဆိုတာ
မိခင္​ ဖခင္​ကို​ အထူးတလည္ ​ေက်းဇူးဆပ္​​ေသာ​ေန႔အျဖစ္​ သတ္​မွတ္​ၿပီး ​​​ေမြး​ေန႔​ေရာက္​တိုင္​း မိခင္​ဖခင္​ကို ကန္​​ေတာ့ပါတယ္​
ေမြး​ေန႔​ရက္​တြင္​ နီးစပ္ရာ​ကုသိုလ္​မွန္​သမ်ွျပဳ၍
 မည္​သည္​့အခ်ိန္​
ုကုသိုလ္​​ေကာင္​းမႈ့ျပဳလုပ္​လုပ္​
မိခင္​ဖခင္​အား ဦးထိပ္ထား ​ရည္​မွန္​းျပဳျဖစ္​ပါတယ္​..
​ေမြး​ေသာ​ေမ​ေမ ​ေကြၽး​ေသာ​ေဖ​ေဖ..
ဘဝတစ္​ပါး​ေျပာင္​းလည္​းသြားၿပီမို႔
​ေရာက္​ရာဘုံဘဝ တဆင္​့ထက္​တဆင္​့ျမင္​့၍
နိဗၺာန္ တက္​လွမ္​းႏိုင္​ပါ​ေစ..
သိတတ္​သည္​့အခ်ိန္​မွျပဳသမ်ွ ကုသိုလ္​..
၃၁ဘုံသားအားလုံးကို​ေမတၱာပို႔သ
အမ်ွ အမ်ွ အမ်ွ​ေပး​ေဝပါတယ္​..
​႐ွင္​ ျခင္​းႏွင္​့​ ေသျခင္​း တရားၾကား ​ေနထိုင္​ရင္​း
​ေလာကီ ​ေလာကုတၱရာ အက်ိဳးပြားမ်ားရင္​းျဖင္​့
မရဏသတိအစဥ္​႐ွိ၍ ျဖစ္​ ပ်က္​ မဂ္ ​ၾကားသတိထားရင္​း
အားလုံး ကိုယ္ စိတ္​နွစ္ျဖာ ​​က်န္​းမာ ခ်မ္​းသာပါ​ေစ..

​ေမြး​ေမ အသံ စမ္​းျမ သာၾကည္​
​ေႏြး​ေထြးရင္​ခြင္​ လူျဖစ္​တည္​
​ေမြး​ေမ ​ေမ










တၱာ တုႏိုင္​းမမွီဤလူျပည္​
​ေမြး​ေမ တမ္​းတ ရင္​နင္​့သည္​
​ေမြး​ေမ တမ္​းတ လြမ္​းလွပါသည္​..

ဖခင္​အသံ ခ်မ္​းျမ​ေအးၾကည္​
​ေဘးမခ ရန္​မသီ
ဖခင္​​ ​ေမတၱာ လိုရာ​ျဖည့္​၍ လမ္​းျပၫြန္​သည္​
တမ္​းတ ဘဝင္​ ႏြမ္​းလို႔မရႊင္​
​သံသရာအဆက္ဆက္က
​ေ​ပးဆပ္ခဲ့တဲ့ အနတၱ  ေ​​မတၱာရွင္​ ဤဖခင္​
အသံတိတ္​ ခ်စ္​ျခင္​းျပတဲ့ ​ေက်းဇူး႐ွင္​
မိခင္ ဖခင္
​​လက္​ျဖာမိုး၍ ကန္​​ေတာ့ပန္​းဆင္​
မရႊင္ စိတ္ဝမ္းတြင္
ဘ​​​​ဝင္​ စိတ္​ႏြမ္​းသ႐ွင္​..

မ..မ

Saturday, October 12, 2019

သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ (သို႔) အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႔ (သို႔) ပဝါရဏာေန႔"

"သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ (သို႔) အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႔ (သို႔) ပဝါရဏာေန႔"
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

ဗုဒၶေဒသနာအရ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ကို အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔အျဖစ္ ပညာရွင္တို့ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကသည္။ အေၾကာင္းက နတ္ျပည္၌ နတ္ပရိတ္မ်ား အဘိဓမၼာေဒသနာ အက်ယ္ေဟာၾကားၿပီး ဆုံးေသာေန႔သည္ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ ျဖစ္သည္။ စႏၵကူးေတာ၌ အရွင္သာရိပုတၱရာအား အဘိဓမၼာေဒသနာ အက်ဥ္း ေဟာၾကားၿပီးဆုံးေသာ ေန႔သည္လည္း သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ ျဖစ္သည္။ အရွင္သာရိပုတၱရာက တပည့္ငါးရာတို႔အား အဘိဓမၼာ ေဒသနာကို မက်ဥ္းမက်ယ္ အလယ္အလတ္ ေဟာၾကားၿပီးဆုံးေသာ ေန႔သည္လည္း သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ ျဖစ္သည္။

ဘုရားရွင္သည္ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၉) ခုႏွစ္၊ ဝါဆိုလျပည့္ ညေနခ်မ္း၌ သာ၀တိၳျပည္အနီး ေကာသလမင္း၏ ဥယ်ာဥ္မွူးကဏ္႑သည္ ဘုရားရွင္ မိန႔္ၾကားခ်က္အတိုင္း စိုက္ပ်ိဳးအပ္ေသာ ကဏ္႑မၺသရက္ျဖဴပင္အနီးတြင္ တိတိၳိတို့ကို ႏွိမ္နင္းေတာ္မူရန္ ေရမီးအစုံစုံ တန္ခိုးျပာဋိဟာ ျပပြဲႀကီးကို အဆန္းတၾကယ္ ဖန္ဆင္းျပေတာ္မူသည္။ ထိုပြဲအၿပီးတြင္ မယ္ေတာ္ေဟာင္းနတ္သားအား အဘိဓမၼာေဒသနာျဖင့္ ေက်းဇူးဆပ္ရန္ ေျခလွမ္းႏွစ္လွမ္းျဖင့္သာ တာသတိ ံသာ နတ္ျပည္သို့ ႂကြသြားေတာ္မူသည္။ ပရိသတ္က ဘုရားရွင္ကို မျမင္ေတြ႕ေတာ့၍ အရွင္အႏု႐ုဒၶါမေထရ္အား ေမးျမန္းရာ မေထရ္ျမတ္ရွင္းျပမွ အေၾကာင္းစုံသိၾကရသည္။ ပရိသတ္ႀကီးက ဘုရားရွင္ကို မဖူးရဘဲ မျပန္ဟု တိုင္ပင္ၾကကာ ထိုေနရာမွာပဲ ယာယီတဲနန္းထိုးကာ ေနၾကေလသည္။

သီတင္းကၽြတ္ ခါနီးမွ အရွင္မဟာေမာဂၢလန္ထံမွ တစ္ဆင့္ ဘုရားရွင္ သကၤႆၿမိဳ့သို့ ႂကြဆင္းေတာ္မူမည့္အေၾကာင္း သိရသျဖင့္ သကၤႆၿမိဳ့ကေန သြားေရာက္ႀကိဳဆိုၾကသည္။

ဘုရားရွင္သည္ တာ၀တိ ံသာျပည္ မဏ္႑ုကမၺလာ ျမေက်ာက္ဖ်ာ၌ မယ္ေတာ္ေဟာင္း သႏၲဳသိတအမွူးရွိေသာ နတ္ျဗဟၼာတို့အား ဝါတြင္းသုံးလ ေန႔ညမစဲ အဘိဓမၼာတရားကို ေဟာၾကားေတာ္မူရာ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔၌ ၿပီးဆုံးေလသည္။ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔၌ သိၾကားမင္းအား လူ႔ျပည္ျပန္ေတာ့မည့္ အေၾကာင္း ႏွုတ္ဆက္စကား မိန႔္ၾကားရာ သိၾကားမင္းက ေရႊေစာင္းတန္း၊ ေငြေစာင္းတန္း၊ ပတၱျမားေစာင္းတန္း၊ ေစာင္းတန္းသုံးသြယ္တို႔ကို ဖန္တီးေပးသည္။ လက်္ာဘက္ေရႊေစာင္းတန္းက နတ္မ်ားအဖို့ ရည္ရြယ္သည္။ လက္၀ဲဘက္ေငြေစာင္းတန္းက ျဗဟၼာမ်ားအတြက္ ရည္ရြယ္သည္။ ပတၱျမားေစာင္းတန္းက ဘုရားရွင္အတြက္ ရည္ရြယ္သည္။ ေစာင္းတန္းတို႔၏ မုခ္ဦးက ျမင္းမိုရ္ေတာင္ထိပ္မွာရွိ၍ အေျခက သကၤႆၿမိဳ့ တံခါး၀မွာ ရွိသည္။

ဘုရားရွင္သည္ လူ႔ျပည္ဆင္းခါနီး ျမင္းမိုရ္ေတာင္ထိပ္တြင္ရပ္လ်က္ ေရအစုံမီးအစုံ တန္ခိုးျပာဋိဟာတို႔ကို ျပေတာ္မူ၍ ထက္ေကာင္းကင္သို့ ၾကည့္ေတာ္မူေသာအခါ အကနိ႒ျဗဟၼာျပည္တိုင္ေအာင္ အဆီးအတားမရွိ ဟင္းလင္းျဖစ္သြားေတာ့၏။ ေအာက္ကိုၾကည့္ေသာအခါ အ၀ီစိငရဲတိုင္ေအာင္ အပိတ္အပင္အတားအဆီးမရွိ ဟင္းလင္းျပင္ ျဖစ္သြားေတာ့၏။ ထိုအခါ သမယတြင္ ျပည္သူျပည္သားအေပါင္းတို့က မီးရွူးမီးတိုင္မ်ား၊ မီးပန္းမ်ား၊ ဆီမီးမ်ား၊ ပန္း၊ ေရခ်မ္းမ်ားျဖင့္ ကပ္လွူပူေဇာ္ၾကသည္။

တာ၀တိ ံသာ နတ္ျပည္ရွိ စူဠာမဏိိေစတီေတာ္ကိုလည္း ပူေဇာ္သည့္ အထိမ္းအမွတ္ျဖင့္ မီးပုံးမ်ားျပဳလုပ္၍ ေကာင္းကင္သို ့လႊတ္တင္ ပူေဇာ္ၾကသည္။ ထိုကဲ့သို ့ပူေဇာ္ၾကသည္ကို အေၾကာင္းျပဳကာ ယေန႔ေခတ္အခါတိုင္ေအာင္
ျမန္မာတစ္နိုင္ငံလုံး၌ ႏွစ္စဥ္က်င္းပ ျပဳလုပ္ျမဲ ျဖစ္သည္။

ယင္းအဘိဓမၼာသည္ ဓမၼသဂၤဏီ၊ ၀ိဘင္း၊ ဓာတုကထာ၊ ပုဂၢလပညတ္၊ ကထာ၀တၳု၊ ယမိုက္၊ ပ႒ာန္းဟူ၍ ခုနစ္က်မ္းရွိသည့္ ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ စေသာ တရားတို့ကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ က်မ္းကို "ဓမၼသဂၤဏီက်မ္း" ဟု ေခၚသည္။ ခႏၶာ စေသာ တရားတို့ကို သုတၱန္နည္း၊ အဘိဓမၼာနည္းတို့ျဖင့္ အေမးအေျဖျပဳလုပ္ကာ အက်ယ္ ေ၀ဖန္ေဟာၾကားေသာ က်မ္းကို "၀ိဘင္း က်မ္း" ဟု ေခၚသည္။

ဓာတ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ေဟာၾကားေသာက်မ္းကို "ဓာတုကထာ" ဟုေခၚသည္။ ပုဂိၢဳလ္ အမ်ိဳးတို့ကို ခြဲျခားသတ္မွတ္ အမည္တပ္၍ ေဟာၾကားေသာက်မ္းကို "ပုဂၢလပညတ္" ဟု ေခၚသည္။ အယူဝါဒႏွင့္ဆိုင္ေသာ စကားတို႔၏ တည္ရာျဖစ္၍ အဘိဓမၼာ အႏွစ္သာရတို့ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာက်မ္းကို "ကထာ၀တၳု" ဟု ေခၚသည္။ အႏုလုံႏွင့္ ပဋိလုံ၊ ပုစာၦႏွင့္၀ိသဇၨာနာ၊ သနိၷ႒ာန္ႏွင့္ သံသယအစုံစုံျပဳ၍ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ က်မ္းကို "ယမိုက္က်မ္း" ဟုေခၚသည္။ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေဟာေတာ္မူေသာက်မ္း၊ ကုသိုလ္ စေသာတရားတို့ကို ႏွစ္ဆယ္ေလးပစၥည္းျဖင့္ ေ၀ဖန္ေသာ က်မ္း၊ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္၏ က်က္စားရာျဖစ္ေသာ က်မ္းကို "ပ႒ာန္းက်မ္း" ဟု ေခၚသည္။

အဘိဓမၼာတရားသည္ အမိေက်းဇူးဆပ္ တရားျဖစ္ျခင္း၊ နတ္ျပည္၌ေဟာၾကားျခင္း၊ သုံးလၾကာမၽွေဟာရျခင္း၊ ပကတိဘုရားႏွင့္ နိမိၼတဘုရားတို႔ တစ္လွည့္စီေဟာၾကားျခင္း ဟု ထူးျခားခ်က္ ေလးမ်ိဳးႏွင့္ျပည့္စုံေသာ တရားျဖစ္သည္။ ပါ႒ိ၏ နက္နဲျခင္း၊ သေဘာအဓိပၸာယ္၏ နက္နဲျခင္း၊ ေဟာၾကားပုံအစီအစဥ္၏ နက္နဲျခင္း ဉာဏၤေတာ္၏ နက္နဲျခင္း စေသာ ဂမီ္ဘရေလးမ်ိဳးႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ တရားျဖစ္သည္။

အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို သင္ယူျခင္း၊ ၾကားနာျခင္း၊ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ျခင္းေၾကာင့္ လင္းနို့သား ရဟန္း ငါးရာကဲ့သို့ နမ႐ူပပရိေစၧဒ ဉာဏ္ရင့္သန္ျခင္း၊ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ရရန္ အေၾကာင္း အေထာက္အပံ့ေကာင္း ျဖစ္ျခင္း၊ ေဘးဥပါဒ္အႏၲရယ္ ကင္းေ၀းျခင္း၊ က်က္သေရမဂၤလာ အျဖာျဖာႏွင့္ ျပည့္စုံျခင္း ဟူေသာ အက်ိဳးထူး တရားမ်ား ရရွိနိုင္သည္။

သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေန႔တြင္ ပုရိမဝါမွ ထေျမာက္ၾကေသာ သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္မ်ားသည္ မိမိတို့အခ်င္းခ်င္း အျပစ္ႀကီးငယ္ရွိပါက သည္းခံခြင့္လြတ္ရန္၊ လမ္းမွန္ကိုညြန္ျပရန္၊ သြန္သင္ဆုံးမရန္ ေတာင္းပန္ၾကၿပီး ပဝါရဏာ ျပဳၾကပါသည္။
ထို့ေၾကာင္း သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေန႔ကို ပဝါရဏာေန႔ဟုလည္း ေခၚၾကပါသည္။

ဤသို့ ထူးျခားေသာ၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို့၏ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ျဖစ္ေသာ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ ဥပုသ္ေန႔မွာ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ ကုသိုလ္ေကာင္းမွုမ်ား အထူးျပဳနိုင္ၾကပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းရင္း သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ (သို့) အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႔ (သို့) ပဝါရဏာေန႔ အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ အျဖာျဖာကို ေဝမၽွရင္း ကုသိုလ္ယူပါသည္







...။

အားလုံး ကိုယ္က်န္းမာ စိတ္ခ်မ္းသာ၍
ေကာင္းက်ိဳးလိုရာဆႏၵ ျပည့္၀ၾကပါေစ.....။

Buddhism Beams

ေမတၱာျဖင့္ ျပန္လည္ကူးယူ မၽွေဝ
ဓမၼဒါနျပဳပါသည္။
မွားယြင္းမွုမ်ားရွိေသာ္ အစဥ္သနားေသာ
အားျဖင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ေပးပါရန္ ဦးခိုက္
ေလၽွာက္ထားပါသည္
ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္မ်ား ဘုရား...

သတၱဝါမွန္သမၽွ တရားေတြ႕ ေအးျမခ်မ္းသာ ရွိပါ​ေစဓမၼစာေပမ်ား တစ္ဆင့္ေမၽွ၀ျခင္းျဖင့္ ကုသိုလ္ပြားမ်ားနိုင္ ၾကပါေစ .....-

Friday, September 13, 2019

​ေတာ္​သလင္​းလျပည္​့ ကု႐ုဓမၼဇာတ္​​ေတာ္​

​ေတာ္​သလင္​းလျပည္​့ ကုရုဓမၼဇာတ္
=========
(အျပည့္အစံုေရးထားသျဖင့္ အနည္းငယ္ရွည္၏၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ တရားေဟာရန္ အဆင္ေျပႏုိင္၏ အခ်ိန္ရမွဖတ္ေစခ်င္၏။ ရွယ္ထားပါ၊)

ေရွးအခါက သာ၀တၱိျပည္မွာ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ရွိခဲ့ဘူးသည္၊ တစ္ေန႔ သူတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္ ဘာစိတ္ကူးေပါက္တယ္မသိ၊ ဒုိ႔ သကၤန္း၀တ္ၾကရေအာင္ကြာ-ဟုဆုိကာ ႏွစ္ဦး စလံုး စိတ္တူ ကုိယ္တူ သာသနာ့ေဘာင္၀င္ေရာက္ ရဟန္းျပဳသြားၾကေလသည္။

သကၤန္း၀တ္ျပီးေသာအခါမွာလည္း အတူသြား အတူလာ အတူစား အျမဲ တတဲြတဲြေနျဖစ္ခဲ့ၾက သည္၊ တစ္ေန႔ သူတို႔ႏွစ္ပါး အစိရ၀တီျမစ္ထဲ ေရသြားခ်ိဳးၾကရာ ေရထဲမွာအတန္ၾကာေတာ့ ခ်မ္းစိမ့္စိမ့္ျဖစ္လာတာနဲ႔ သဲေသာင္ျပင္ေပၚတက္ သဲပူပူေပၚမွာ ပက္လက္လွန္ေက်ာခင္း ဇိမ္က်က် ေအးေအးေဆးေဆးေနရင္း မဆံုးႏုိင္ေသာ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ေတြ အတိတ္ အေၾကာင္းေတြ တသီတတန္းၾကီးေျပာေနျဖစ္ခဲ့ၾကေလသည္။

ထုိအခိုက္ ဟသၤာႏွစ္ေကာင္ပ်ံလာသည္ကုိလွန္းျမင္လိုက္ၾကရာ ရဟန္းငယ္က ကျပာ ကယာ ထကာ ေက်ာက္ခဲတစ္လံုးကုိေျပးတဲ့ေကာက္ျပီး အရွင္ဘုရား ၾကည့္ တပည့္ေတာ္ ဟိုဟသၤာ တစ္ေကာင္ရဲ့ဲ့မ်က္လံုးတည့္တည့္မွန္ေအာင္ပစ္ျပမယ္၊ တစ္ပါးက မမွန္ႏိုင္ပါဘူးကြာ ဟုဆိုေလ သည္၊ ေသခ်ာၾကည့္ကုိယ္ေတာ္ ဒီဘက္မ်က္လံုးေတာင္မဟုတ္ဖူး ဟုိဘက္မ်က္လံုးကေန ဒီဘက္မ်ာက္လံုးေဖါက္ထြက္လာေအာင္ကိုပစ္ျပမယ္ဟုဆုိရာ ဒါ-ပုိေတာင္မျဖစ္ႏိုင္ေသးဟု ဆုိျပန္ေလ၏။

ေျပာေျပာဆုိဆုိ ေက်ာက္ခဲတစ္လံုးနဲ႔လွန္းပစ္ရာ ရႊီခနဲ ျမည္သံၾကားလိုက္သျဖင့္ ဟသၤာလွည့္ အၾကည့္ ေနာက္ေက်ာက္ခဲတစ္လံုးႏွင့္ထပ္ပစ္လုိက္ရာ ဟုိဘက္မ်က္လံုမွ၀င္၍ဒီဘက္မ်က္လံုး ဆီေဖါက္ထြက္ကာ ခ်ာလယ္ခ်ာလယ္ေအာ္ျမည္ရင္း သူတို႔ႏွစ္ပါး၏ေျခရင္းသို႔ က်လာေလ သည္၊ ေသြးသန္ရဲရဲႏွင့္ဟသၤာ တျဖတ္ျဖတ္လူးေနေသာ္လည္း ရဟန္းငယ္ကေတာ့ သနားရ ေကာင္းမွန္းမသိ သူဘယ္ေလာက္လက္တည့္တယ္ ေတြ႔တယ္မဟုတ္လားဆုိတဲ့ သေဘာမ်ိဳး ႏွင့္ ေအာင္ပဲြခံ ဂုဏ္ယူလ်က္ ပီတိေတြျဖစ္ေနေလသည္။

ထိုအျဖစ္ကိုျမင္လုိက္ၾကေသာ အျခားရဟန္းေတာ္ေတြက ငါ့ရွင္တို႔ မင္းတို႔ဟာ ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ ထြက္ေျမာက္ရာ ျမတ္ဘုရားသာသနာေတာ္၌ ရဟန္းျပဳေနၾကပါလ်က္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ရက္ရက္ စက္စက္ သူတစ္ပါးအသက္ကုိ သတ္ေနၾကသနည္းဟုဆုိကာ သူတို႔ႏွစ္ပါးကို ဘုရားရွင္ထံေခၚသြားၾကျပီး ဘုရားရွင္အား အက်ိဳးအေၾကာင္းေလွ်ာက္ထားၾကေလသည္။

ဘုရားရွင္က ေမးျမန္းစီစစ္ျပီး အဘယ့္ေၾကာင့္ ရဟန္းလုပ္ေနျပီး သူမ်ားအသက္သတ္ရေလ သနည္း ဘုရားမပြင့္မီ ေရွးပညာရွိေတြေတာင္ လူ၀တ္ေၾကာင္ဘ၀ႏွင့္ေနလ်က္ မေျပာပ ေလာက္တဲ့အျပစ္ေသးေသးကေလးျပဳမိတာကုိေတာင္ စိတ္မေကာင္းျခင္းမ်ားစြာျဖစ္ခဲ့ၾက တယ္ ငါ့ရွင္တို႔က ရဟန္းလုပ္ေနျပီး စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရေကာင္းမွန္းေတာင္မသိ လက္ရဲ ဇက္ရဲ လုပ္ျဖစ္ၾကပေလတယ္၊ ရဟန္းဆိုတာ ကုိယ္ေရာ စိတ္ပါေစာင့္စည္းရတယ္ကဲြ႔-ဟုဆုိကာ အတိတ္ဇာတ္ေၾကာင္းတစ္ခုကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူေလသည္။

ေရွးအခါက ဣႏၵပတၱျမိဳ႕ ဓနဉၥယေကာရဗ်မင္းအုပ္ခ်ဳပ္စဉ္ ဘုရားအေလာင္းဟာ ဘုရင့္သား ေတာ္အျဖစ္ေမြးဖြားၾကီးျပင္းလာေလသည္၊ အရြယ္ေရာက္ေသာအခါ တကၠသုိလ္ျပည္မွာ ပညာသင္ျပီးေနာက္ အိမ္ေရွ႕မင္းျဖစ္ျပီး ဖခင္မင္းၾကီးနတ္ရြာစံေသာအခါ ထီးေမြနန္းေမြ ဆက္ခံခဲ့ေလသည္၊ ထီးေမြနန္းရာဆက္ခံျပီး မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါးႏွင့္အညီ တုိင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္ေနခဲ့သည္၊ ကုရုဓမၼဟုေခၚေသာ ငါးပါးသီလကိုလည္း ခါး၀တ္ပုဆိုးပမာ မပ်က္ မကြက္ေစာင့္ထိမ္းခဲ့ေလသည္၊ ဘုရားေလာင္းႏွင့္အတူ ငါးပါးသီလကုိ မပ်က္ေအာင္ေစာင့္ စည္းခဲ့သူမ်ားမွာ-

၁။ ဘုရားေလာင္း
၂။ မယ္ေတာ္
၃။ အဂၢမေဟသီေခၚမိဖုယားေခါင္ၾကီး
၄။ ညီေတာ္ အိမ္ေရွ႕မင္းသား
၅။ ပုေရာဟိတ္ပုဏၰား
၆။ တိုင္တား အမတ္
၇။ ရထားထိန္း
၈။ သူေ႒း
၉။ တင္း ေတာင္းျခင္အမတ္
၁၀။ တံခါးေစာင့္အမတ္ၾကီး ႏွင့္
၁၁။ ျပည့္တန္ဆာမတုိ႔ျဖစ္ၾကသည္။

မင္းၾကီးသည္ ျမိဳ႕တံခါးေလးေပါက္ ျမိဳ႕လယ္ႏွင့္ နန္းေတာ္ေရွ႕ ဤေျခာက္ဌာနတုိ႔၌ အလွဴ မ႑ပ္ၾကီးမ်ားေဆာက္လ်က္ ေန႔စဉ္ ၆-သိန္းအကုန္အက်ခံလ်က္ (ဇမၺဴဒိပ္တစ္ကြ်န္းလံုး လယ္ယာလုပ္ငန္းမ်ားျဖင့္လုပ္ကုိင္စားေသာက္ေနစရာမလုိေသာ) ထြန္တံုးပိတ္ အလွဴဒါန ၾကီးျပဳလုပ္ေလသည္၊ ဘုရားအေလာင္းေတာ္မင္းၾကီးသည္ အလွဴ အတန္းအလြန္ရက္ေရာ ေသာေၾကာင့္ ဇမၺဴဒိပ္တစ္ကြ်န္းလံုးက ခ်စ္ၾကည္ညိဳၾကလ်က္ သူ႔စကားလုိက္နာ သူ႔ၾသဇာ ေညာင္းလ်က္ရွိသည္။

ထုိအခ်ိန္ ကာလိဂၤတုိင္း ဒႏၲပူရျမိဳ႕မွာ ကာလိဂၤမင္းအုပ္စုိးေနခိုက္ျဖစ္၏၊ ထုိတိုင္းျပည္မွာ မိုဃ္းေခါင္ ေရရွားလ်က္ရွိေနသည္၊ မုိဃ္းေခါင္ ေရရွားသျဖင့္ အသီးအႏွံမ်ားပ်က္ခါ ငတ္မြတ္ ေခါင္းပါး အစာရွားလ်က္ရွိသည္၊ အစာ အာဟာရမလံုေလာက္သျဖင့္ လူအမ်ား ေရာဂါဘယ မ်ားျဖစ္ပြားလ်က္ရွိသည္၊ မုိဃ္းမရြာျခင္း ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးျခင္း ေရာဂါမ်ားျခင္းဆုိတဲ့ ေဘးၾကီး သံုးမ်ိဳး ဆုိက္ကပ္လ်က္ရွိေနေလသည္။

တိုင္းသူျပည္သားတို႔သည္ သူတို႔ပုိင္ ဘာပစၥည္းမွယူငင္မေနႏိုင္ေတာ့ဘဲ ကေလးငယ္ေတြ လက္ဆဲြကာ အစာရလုိရျငား ဟုိဟုိ ဒီဒီလွည့္လည္သြားလာေနၾကရေလသည္၊ တစ္ေန႔ တိုင္းသူျပည္သားတုိ႔္ ဒႏၲပူရျမိဳ႕ရွိ နန္းေတာ္တံခါး၀မွာ စုရံုးထုိင္ေနၾကေလသည္၊မင္းၾကီးသည္ ေလသာေဆာင္မွာခဏရပ္ေနစဉ္ လူအုပ္ရဲ့ ဆူညံသံေတြၾကားလိုက္ရသျဖင့္ အေျခအေနကုိ ေမးျမန္းရာ အမတ္ၾကီးမ်ားက မိုဃ္းမရြာသျဖင့္ ေကာက္ပဲသီးႏွံေတြပ်က္ျခင္း အစာေရစာငတ္ ျပတ္ျခင္း ေရာဂါဘယထူေျပာျခင္းဆုိတဲ့ ေဘးၾကီးသံုးမ်ိဳးဆိုက္ေနေၾကာင္း ထို႔ေၾကာင့္ သူတုိ႔ပုိင္ ဆိုင္ေသာပစၥည္းမ်ားကိုထားခဲ့ျပီး ကေလးငယ္မ်ားလက္ဆဲြလ်က္ အစာရလုိရျငား ဟုိဟုိ ဒီဒီ လွည့္လည္သြားလာေနၾကရေၾကာင္း ေလွ်ာက္တင္ၾကေလသည္။

ထုိအခါ မင္းၾကီးက ေရွးေရွးမင္းမ်ား ဤကဲ့သုိ႔ မုိဃ္းခါင္ ေရရွား အစာရွားျဖစ္ခဲ့ေသာ္ ဘယ္လုိ မ်ားလုပ္ခဲ့ၾကသလဲဟုေမးရာ ေရွးမင္းမ်ား မုိဃ္းေခါင္ ေရရွား အစာရွားခဲ့ေသာ္ အလွဴ ဒါနျပဳလုပ္ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ ေဆာက္တည္ထားေသာဥပုသ္ကိုဆင္ျခင္လ်က္ ၇-ရက္ပတ္လံုး က်က္သေရတုိက္ခန္းအတြင္း ျမက္ဖ်ာၾကမ္းအခင္းေပၚမွာ အိပ္ေနတတ္ၾက သည္ ထုိအခါ မိုဃ္းရြာပါေတာ့သည္ဟု ေလွ်ာက္ၾကေလ၏၊ ေကာင္းျပီ ဒါဆုိ ငါလည္း ထိုကဲ့သုိ႔ျပဳလုပ္မည္ဟုဆုိကာ ဒါနျပဳ ဥပုသ္ေစာင့္ျပီး ၇-ရက္ပတ္လံုး ဥပုသ္ကုိဆင္ျခင္ လ်က္ေနခ့ဲေလသည္၊ သုိ႔ေသာ္လဲ မုိဃ္းကား မရြာေပ။

ထုိအခါ မင္းၾကီးက အမတ္ၾကီးမ်ားကုိေခၚလ်က္ ငါ ျပဳသင့္ျပဳထိုက္ေသာကိစၥမ်ားျပဳခဲ့ျပီ ဒါေပမဲ့ မုိဃ္းမရြာခဲ့၊ ဘာဆက္လုပ္ရမလဲ-ဟုေမးျပန္ေလသည္၊ မင္းၾကီး ဣႏၵပတၱျမိဳ႕က ဓနဉၨယေကာရဗ် မင္းၾကီးမွာ အဉၨန၀ဏၰအမည္ရွိေသာ မဂၤလာဆင္ေတာ္ၾကီးတစ္ေကာင္ ရွိသည္၊ ထိုဆင္ေတာ္ကို အကြ်ႏ္ုပ္တို႔တိုင္းျပည္သုိ႔ေရာက္ေအာင္ ဖမ္းယူေခၚေဆာင္ႏိုင္မည္ ဆုိပါက မုိဃ္းရြာပါလိမ့္မည္၊ သုိ႔ေသာ္ ထိုဆင္ေတာ္ကို ဖမ္းယူေခၚေဆာင္ႏုိင္ဖုိ႔ကား မလြယ္ကူေခ် ထိုမင္းမွာ စစ္သည္အင္အားေတာင့္တင္းခုိင္မာ၏ စစ္တုိက္ယူလို႔ မျဖစ္ႏုိင္ေပ၊ ဒါဆို ထုိဆင္ေတာ္ရေအာင္ ဘယ္လုိ လုပ္ရပါ့။

မင္းၾကီး မပူပါနဲ႔ စစ္တုိက္ေနစရာမလုိပါ၊ ထိုမင္းၾကီးသည္ အလွဴဒါန အလြန္ရက္ေရာပါသည္၊ အလွဴဒါနမွာ အလြန္ေပ်ာ္ေမြ႔ပါသည္၊ အလွဴခံပါက ဦးေခါင္းကုိေတာင္ျဖတ္လွဴမည့္မင္း၊ မ်က္လံုးကုိေတာင္ ေဖါက္လွဴမည့္မင္း၊ နန္းစည္းစိမ္ကိုေတာင္စြန္႔လႊတ္လွဴမည့္မင္းျဖစ္ပါသည္ တိရစၧာန္ျဖစ္တဲ့ ဆင္ေတာ္ေလာက္ကေတာ့ အလြယ္တကူေလး လွဴမည့္မင္းျဖစ္ပါသည္ ဟုေလွ်ာက္ထားၾကေလသည္။

ဒါဆို အဲဒီဆင္ကုိ ဘယ္သူေတြသြားအလွဴခံႏိုင္ၾကမလဲဟု ကေမးရာ၊ ပုဏၰားၾကီးမ်ားသြား ေရာက္အလွဴခံရင္ ရႏုိင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္းေလ်ာက္ထားၾကရာ၊ ဒါဆုိ ပုဏၰားရြာမွ ပုဏၰားၾကီး ရွစ္ေယာက္ကုိေခၚလိုက္ၾကဟုဆိုကာ ထိုက္သင့္သလုိေပးကမ္းခ်ီးျမင့္ျပီး ဆင္ေတာ္အလွဴခံဖို႔ လႊတ္လိုက္ေလသည္။

ပုဏၰားၾကီးတို႔သည္ ရိကၡာအလံုအေလာက္ယူလ်က္ သာမံခရီးသြားအသြင္ျဖင့္ ေရာက္ေလရာ အရပ္မွာ တစ္ညမွ်သာအိပ္ျပီး ျမန္ႏုိင္သမွ် အျမန္သြားၾကရာ ႏွစ္ရက္ သံုးရက္ျဖင့္ေရာက္၍ နန္းေတာ္တံခါး အလွဴမ႑ပ္မွာထမင္းစားျပီးအနားယူ အပန္းေျဖၾကလ်က္ ဘယ္ေသာအခါ မင္းၾကီး အလွဴမ႑ပ္သုိ႔လာေရာက္မည္နည္းဟု ေမးျမန္းစံုစမ္းၾကေလသည္၊ မင္းၾကီးသည္ လျပည့္ လကြယ္ လဆန္းရွစ္ရက္ ဥပုသ္ေန႔မ်ားတြင္ လာတတ္ေၾကာင္း မနက္ျဖန္လျပည့္ေန႔ ျဖစ္ေၾကာင္း ထုိ႔ေၾကာင့္ မနက္ျဖန္ မင္းၾကီးလာမည္ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာဆုိၾကေလသည္။

ပုဏၰားၾကီးတို႔သည္ ေနာက္ရက္မနက္ေစာေစာသြား၍ နန္းေတာ္အေရွ႕တံခါးမွာ မင္းၾကီးအလာ ကုိေစာင့္ၾကိဳေနၾကေလသည္၊ ဘုရားေလာင္းမင္းၾကီးသည္ အလံုးစံုေသာတန္ဆာမ်ားဆင္ယင္လ်က္ ဆင္ေတာ္စီးျပီး မ်ားစြာေသာ ေျခြရံမူးမတ္ပရိသတ္ႏွင့္အတူ ျမိဳ႕အေရွ႕တံခါးမုခ္မွ အလွဴ မ႑ပ္သုိ႔ေရာက္လာခဲ့ျပီး အလွဴခံ ၇-ေယာက္ ၈-ေယာက္ေလာက္ကုိ သူကုိယ္တုိင္လွဴဒါန္းျပီး အလွဴခံတစ္ေယာက္ တစ္ေယာက္ကုိ ဒီေလာက္ ဒီေလာက္စီလွဴၾကဟု မွာၾကားထားျပီး ဆင္ေတာ္ေပၚျပန္တက္ျပီး ျမိဳ႕ေတာင္ဖက္ရွိ အလွဴမ႑ပ္ဆီသုိ႔ ခရီးဆက္ေလသည္။

ပုဏၰားၾကီးတုိ႔သည္ နန္းအေရွ႕မုခ္မွာ အေစာင့္အၾကပ္မ်ားအလြန္ထူထပ္သျဖင့္ ဆင္ေတာ္ အလွဴခံခြင့္မရသျဖင့္ နန္းေတာ္ေတာင္မုခ္သုိ႔ အေျပးအလႊားသြားေရာက္ကာ မင္းၾကီးအလာကုိ အလွဴမ႑ပ္ႏွင့္ မနီးမေ၀းေသာေနရာမွ ရပ္လ်က္္ ေစာင့္ေနၾကေလသည္။ မင္းၾကီးဆိုက္ေရာက္လာေသာအခါ လက္မ်ားကုိေျမွာက္လ်က္ မင္းၾကီး ေအာင္ပါေစ မင္းၾကီး ေအာင္ပါေစဟု ေၾကြးေၾကာ္ၾကေလသည္၊ မင္းၾကီးသည္ ဆင္ေတာ္ကိုရပ္ေစလ်က္ ၀ရဇိန္ခြ်န္း ျဖင့္ဆင္ေတာ္ကုိျပန္လွည့္ေစျပီး သူတုိ႔ထံသြားကာ အုိ… ပုဏၰားၾကီးမ်ားတို႔ သင္တို႔ ဘာကုိမ်ား အလိုရွိၾကပါသနည္းဟုေမးေလသည္၊ ပုဏၰားၾကီးတို႔သည္ ဘုရားေလာင္းမင္းၾကီးကုိ ဤဂါထာျဖင့္ဆိုကာ ေလ်ာက္ထားၾကေလသည္။

တ၀ သဒၶဉၥ သီလဉၥ၊ ၀ိဒိတြာန ဇနာဓိပ၊
၀ဏၰံ အဉၨန၀ေဏၰန၊ ကာလိဂၤသၼိ ံနိမိမွေသ။

အုိ အရွင္မင္းၾကီး အရွင္မင္းၾကီး၏ သဒၶါ သီလတုိ႔ကိုအကြ်ႏု္ပ္ၾကားသိရပါသည္ အရွင္မင္းၾကီး သည္ အလွဴခံလာပါက အသက္ကိုပင္လွဴမည့္သူျဖစ္သည့္အတြက္ တိရစၧာန္ျဖစ္ေသာဆင္ကုိ အလွဴခံလာ၏ပါက မလွဴမရွိ ဧကန္လွဴမည္ဟုယံုၾကည္လ်က္ေရာက္ရွိလာၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ အရွင္မင္းၾကီး၏ မဂၤလာဆင္ေတာ္ႏွင့္ အကြ်ႏု္ပ္တုိ႔၏ ကာလိဂၤတုိင္းမွထြက္ေသာ ေရႊေငြေက်ာက္သံပတၱျမားမ်ား လဲလွယ္ေပးပါဟု ေလွ်ာက္ဆုိၾကေလ၏။

ထိုအခါ ဘုရားေလာင္းက အိုပုဏၰားၾကီးတုိ႔ ဤဆင္ကုိေရာင္း၍ ေငြေၾကးဓနမ်ားအလုိရွိပါမူ တန္ဆာအမ်ိဳးမ်ိဳးဆင္ထားသည့္အတုိင္း ဤဆင္ကုိလွဴပါအံ့ဟုဆိုကာ ေအာက္ပါဂါထာ မ်ားကို ဆိုျပန္ေလသည္။

အႏၷဘစၥာစ ဘဇၨာစ၊ ေယာဓ ဥဒၵိႆ ဂစၧတိ။
သေဗၺေတ အပၸဋိကၡိပၸါ၊ ပုဗၺာစရိယ ၀ေစာ ဣဒံ။
ဒဒါမိ ေ၀ါ ျဗာဟၼဏာ နာဂေမတံ၊ ရာဇာရဟံ ရာဇေဘာဂၢံ ယသႆီနံ၊
အလကၤတံ ေဟမဇာလာဘိဆႏၷံ၊ သာရထိ ံဂစၧထ ေယန ကာမံ။

ေပးဘူး ေကြ်းဘူး ေက်းဇူးရွိသူျဖစ္ေစ၊ ေပးဘူး ေကြ်းဘူး ေက်းဇူးမရွိသူျဖစ္ေစ တစံု တခု အလုိရွိလုိ႔ မိမိထံလာေရာက္အလွဴခံပါက မလွဴႏုိင္ပါ မေပးႏုိင္ပါဟု မျငင္းပါ၊ ဤစကားကား မိဘတို႔၏ အစဉ္အလာ အဆံုးအမ စကားမ်ားပဲျဖစ္ေခ်သည္။

သင္တုိ႔ကုိ မင္း၏အသံုးအေဆာင္သာျဖစ္ေသာ၊ မင္းအားသာထုိက္ေသာ ေရႊေငြေက်ာက္သံ ပတၱျမားမ်ားျဖင့္တန္ဆာဆင္ထားေသာဤဆင္ကုိ ဆင္ထိန္းႏွင့္တကြလွဴပါမည္၊ အလွဴခံျပီးပါ က သင္တို႔အလိုရွိရာအရပ္သို႔ စိတ္တိုင္းက်သြားႏိုင္ပါသည္ဟုဆုိကာ ဆင္ေတာ္ေပၚမွဆင္း၍ ဆင္မွာ တန္ဆာမဆင္ရေသးေသာေနရာရွိပါက တန္ဆာဆင္လ်က္ သံုးၾကိမ္တိုင္တိုင္လစ္လပ္ မႈမရွိေအာင္ ေသခ်ာစစ္ေဆးလ်က္ နံ႔သာေရမ်ားျဖင့္ ေရစက္ခ်ျပီးလွဴလိုက္ပါသည္။

ပုဏၰားၾကီးတုိ႔သည္ ဆင္ေပၚတက္စီးျပီး ဒႏၲပူရျမိဳ႕ျပန္သြားၾက၍ မင္းအားဆက္သၾကေလ သည္၊ ဆင္ေတာ္ေရာက္ေသာ္လည္း ထိုႏုိင္ငံ၌ မုိဃ္းမရြာျပန္ေပ။ မင္းၾကီးကား အဘယ္သို႔ျပဳရ ပါအံ့နည္းဟု ေမးျမန္းျပန္ေလသည္။

ဓနဉၨယေကာရဗ်မင္းၾကီးသည္ ကုရုဓမၼကိုက်င့္၏ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထိုမင္း၏တုိင္းျပည္၌ ဆယ္ရက္ တစ္ၾကိမ္ ဆယ့္ငါးရက္တစ္ၾကိမ္ မိုဃ္းရြာေၾကာင္းေလွ်ာက္တင္ၾကျပန္ေလသည္၊ ဆင္သည္ မုိဃ္းရြာျခင္းငွါမစြမ္းႏိုင္ေပ ထုိေၾကာင့္ဒီဆင္ကုိ ဆင္ယင္ထားသည့္အတိုင္းေသာ တန္ဆာမ်ားျဖင့္ ပင္လွ်င္ မင္းၾကီးအားျပန္လည္ဆက္သ၍၊ အဲဒီမင္းၾကီးက်င့္ေသာ ကုရုဓမၼတရားမ်ားကိုသာ ေရႊေပလႊာ၌ေရး၍ယူခဲ့ၾကကုန္ေလာ့ဟု ေစလႊတ္လိုက္ျပန္ေလသည္။

ပုဏၰားၾကီးတို႔သည္ ဆင္ေတာ္ကိုျပန္လည္အပ္ႏွင္းျပီး မင္းၾကီး ဤဆင္သည္အကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ တုိင္းျပည္၌ မုိဃ္းရြာျခင္းငွါမတတ္ႏုိင္ပါ၊ အရွင္မင္းၾကီးက်င့္ေသာ ကုရုဓမၼတရားမ်ားကိုသာ အကြ်ႏ္ုပ္တုိ႔မင္းၾကီး က်င့္လုိပါသည္ အရွင္မင္းၾကီးက်င့္ေသာ ထုိကုရုဓမၼတရားမ်ားကုိသာ ဤေရႊေပလႊာ၌ေရး၍ ယူခဲ့ၾကကုန္ေလာ့ဟု အမိန္႔ေတာ္ပါရွိပါေၾကာင္း ေလွ်ာက္တင္ၾကေလ သည္။

ထိုအခါ ဘုရားေလာင္းက အေမာင္တုိ႔ ငါသည္ ကုရုဓမၼကုိေစာင့္ေရွာက္သည္ကား မွန္ပါ၏၊ သုိ႔ေသာ္လည္း ယခုအခါ ထုိကုရုဓမၼ၌ ကုကၠဳစၥ=အလို႔အလုိ (စဉ္ၾကယ္မွစဉ္ၾကယ္ပါေတာ့ မလားဟု သံသယ) ျဖစ္ေနမိပါသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တုိ႔အားမေပးလုိပါ။

မင္းၾကီး အဘယ့္ေၾကာင့္ကုကၠဳစၥျဖစ္ေနပါသနည္း၊ နကၡတ္ပဲြသဘင္ကစားကုန္ေသာမင္းတို႔ သည္ ခပ္သိမ္းေသာတန္ဆာကိုဆင္ကုန္လ်က္ နတ္အသြင္ယူကာ စိတၱရာဇာနတ္မင္းထံ၌ တည္ကုန္၍ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာတို႔သုိ႔ ပန္းတုိ႔ျဖင့္တန္ဆာဆင္ထားေသာ ျမားတုိ႔ကို ပစ္လႊတ္ ၾကကုန္၏၊ ေကာရဗ်မင္းပစ္လႊတ္လိုက္ေသာ ျမားေလးစင္းအနက္ ျမားသံုးစင္းကုိသာျမင္၍ ေရျပင္သုိ႔ပစ္အပ္ေသာျမားကုိမျမင္(မေတြ႔) ငါပစ္အပ္ေသာျမားသည္ ငါးေပၚသုိ႔က်၍ ငါးေသေလသေလာဟု သံသယျဖစ္မိေသာေၾကာင့္ ငါ၏သီလကုိ မႏွစ္သက္ ထို႔ေၾကာင့္ ငါေဆာက္တည္ထားေသာ ကုရုဓမၼ၌ သံသယျဖစ္မိေပ၏၊ မယ္ေတာ္ကား သီလစဉ္ၾကယ္ႏုိင္၏ မယ္ေတာ္၏သီလကိုသာ သြားယူၾကပါကုန္ေလာ့ဟု တုိက္တြန္းေလ၏။

ထိုအခါ ပုဏၰားၾကီးတို႔က အို..မင္းျမတ္ အသင္မင္းျမတ္သည္ သတၱ၀ါတုိ႔အား ေသေစလုိေသာစိတ္မရွိပါမူ ပါဏာတိပါတ ကံ မျဖစ္ႏုိင္ပါ၊ မင္းၾကီး၏ ကုရုဓမၼကုိသာ ေပးပါကုန္ေလာ့ဟုဆုိကုန္၏၊ ဒါဆုိေရႊျပား၌ ေရးယူ ၾကကုန္ေလာ့

၁။ ပါေဏာ န ဟႏၲေဗၺာ၊ (သူ႔အသက္ မသတ္အပ္)
၂။ အဒိႏၷံ နာဒါတဗၺံ၊ (သူ႔ဥစၥာ မခုိးအပ္)
၃။ ကာေမသု မိစၧာ န စရိတဗၺံ၊ (ကာမဂုဏ္၌ မမွားအပ္)
၄။ မုသာ န ဘဏိတဗၺံ၊ (လိမ္ညာ မေျပာအပ္)
၅။ မဇၨံ န ပါတဗၺံ၊ (ေသအရက္ မေသာက္အပ္)
ဟုေရးေစ၍ ေရးျပီးေသာ္လည္း မိမိသီလကိုသိပ္မႏွစ္သက္လွ မယ္ေတာ့္ထံ သြားၾကကုန္ေလာ့ဟု ေစလႊတ္လိုက္ေလသည္။

မယ္ေတာ့္ထံေရာက္ေသာ္လည္း မယ္ေတာ္က အေမာင္တို႔ ငါ ကုရုဓမၼေစာင့္သည္ကား မွန္ပါ ၏ ဒါေပမဲ့ ငါ့ကုရုဓမၼ၌ ကုကၠဳစၥ=သံသယျဖစ္မိေပ၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ငါ့ကုရုဓမၼကို သင္တို႔အား မေပးလုိ၊ မယ္ေတာ့္မွာ သားႏွစ္ေယာက္ရွိ၏၊ သားၾကီးကား မင္း၊ သားငယ္ကား အိမ္ေရွ႕မင္း၊ တုိင္းတစ္ပါးမင္းက ဘုရားေလာင္းအား တစ္သိန္းတန္ေသာစႏၵကူးနံ႔သာႏွစ္ႏွင့္ တစ္ေထာင္တန္ ေရႊပန္းကိုဆက္သလာ၏၊ ဘုရားေလာင္းသည္ မယ္ေတာ္အားပူေဇာ္ကန္ေတာ့ေလ၏၊ မယ္ေတာ္ကား နံ႔သာလည္းမလိမ္း ပန္းလည္းမပန္လုိသျဖင့္ ေခြ်းမတုိ႔အားေပးဖို႔စိတ္ကူး၏၊ ေခြ်းမၾကီးကား မိဖုယားေခါင္ျဖစ္သျဖင့္ခ်မ္းသာသျဖင့္ ေရႊပန္းကိုေပး၍ ေခြ်းမငယ္ကား ဆင္းရဲ သျဖင့္ စႏၵကူးနံ႔သာကိုေပးျဖစ္၏၊ တကယ္ဆုိ ခ်မ္းသာဆင္းရဲေရြးမေနပဲ ျမင့္ျမတ္သူအားသာ ျမင့္ျမတ္ေသာအရာေပးသင့္ပါလ်က္ မလုပ္သင့္တာကုိ လုပ္မိေပ၏ ထုိ႔ေၾကာင့္ ငါ၏သီလ ပ်က္ေလျပီေလာဟု သံသယျဖစ္မိေပ၏။

ထိုအခါ ပုဏၰားၾကီးတို႔က မိမိကုိယ္ပုိင္ပစၥည္း ေပးလိုသူအားေပးရာ၌ သီလမပ်က္ႏုိင္ပါ မယ္ေတာ့္ ကုရုဓမၼကုိေပးပါေလာ့ဟုဆုိကုန္၍ ေရႊေပလႊာ၌ေရးကူးၾကေလ၏၊ အေမာင္တို႔ ဤသုိ႔ေပးရေသာ္လည္း သိပ္အားမရလွ ငါ့ေခြ်းမ၏ ကုရုဓမၼကား စဉ္ၾကယ္၏ ငါ့ေခြ်းမ၏ ကုရုဓမၼကုိ သြားယူၾကေလကုန္ဟု ေစလႊတ္လိုက္ျပန္ေလသည္။

ေခြ်းမ (မိဖုယား)ထံ ကုရုဓမၼကုိေတာင္းေသာအခါ ငါ့သီလ၌ သံသယရွိသျဖင့္မေပးလုိဟု ဆိုျပန္ေလ၏၊ မိဖုယားၾကီးသည္ တစ္ေန႔ ေလသာျပဳတင္း၌ရပ္ေနစဉ္ တိုင္းခန္းလွည့္လည္ လာေသာ မင္းၾကီး၏ ဆင္ေက်ာကုန္းေပၚတြင္ မင္းၾကီး၏ေနာက္မွ အိမ္ေရွ႕မင္းသားကုိျမင္မိ ေသာအခါ သူ႔ကုိတပ္မက္မိသြားေလ၏၊ ငါအိမ္ေရွ႕မင္းႏွင့္ေပါင္းသင္းခဲ့ေသာ္ေကာင္းေလစြာ့ မင္းၾကီးနတ္ရြာစံလွ်င္ ငါ့ကုိသိမ္းယူလိမ့္မည္ဟုၾကံမိ၏၊ လင္ၾကီးရွိပါလ်က္ တစ္ပါးေသာ ေယာက်္ားကုိ ကိေလသာအလုိလိုက္လ်က္ ၾကံမိေပ၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ငါ့သီလအေပၚသံသယျဖစ္ မိေပ၏။

ထုိအခါ ပုဏၰားၾကီးတုိ႔က အရွင္မိဖုယားၾကီး ဤသုိ႔ စိတ္ကူးရံုသက္သက္မွ်ျဖင့္ ျပစ္မႈမေျမာက္ ပါ မိဖုယားၾကီး၏ ကုရုဓမၼကိုေပးပါေလာ့ဟုဆုိကာေရႊေပလႊာ၌ေရးယူၾကေလ၏၊ သင္တို႔ေရး ယူၾကေသာ္လည္း ငါ၏သီလ၌ သိပ္အားမရလွေပ အိမ္ေရွ႕မင္းကား ေကာင္းစြာေစာင့္ေရွာက္ ၏ သူ႔ထံသြား၍ ယူၾကေလကုန္ဟု ညႊန္လိုက္ျပန္ေလသည္။

ပုဏၰားၾကီးတုိ႔သည္ အိမ္ေရွ႕မင္းထံေရာက္ေသာ္ အိမ္ေရွ႕မင္းကလည္း သူ၏သီလ၌သံသယ ျဖစ္ေနေၾကာင္း တစ္ေန႔ မင္းၾကီးထံအခစား၀င္စဉ္ မုိဃ္းရြာသျဖင့္မင္းၾကီးက နန္းေတာ္တြင္အိပ္ ေစေၾကာင္း ေနာက္ပါပရိသတ္သည္ ခဏအၾကာျပန္ထြက္လာမည္အထင္ႏွင့္ မုိဃ္းေရထဲေစာင့္ ေနၾကေၾကာင္း ေနာက္ရက္မနက္ေစာေစာထြက္ေသာ္ တစ္ညလံုးမုိဃ္းေရထဲမွာေစာင့္ေနၾက ေသာသူတုိ႔ကုိေတြ႔မိသျဖင့္ မ်ားစြာစိတ္မေကာင္းျဖစ္မိေၾကာင္း သူ႔သီလညစ္ႏြမ္းသြားေလာက္ ျပီျဖစ္သျဖင့္ မေပးလုိေၾကာင္းေျပာျပန္ေလသည္။

ထုိအခါ ပုဏၰားၾကီးတို႔က အုိအိမ္ေရွ႕မင္း သင့္မွာ ပရိတ္သတ္မုိဃ္းစုိ၍ ဒုကၡေရာက္ၾကပါေစ ဟူေသာစိတ္ထားမရွိလွ်င္ အျပစ္မရွိပါေၾကာင္းဆုိကာ သူ၏ကုရုဓမၼကုိေရးယူၾကေလ၏၊ သုိ႔ေသာ္လည္း အိမ္ေရွ႕မင္းက ပုေရာဟိတ္ၾကီး္၏ သီလကုိသြားယူၾကကုန္ေလာ့ဟု ညႊန္လိုက္ ျပန္ေလသည္။

ပုေရာဟိတ္ၾကီးသည္လည္း ငါ၏သလအေပၚသံသယျဖစ္ေနမိ၏ေၾကာင္း၊ ငါသည္ မင္းနန္းေတာ္သုိ႔အခစား၀င္စဉ္ တုိင္းတစ္ပါးမင္းတုိ႔ လာေရာက္ဆက္သမည့္ အျပင္၌ ရပ္ထားေသာ ရထားအသစ္တစ္စင္းေတြ႔မိ၏၊ ငါသည္ အသက္ၾကီးျပီး မင္းၾကီးက ဤရထားအသစ္ ငါ့ကုိလွဴလွ်င္ေကာင္းမွာပဲဟု စိတ္အၾကံျဖစ္မိ၏၊ မင္းၾကီးက ငါ့ကုိေတြ႔ ေသာအခါ ရထားအသစ္ကုိလွဴ၏ မလွဴပါနဲ႔ျငင္းလုိ႔မရ၊ ငါသည္ ကုရုဓမၼေဆာက္တည္ထားသူ ျဖစ္ပါလ်က္ သူတစ္ပါးပစၥည္းကုိေလာဘျဖင့္ၾကံမိေပ၏၊ ငါ၏သီလစဉ္ၾကယ္ေတာ့အံ့မထင္ ထို႔ေၾကာင့္ ငါ့ကုရုဓမၼကို မေပးလုိဟုဆုိ၏။

ထုိအခါပုဏၰားၾကီးတုိ႔က ေလာဘျဖစ္ရံုမွ်ျဖင့္ သီလမပ်က္ႏုိင္ေပဟုဆုိကာ ပုေရာဟိတ္ၾကီး၏ ကုရုဓမၼကိုေရးကူးသြားၾကေလ၏၊ ပုေရာဟိတ္ၾကီးကလည္း ၾကိဳးတုိင္း အမတ္ထံသြားၾကေလ ကုန္ဟု ညႊန္လိုက္ျပန္ေလသည္။

ၾကိဳးတိုင္းအမတ္ကလည္း ငါ၏သီလအေပၚသံသယျဖစ္မိေၾကာင္း၊ တစ္ေန႔ ၾကိဳးတိုင္း အမတ္သည္ လယ္ကုိတိုင္းသည္ရွိေသာ္ ၾကိဳးခ်ည္ထားေသာဒုက္တစ္ေခ်ာင္းကို လယ္ရွင္အားကုိင္္္္ေစ၍ ဒုက္တစ္ေခ်ာင္းကုိမိမိက ကိုင္ေလသည္ မိမိကုိင္ေသာဒုက္ကုိ ေျမ၌ငုတ္ရိုက္မည္ျပဳရာ ပုဇြန္တြင္းတည့္တည့္ျဖစ္ေနသျဖင့္ ပုဇြန္ေသမွားစုိးမိေလသည္၊ ဟုိဘက္ကိုနဲနဲေရႊ႕ရုိက္ပါက မင္းနစ္နာမည္၊ ဒီဘက္ကုိနဲနဲေရႊ႔ရိုက္ပါက လယ္သမားနစ္နာမည္ ပုဇြန္လႈပ္ရွားတာလဲ မေတြ႔သျဖင့္ ပုဇြန္းတြင္းအလယ္တည့္တည့္ ငုတ္ရိုက္လုိက္ေလသည္ ထုိအခါ ပုဇြန္ျမည္သံၾကားလုိက္ရ၏ ပုဇြန္ေသမ်ားေသေလသေလာဟု သံသယျဖစ္မိ၏ ထုိ႔ေၾကာင့္ ငါ၏ကုရုဓမၼအေပၚသံသယျဖစ္မိသျဖင့္ မေပးလုိဟုဆုိ၏။

ထုိအခါ ပုဏၰားၾကီးတုိ႔က ပုဇြန္ေသေစလုိေသာစိတ္ေစတနာမရွိပါက အျပစ္မျဖစ္ႏိုင္ပါ ဟုဆုိကာ ပုေရာဟိတ္ထံမွကုရုဓမၼကုိေရးကူးသြားၾကေလ၏၊ ပုေရာဟိတ္ၾကီးကလည္း ရထားထိန္းထံသြားၾကပါဟု ညႊန္လိုက္ျပန္ေလသည္။

ရထားထိန္းကလည္း ငါ၏သီလအေပၚသံသယျဖစ္မိေၾကာင္း၊ တစ္ေန႔ မင္းၾကီးဥယ်ာဉ္မွအျပန္ ေန၀င္လုဆဲဆဲ မုိဃ္းသားတိမ္လိပ္မ်ားတက္လာသျဖင့္ မင္းၾကီးမုိဃ္းမစုိေစရန္ သိေႏၶာျမင္းအား ႏွင္တံျပေလ၏ သိေႏၶာျမင္းသည္ လွ်င္ျမန္စြာေျပသြားေလ၏ ေနာက္ေနာင္ ဥယ်ာဉ္သုိ႔သြား ေသာ္လည္းေကာင္း ျပန္ေသာ္လည္းေကာင္း ထုိေနရာေရာက္ေသာအခါ အႏၲရာယ္တစံု တရာ ရွိသည္အထင္ႏွင့္ သိေႏၶာျမင္းသည္အလွ်င္အျမန္ေျပးေလ၏၊ သူ၏ႏွင္တံျပခဲ့မႈေၾကာင့္ ျမင္းမွာ မ်ားစြာပင္ပန္းရေလ၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏သီလအေပၚသံသယျဖစ္ေနမိေၾကာင္း ဆုိေလ၏။

ထိုအခါ ပုဏၰားၾကီးတို႔က သင့္မွာ ျမင္းပင္ပန္းေစလိုေသာ စိတ္ေစတနာမရွိပါက အျပစ္မရွိပါဟုဆုိကာ သူ၏ ကုရုဓမၼကိုကူးယူသြားၾကေလ၏ သုိ႔ေသာ္လည္း သူေဌးထံ သြာၾကပါအုန္းဟု ညႊန္လိုက္ ျပန္ေလသည္။

သူေဌးထံေရာက္ေသာအခါမွာလည္း သူေဌးက သူ၏သီလအေပၚသံသယျဖစ္ေနမိေၾကာင္း၊ တစ္ေန႔ စပါးခင္းသို႔သြားေသာအခါ စပါးႏွံတစ္ဆုပ္ကုိ ပန္းအျဖစ္ ပန္ရန္ ျဖတ္ယူခဲ့၏၊ ယူျပီးေနာက္ငါသည္ မင္းအတြက္ အခြန္အခမေပးရေသး အခြန္မေပးရေသးေသာစပါး တစ္ဆုပ္ကို ျဖတ္ယူမိခဲ့၏ ထို႔ေၾကာင့္ ငါ၏သီလအေပၚသံသယျဖစ္မိေၾကာင္းဆုိေလ၏။

ထိုအခါ ပုဏၰားၾကီးတို႔က သူေဌးၾကီးမွာ အခြန္အခခိုးလုိစိတ္မရွိပဲျဖတ္ယူမိသည္ျဖစ္ပါက အဒိႏၷဒါန္မျဖစ္ေၾကာင္းဆိုကာ သူေဌးထံမွ ကုရုဓမၼကုိကူးယူခ့ဲၾကေလ၏ သုိ႔ေသာ္လည္း သူေဌးက တင္းေတာင္းျခင္အမတ္ထံ သြားၾကရန္ ညႊန္လိုက္ျပန္ေလသည္။

တင္းေတာင္းျခင္အမတ္ကလည္း မိမိသီလအေပၚသံသယျဖစ္မိေၾကာင္း၊ တစ္ခါက မင္းအခြန္အခ အတြက္စပါးျခင္ေနစဉ္ မျခင္အပ္ေသးေသာေကာက္ႏွံမ်ားကုိ မင္းအတြက္ျခင္ယူထား၏ ထုိစဉ္မုိဃ္းရြာခ်သျဖင့္ ေနရာေျပာင္းရင္း အမွတ္မေသခ်ာျဖစ္ေန၏ မင္းအတြက္မျခင္အပ္ေသးသည္ကုိျခင္ယူထားလ်က္ ယူျပီးေလသေလာ မယူရေသးေလသေလာ ဇေ၀ဇ၀ါျဖင့္ စာရင္းသြင္းမိေသာ္ မင္းျမတ္၍ လယ္သမားနစ္နာ၏၊၊ သူ၏မေသမခ်ာလုပ္မိမႈအတြက္ သူ႔သီလကုိ သံသယျဖစ္ေနမိေၾကာင္းဆုိေလ၏။

ထိုအခါ ပုဏၰာၾကီးတို႔က ခုိးလုိစိတ္မရွိခဲ့ေသာ္ အဒိႏၷဒါန္မျဖစ္ပါဟုဆုိ ကာ သူ၏ကုရုဓမၼတို႔ကိုကူးယူသြားၾကေလ၏ သုိ႔ေသာ္လည္း တင္းေတာင္းျခင္အမတ္က တံခါးေစာင့္ထံသြားၾကပါေလဟု ညႊန္လိုက္ျပန္ေလသည္။

တံခါးေစာင့္ထံေရာက္ေသာအခါမွာလည္း သူ၏သီလအေပၚသံသယျဖစ္ေနမိေၾကာင္း၊ တစ္ေန႔ ဆင္းရဲသားတစ္ေယာက္သည္ ႏွမႏွင့္အတူထင္းေခြသြားရာ ျမိဳ႕တံခါးပိတ္ခ်ိန္မွျပန္ေရာက္လာ သျဖင့္ တံခါးေစာင့္က ဖြင့္မေပးႏိုင္ေတာ့ေၾကာင္း တစ္ေနကုန္ေတာထဲမွာ မိမိမယားႏွင့္ကာမ ဂုဏ္ေပ်ာ္ေမြ႔အခ်ိန္ျဖဳန္းေနခဲ့ေလသေလာဟု အျပစ္တင္ေလ၏၊ ထုိအခါ သူဆင္းရဲက သူသည္ မယားမဟုတ္ ႏွမျဖစ္သည္ဟုဆိုေလသည္၊ ထိုအခါ ငါသည္ ကုရုဓမၼေစာင့္လ်က္ စြပ္စဲြမိေလ၏ ဟုဆုိကာ သူ႔သီလအေပၚ သံသယျဖစ္ မိေၾကာင္းဆိုေလ၏။

ထုိအခါ ပုဏၰားၾကီးတို႔က မယားထင္မိ၍ ဆိုရာ၌ မုသာ၀ါဒမထုိက္ေၾကာင္းေျပာဆုိ၍ သူ၏ ကုရုဓမၼကုိကူးယူသြားၾကေလ၏ သုိ႔ေသာ္လည္း တံခါးေစာင့္က ျပည့္တန္ဆာမထံ သြားၾကပါ ကုန္ဟု ညႊန္လိုက္ျပန္ေလသည္။

ျပည့္တန္ဆာမကလည္း သူ၏သီလအေပၚ သံသယျဖစ္ေနမိေၾကာင္း၊ သိၾကားမင္းသည္ ျပည့္တန္ဆာမ၏သီလကုိစံုစမ္းလုိသျဖင့္ လူငယ္တစ္ေယာက္အသြင္ျဖင့္ ေပ်ာ္ပါးရန္ စရံေပးထားလ်က္ သံုးႏွစ္တိုင္ ျပန္မလာေခ်၊ ျပည့္တန္ဆာမသည္ သီလပ်က္မည္စုိသျဖင့္ လူသစ္ကိုလက္မခံေခ်၊ သံုးႏွစ္ျပည့္ေသာ္ ဘ၀ရပ္တည္ရန္ ေငြမရွိေတာ့သျဖင့္ လူသစ္ လက္ခံလုိ႔ ရ မရ တရားအဆံုးအျဖတ္ခံေလ၏၊ သံုးႏွစ္ျပည္၍မလာေသာ္ လူသစ္ လက္ခံႏုိင္ ေၾကာင္း အဆံုးအျဖတ္ေပးရာ လူသစ္၏ေငြကုိ လက္ခံမည္အျပဳ ရုတ္တရက္သိၾကားမင္းက လုလင္အသြင္ျဖင့္ေရာက္လာ၏။

ထိုအခါ လူသစ္ထံမွ ေငြလက္ခံမည္လက္ကုိ ခ်က္ခ်င္းရုပ္လုိက္ျပီး လူေဟာင္းေရာက္လာျပီျဖစ္ ေသာေၾကာင့္ သင့္ေငြ လက္မခံေတာပါဟု ျငင္းဆုိလိုက္ေလသည္၊ ထုိအခါ သိၾကားမင္းက ကိုယ္ထင္ရွားျပကာ ျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားအေပါင္းကုိစုရံုးေစလ်က္ သူသည္ ျပည့္တန္ဆာမ၏သီလ ကုိစံုစမ္းလိုသည္ျဖစ္၍ ဤကဲ့သုိ႔ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သူသည္ သီလမပ်က္ေပ သင္တုိ႔လည္း သူကဲ့သုိ႔ သီလမပ်က္ေအာင္္ေစာင့္စည္းၾကပါေလဟုဆုိရင္း ျပည့္တန္ဆာမကုိ ရတနာ (၇)ႏွင့္ ျပည့္စံုေအာင္ေပးခဲ့ျပီး နတ္ျပည္သို႔ျပန္သြားေလသည္။ ျပည့္တန္ဆာမသည္ စရံေပးထားသူႏွင့္ မေပ်ာ္ရေသးမွီမွာ လူသစ္တစ္ေယာက္၏ေငြကုိ ခံယူရန္ လက္လွန္းမိခဲ့ေသာေၾကာင့္ သူ႔သီလအေပၚသံသယျဖစ္မိေၾကာင္းဆုိေလ၏၊ ထုိအခါပုဏၰားၾကီးတို႔က လက္ျဖန္႔ကာမွ်ျဖင့္ သီလမပ်က္ေၾကာင္းဆုိကာ သူ၏ကုရုဓမၼကိုကူးယူသြားၾကေလသည္။

ပုဏၰားၾကီးတို႔သည္ ထုိ (၁၁) ေယာက္ေသာသူတို႔၏ သီလကို ေရႊျပား၌ကူးယူခဲ့ၾက၍ ကာလိဂၤ မင္းအား ဆက္သၾကေလသည္၊ ကာလိဂၤမင္းသည္ ကုရုဓမၼ၌တည္၍ ငါးပါးသီလကုိလံုျခံဳစြာ ေစာင့္ထိန္းေလ၏ ထိုအခါ ကာလိဂၤတိုင္းမွာ မိုဃ္းရြာ၍ ေဘးၾကီးသံုးပါးမွလြတ္ကာ သာယာ ၀ေျပာသြားေလေတာ့သည္။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ အသက္ထက္ဆံုး ဒါနစေသာ ေကာင္းမႈမ်ားျပဳလုပ္လ်က္ ပရိသတ္ႏွင့္တကြ နတ္ျပည္ေရာက္သြားၾကေလသတည္း။
ဇာ၊႒၊၂၊၃၃၀။

ဦးနႏၵာစာရ မံုရြာ
credit

Tuesday, July 16, 2019

ဝါဆိုလျပည္​့​ေန႔အ​ေၾကာင္​း သိ​ေကာင္​းစရာ

🙏ဝါဆိုလျပည့္ေန႔ အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ🙏
……………………………………………………

ဝါဆိုလျပည့္ေန႔ နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဗုဒၶဝင္မွာ

      သေႏၶ ေတာထြက္ ဓမၼစက္
      မိန္႔ျမြက္သံခ်ိဳ  လဝါဆို။ တဲ့

     ဘုရားျဖစ္စဥ္ ဗုဒၶဝင္မွာ ထူးျခားေသာ
      ဝါဆိုလျပည့္ေန႔

( ၁ ) ဘုရားေလာင္းသိဒၶတၱမင္းသား
        ပဋိသေႏၶ ေနေသာေန႕

( ၂ ) ဘုရားေလာင္း ေတာထြက္
        ေတာ္မူေသာေန႕

( ၃ ) ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား ဓမၼစၾကာ
        စတင္ေဟာေတာ္မူေသာေန႕

( ၄ ) ေရမီးအစုံစုံတို႔ျဖင့္ တန္ခိုးျပာဋိဟာကို
        ျပေတာ္မူေသာေန႕

( ၅ ) ဘုရားအျဖစ္ကို ဝန္ခံေတာ္မူေသာေန႕

( ၆ ) တရားရတနာ စတင္ေပၚေသာေန႕

( ၇ ) သံဃာရတနာ စတင္ေပၚေသာေန႕

( ၈ ) ပုထုဇဥ္ခရီးမွ အရိယာခရီးသို႔ စတင္
        ကူးေျပာင္းခြင့္ႀကံဳေသာေန႕

( ၉ ) ဧဟိဘိကၡဳ ဟူေသာစကားကို
       စတင္ၾကားရေသာေန႕

ဝါဆိုလျပည့္ေန႔ ဓမၼစၾကာအခါေတာ္

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ေဂါတမဘုရားေလာင္းေတာ္သည္ ပဥၥဝဂၢိ ၅ ဦးတို႕
စြန္႔ခြာထြက္သြားၿပီးသည္ေနာက္ တစ္ကိုယ္တည္း
တရားက်င့္ေတာ္မူခဲ႔ရာ  မဟာသကၠရာဇ္  ၁၀၃ ခု

ကဆုန္လျပည့္ေန႔ ေသာၾကာေန႔ တြင္ သဗၺညဳတ
ဥာဏ္ေတာ္ကိုရရွိကာ ဘုရားအျဖစ္သို႔ေရာက္ေတာ္
မူေလသည္။   ထိုအခါ သဟမၸတိျဗဟၼာမင္း၏

ေလ်ွာက္ထားေတာင္းပန္ ခ်က္အရ အဘယ္သူ႔ကို
တရားဦးေဟာၾကားအ့ံနည္းဟု ဆင္ျခင္ေတာ္မူ၏။
ဗုဒၶျမတ္စြာ၏  အာသယာႏုသယဥာဏ္  ဣၿႏၵိယပ
ေရာပရိယဥာဏ္ေတာ္တို႔ျဖင့္ ဆင္ျခင္သည္။

ပထမဦးစြာစ်ာန္လမ္းျပခဲ႔ဖူးေသာ အာဠာရရေသ့
ဆရာကိုျမင္၏   ထိုရေသ့ကား ကြယ္လြန္ခဲ႔ၿပီး
ျဖစ္သည္  ထိုမွတစ္ဆင့္ ဥဒကရေသ့ဆရာကို
ျမင္ေတာ္မူေလသည္ ဥဒကရေသ့လည္း ကြယ္
လြန္ခဲ႔ၿပီျဖစ္၏။

ထို႔ေနာက္ အျခားေသာ ေက်းဇူးရွိခဲ႔ဖူးသူမ်ားအား
တရားဦးေဟာၾကားရန္ ၾကည့္ေတာ္မူျပန္သည္။
ထိုအခါ ပဥၥဝဂီၢငါးဦးတို႔ကိုျမင္ေတာ္မူေလသည္

သို႔ေသာ္လည္း ထိုရေသ့မ်ားထံ ခ်က္ခ်င္းမၾကြေပ
 သုံးရက္ သီတင္းသုံး ေစာင့္ဆိုင္းေတာ္မူ၏။
ထို႔ေနာက္ ဗာရာဏသီအနီးရွိ မိဂဒါဝုန္ေတာသို႕
ခရီးဆက္ေတာ္မူေလသည္။

အစားနည္းေသာအက်င့္မွ မ်ားေသာအက်င့္သို႕
ေျပာင္းခဲ႔ေသာေၾကာင့္ ဘုရားမျဖစ္နိဳင္ေတာ့ဟု
ပဥၥဝဂီၢတို႔ ယူဆခဲ႔ၾက၏။ ထိုေၾကာင့္ ဘုရားေလာင္း
အား  စြန္႔ခြာၿပီးဗာရာဏသီ မိဂဒါဝုန္ေတာသို႔
ေရာက္ခဲ႔ ၾကေလသည္။

ျမတ္စြာဘုရားၾကြလာသည္ကိုပဥၥဂီၢတို႔ျမင္ၾက၏
ခရီးဦးမႀကိဳ ဝတ္မျပဳလိုၾကေတာ့ေပ သို႔ရာတြင္
အရွင္ျမတ္သည္ ဖန္ရည္ဆိုးသကၤန္းဝတ္ရုံလ်က္
ပင္ဝင္လာေတာ္မူ၏။

ကိေလသာ ကင္းစင္သျဖင့္ ေအးခ်မ္းတင့္တယ္
ၾကည္ညိုဖြယ္ရွိ၏ သို႔ျဖစ္ရာ ပဥၥဂီၢတို႔သည္ ခရီး
ဦးႀကိဳၾက၏ ရွိခိုးပူေဇာ္ၾက၏ ႏွဳတ္ခြန္းဆက္ၾက၏။

အခ်ိန္ကား ေနမင္းႀကီးဝင္လုဝင္ဆဲအခ်ိန္
လမင္းႀကီးမွာ ျပဴလစ္စ အခါသမယျဖစ္၏
ဆည္းဆာညခ်မ္း ျဖစ္သည္။

သူေတာ္ျမတ္ဓာတ္ေၾကာင့္ သာယာဖြယ္ေကာင္းေပ၏။
မိဂဒါဝုန္ေတာကား ရႊင္ပ်ေအးျမေန၏ ဆိတ္ၿငိမ္မွဳျဖင့္
ၿပီးလ်က္ရွိ၏ ထိုအခိုက္တြင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္

ပဥၥဂီၢတို႔၏ ေရွ႕တြင္ထက္ဝယ္ဖြဲ႕ေခြေနေတာ္မူသည္
ထို႔ေနာက္ ရဟန္းတို႔ ဟု ေခၚေဝၚကာႏွဳတ္ခြန္းဆက္
ေတာ္မူုလိုက္၏။ ဤကား တရားဦးေဟာရန္ဖိတ္ေခၚ
သံ အစတည္း။

ပဥၥဂီၢတို႔သည္ သီလစင္ၾကယ္ၿပီးသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္
ထို႔ျပင္ သဒၶါ ဆႏၵ ဝီရိယ စိတ္ထားျပည့္စုံေနၿပီး သူမ်ား
ျဖစ္ၾကေလရာ ျမတ္စြာဘုရား၏ စကားအစသည္ သူတို႔၏
ႏွလုံးသားဝယ္ တရား တည္၍တည္၍ လာေလသည္။

ထိုအခ်ိန္တြင္ ျမတ္စြာဘုရားက မိမိဘုရား ျဖစ္ေတာ္မူ
ေၾကာင္းမိန္႔ၾကား၏ တရားနာယူၾကရန္လည္း တစ္ဆက္
တည္းတိုက္တြန္း၏  သို႔ေသာ္မယုံၾကည္နိဳင္ၾကသျဖင့္
သုံးႀကိမ္သုံးခါ ျငင္းဆန္ကာေနၾက၏ ျမတ္စြာဘုရားသည္
ထိုျငင္းဆန္မွဳကို ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း ထပ္မံသိေစျပန္၏။

ၿပီးမွ တရားဦး ေခၚဓမၼစကၠ ပဝတၱန သုတၱ ကို
ေဟာၾကားေတာ္မူေလသည္ ထိုတရားေတာ္၏
အဆုံးဝယ္ အရွင္ေကာ႑ညသည္ လူသားမ်ား
အနက္ ပထမဦးဆုံး ေသာတာပတိၱဖိုလ္၌
တည္ေလ၏ ထိုေန႔သည္ ဝါဆိုလျပည့္ေန႔ ျဖစ္၏။

ထို႔ေနာက္တဖန္ ေဒသနာကိုေဟာျပေတာ္မူရာ
ဝါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ( ၁ ) ရက္ေန႔၌ အရွင္ဝပၸ
( ၂ ) ရက္ေန႔၌ အရွင္ဘဒၵိယ ( ၃ ) ရက္ေန၌
အရွင္မဟာနာမ္ ( ၄ ) ရက္ေန႔၌ အရွင္အႆဇိ
တို႔သည္ အသီးသီး ေသာတာပန္တည္ၾကေလကုန္၏။

ပဥၥဝဂီၢအားလုံးပင္ ဧဟိဘိကၡဳ ရဟန္း အျဖစ္ေရာက္
ၾကေလသည္။ ဝါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ( ၅ ) ရက္ေန႔တြင္
 ျမတ္စြာဘုရားသည္ အနတၱလကၡဏသုတၱ ကို
ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔သည္။

ဤတြင္ ငါးဦးလုံး ရဟႏၲာ ျဖစ္ေတာ္မူၾကေလသည္
ထိုေန႔ကို လည္း '' ရဟႏၲာ '' ဟု ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔
သတ္မွတ္ယူၾကကုန္သည္။

ဝါဆိုလျပည့္ေန႔ကို တရားဦး '' ဓမၼစၾကာ '' ေဟာၾကား
ေသာေန႔ျဖစ္၍ '' ဓမၼစၾကာေန ''  ဟု ယေန႔အထိ
 ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔ အေလးအျမတ္ျပဳခဲ႔ၾကေပသည္။

                ဗုဒၶသာသနံ စိရံ တိ႒တု

………………………………………………………………
Credit - မူရင္းေရးသူကို ေလးစားစြာျဖင့္....





Wednesday, June 19, 2019

ႏိုင္​ငံမိခင္​ႀကီး​ေဒၚ​ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အ​​​တြက္​​ေမြး​ေန႔ဆု​ေတာင္​း

နိဳင္ငံမိခင္ၾကီး ​​ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
အမွတ္တရေမြးေန႔မွာ
စုေမတၲာ စုသစၥာ စုအၾကင္နာ
ၿဖိဳးေဝလၽွံ၍ ေပးဆပ္ျခင္းေၾကာင့္
အျမင့္ျမတ္ဆုံးျဖစ္ေသာ
ခႏၶာ ေအးၿငိမ္းရာ
နိဗၺာန္ပန္းတိုင္ထိတိုင္  တက္လွမ္းႏိုင္ေစ







ဆုမြန္ေခၽြသည္
လိုရာဆုေတာင္းျပည့္ေစေသာ္..
၇၄ႏွစ္​ ေမြးေန႔မွစ၍
က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္ ေေဘးရန္ကင္းပါေစ..